شهرستان گرمسار یکی از توابع استان سمنان میباشد دارای ۲۹هزار نفر جمعیت باآب وهوای معتدل میباشد مردم این شهرستان ازنژاد اصیل اریایی میباشند  وبه زبان فارسی صحبت میکنند. پیشه اصلی مردم شهرگرمسار کشاورزی ودامداری میباشد این شهر همچنین دارای معادن غنی نمک وسولفات سدیم نیز میباشد.باما درمرکز مشاوره سفر طلوع سفریاد همراه باشید تابیشتر بااین شهر آشنا شویم.

گرمسار، یکی از شهرستان‌های استان سمنان، می‌باشد؛ که در همسایه‌گی دماوند در شمال، شهرستان‌های اردستان و کاشان در جنوب، شهرستان سمنان در خاور، و شهرستان های ورامین و قم در باختر واقع شده است…

“پیشینه تاریخی گرمسار”

نام گرمسار در زمان اشکانیان، «خواران» بوده و سلوکی ها شهری به اسم «خاراکس» در این ناحیه بنا نهادند و سمنانی ها نیز امروزه آن را «خواره» می‌گویند.

“کشاورزی و دام داری گرمسار”

شهرستان گرمسار با وجود قرار گرفتن درمنطقه کویری، از کشاورزی خوبی برخوردار می‌باشد.آب کشاورزی این شهرستان، از چاه های ژرف، حبله رود و کاریزهای سنتی؛ تأمین می گردد. محصولات عمده کشاورزی این منطقه گندم، جو، ‌تره بار، خربزه, ‌انار، ‌پنبه و انجیر می‌باشد…

بخاطر وجود ایلات و عشایر متعدد در شهرستان گرمسار، دام داری در این منطقه رایج است. (دام داری در شهرستان گرمسار بیشتر به صورت سنتی بوده و واحد های صنعتی کمتری در این قسمت وجود دارند.)

“صنایع و معادن گرمسار”

صنایع شهرستان گرمسار، به دو دسته صنایع ماشینی و دستی تقسیم می‌گردند.

«صنایع دستی این شهرستان» عبارتند از: قالی بافی، گلیم بافی، جاجیم بافی، پارچه بافی، خرجین بافی و سفال گری؛ که اطلاعات کامل تر آن در صنایع دستی شهرستان گرمسار امده است.

منطقه گرمسار به سبب نزدیکی به تهران و وجود امکانات زیربنایی مناسب، شامل زمین، آب، برق، تلفن و گاز و غنای معدنی خوب؛ از جمله معادن غنی نمک و سولفات سدیم، جهت استقرار صنایع، از موقعیت مناسبی جهت رشد وتوسعه صنعت و معدن برخوردار می‌باشد…

مشخصات جغرافیایی گرمسار

گرمسار یکی از شهرستان های استان سمنان، میباشد؛ که از شمال به شهرستان دماوند، از جنوب به شهرستان های اردستان و کاشان، از خاور به شهرستان سمنان و از باختر به شهرستان های ورامین و قم میرسد. این شهرستان، از نظر جغرافیایی در ۵۲ درجه و ۲۰ دقیقه ی درازای خاوری و ۳۵ درجه و ۱۲ دقیقه ی پهنای شمالی قرار گرفته  و از  نظر پستی و بلندی، در دشت قرار گرفته  و رشته کوه های کلرز – سریر – قالیباف و سردرکه در اطراف آن میباشد.

قسمت جنوبی این شهرستان، کویری و ناحیه شمالی آن را ارتفاعات جنوبی رشته کوه های البرز؛ در بر گرفته است. طبق آخرین آمار جمعیتی در سال ۱۳۷۵ جمعیت این شهرستان ۶۷۸۴۷ نفر بوده که از این رقم ۲۹۷۰۶ نفر جمعیت شهر گرمسار، مرکز شهرستان می‌باشد. مردم گرمسار، آریایی نژاد بوده وبه زبان فارسی با گویش محلی صحبت می‌کنند. گرمسار در ۶ کیلومتری راه آهن تهران – مشهد و تهران – گرگان، واقع شده است و در مسیر راه اصلی تهران – مشهد در ۱۰۵ کیلومتری تهران واقع است که به وسیله این مسیر به نقاط دیگر ارتباط دارد…

آب و هوای شهرستان گرمسار را می توان در نتیجه برخورد و تأثیر وضع اقلیمی كویر و كوههای البرز بر روی یكدیگر مشخص نمود . بطور كلی مدت روزهای سرد و یخبندان چندان نیست . حداقل و حداكثر دما بین ۸- و ۴۴+ درجه سانتی گراد می باشد . همچنین میانگین دمای كل ماههای سال حدود ۴/۱۷ درجه سانتی گراد می باشد . نزولات جوی در این شهرستان بجز باریكه ای در شمال ، اغلب بصورت باران است . باران ناچیز این ناحیه عموماً در ماههای زمستان می بارد . نامرتب بودن ریزش همین مقدار باران اندك از سالی به سال دیگر از دیگر ویژگیهای آب و هوایی این شهرستان است . مقدار تبخیر در اینجا به همان اندازه اهمیت دارد كه مقدار باران مهم می باشد . براساس تحقیقات بعمل آمده میزان تبخیر ۲۰ تا ۶۰ برابر نزولات جوی است و می توان گرمسار را نمونه مشخص یكی از آب و هواهای بیابانی محسوب نمود .

میانگین بارندگی سالیانه شهرستان حدود ۱۰۰ میلی متر گزارش شده در حالی كه متوسط نیاز آبی این شهرستان معادل ۱۴۱۰ میلی متر در سال می باشد . هرچند شهرستان گرمسار در تابستان به دلیل گرمای زیاد غیرقابل تحمل می باشد ولی زمستانهای معتدل آن از جاذبه های آب و هوایی این شهرستان می‌باشد.

همچنین تابستانهای معتدل مناطق شمالی شهرستان نظیر بن كوه با فاصله كم از مركز شهرستان از دیگر جاذبه های گردشگری شهرستان در زمینه آب و هواست .

تنوع شرایط آب و هوایی در شهرستان گرمسار نوعی جابجایی در فصول مختلف به ویژه در تابستان و زمستان را به ساكنان تحمیل می كند . برهمین اساس در طول سال ، این جابجایی غالباً به طور موقت انجام می گیرد . لذا پناهندگان گرمازده حاشیه كویر به نقاط معتدل به ویژه دره های خوش آب وهوای البرز در شهرستان گرمسار امری طبیعی است و توجه به این نقاط و برنامه ریزی در خصوص بهره گیری بیشتر از توانهای بالقوه امری ضروری به نظر می رسد .

شهرستان گرمسار بدلیل موقعیت جغرافیایی وتنوع آب وهوایی آن و وجود جاذبه های طبیعی که دراین شهرستان وجود دارد مورد توجه گردشگران وتوریست های خارجی بسیار قرار گرفته است.

واحد تولید محتوای اصفهان تور

دراین مطلب میخواهیم با خوشمزه ترین غذاهای شهرستان گرمسار بیشتر آشنا شویم زنان گرمساری مانند بقیه زنان کشورمان خوش سلیقه میباشند ودرغذاهای خود اداب ورسوم خاصی  دارند بامادرمرکز مشاوره سفر طلوع سفریاد همراه باشید تابیشتر با غذاهای مردم گرمسار اشنا شویم.

قُرمه

ابتدا گوشت را به قطعات کوچک تقسیم کرده و همراه با چربیهای آن به طور کامل سرخ کرده و پس از خنک شدن آن را در شکمبه دام که قبلاً تمیز و خشک شده ، می ریزند. به این ترتیب قُرمه تا حدود یکسال قابل نگهداری و مصرف می باشد.

 گورماست

چوپانان همیشه همراه خود مقداری ماست را در خیک نگهداری می کنند. پس از دوشیدن دام شیر را جوشانده و پس از سرد شدن ، آن را به ماست داخل خیک می افزایند. در هر وعده غذایی ، مقداری از این مخلوط شیر و ماست را در کاسه ریخته و در آن نان ترید کرده ، می خورند.

کاچی

این غذا ترکیبی از برنج ، آرد ، آب و نمک است. طرز تهیه آن بدین صورت است که ابتدا برنج را قبل از آبکشی با آردی که در آب حل شده ، مخلوط می کنند و می پزند. معمولاً آرد را قبل از اختلاط ، حرارت می دهند تا بوی خام آن از بین برود. پس از پخت آن را در بشقاب ریخته و مصرف می کنند. در برخی موارد شیرۀ توت نیز به آن اضافه می نمایند.

آب دوغ(اودو)

ماست (ترجیحاً ماست تازه) را در کاسه ای می ریزند و مقداری آب به آن اضافه می کنند ، پونۀ خشک شده یا نعناع و خیار نیز به آن اضافه کرده و مصرف می کنند. این غذا بیشتر در فصل گرما ( بهار و تابستان به عنوان ناهار) مصرف می شود.

ته چین

مرسوم ترین نوع پخت برنج در گرمسار ، ته چین است و وجه تسمیه آن نیز به خاطر قرار دادن گوشت در ته دیگ و زیر برنج است. پذیرایی از مهمانان مراسم عروسی ، ولیمه های زائران و مراسم محرم ، به ویژه در روزهای تاسوعا و عاشورا و همچنین نذری ماه رمضان با غذای ته چین انجام می گیرد.

مقداری جگر سیاه و دنبه پخته را مخلوط کرده و می کوبند. سیر رنده شده را به ماست اضافه کرده و سپس با جگر و دنبه له شده مخلوط می کنند. این غذا را به عنوان خورشت روی برنج ریخته و مصرف می کنند.

نان

الف)نان تَفتُن(تافتون):

نان اصلی روستائیان و عشایر شهرستان گرمسار است که در منازل به شیوه سنتی تهیه می شود.این نوع نان به عنوان قوت روزانه و مصرف عادی و اغلب همراه غذا مصرف می شود و به شکل دایره به قطر حدود ۲۰ سانتی متر و ضخامت ۲ سانتی متر پخته می شود.

ب)نان جو(جو نون):

نانی که از آرد جو پخته می شد . در گذشته نان مصرفی مردم اغلب از آرد جو تهیه می شد.

ج)جزّ َک نون:

نانی است که در تهیه آن از جزغاله (دنبه آب شده و روغن گیری شده) استفاده می شود.

د)چاپاتی (چاپتی):این نان شبیه لواش است و در مواقع کوچ و مسافرتهای طولانی تهیه می شود و به شکل دایره است و ضخامت کمی دارد.

ه)کَلوا

:برای تهیه این نان آرد را خمیر کرده ، زمین را کمی شکافته و سپس در آن آتش روشن می کنند.با چوبی به نام کلُوزِنه کمی آتش را کنار زده مقدار دو تا سه کیلو خمیر را روی آتش می گذارند و دوباره آتش را روی خمیر بر می گردانند.بعد از مدتی خمیر پخته شده و مصرف می شود.این نان مخصوص چو پانان است.

نانهای شیرینی گرمسار

الف)فطیر:مهمترین نان تفننی در بین عشایر الیکایی (گرمسار)،فطیر است. اندازه ، ضخامت و شکل آن همانند تافتون است و روغن،شیر ،شکر و زرد چوبه ترکیبات آن را تشکیل می دهد. فطیر معمولا در مراسم ،جشن ها و اعیاد پخته می شود.

ب)اگِردَک:

نوعی نان کوچک شبیه تخم مرغ که در تابه و با روغن سرخ و پخته می شود.بیشتر به عنوان شیرینی خانگی مصرف می شود.

ج)کاک :ترکیبات این نوع نان مانند فطیر است که به اندازه کوچکتر و به اشکال مختلف مربع و چند ضلعی پخته می شود.

سبزی پلو

سبزی پلو، بادمجان – گوجه همراه با لابو یک غذای تفننی مردم گرمسار است،که عمدتا در سالهای قبل مصرف می شد. ابتدا برنج را با آب نیم گرم شسته و خیس کرده،بادمجان را پوست کنده و از طرف طول به دو قسمت کرده و نمک زده و پس از حدود ۱۵ دقیقه شسته و خشک می کنند و با روغن سرخ می نمایند.روغن اضافی بادمجان های سرخ شده را نیز می گیرند پس از آن گوجه را به مدت ۳ دقیقه در آب جوش انداخته و بعد در آب سرد قرار می دهند و سپس پوست آن را گرفته و از وسط دو نیم می نمایند.کدو را نیز پوست کنده و به تکه های ۱۰ ×۱۰ تقسیم می کنند. برنج را در آب جوش داخل قابلمه ریخته و در لحظه آخر سبزی را اضافه کرده و آبکش می کنند.

(در هنگام آبکشی برنج ظرفی را در زیر آبکش قرار داده تا بتوان آب برنج را برای تهیه لا بو در آن نگه داشت)

داخل قابلمه مقداری روغن ریخته و از کدو ها را روی آن می چینند و نیمی از مخلوط برنج و سبزی را در قابلمه ریخته و بادمجان ها و گوجه فرنگی ها را همراه با دارچین و گرد غوره میان برنج قرار داده و مابقی برنج و سبزی را روی مواد می ریزند و بر طبق معمول برنج را دم کرده و پس از دم کشیدن روغن حیوانی یا کره را داغ کرده روی برنج می ریزند.غذا را در دیس می کشند و روی آن را با کدو های ته دیگ تزئین می نمایند.

تنوع غذایی درگرمسار بسیار است ونان غذای اصلی آنها میباشد ودراین شهرستان نان های مختلف پخت میشود.

واحد تولید محتوای اصفهان تور

آداب و رسوم مردم گرمسار

دراین قسمت میخواهیم با آداب ورسوم مردم گرمسار درمناسبت های خاصی چون نوروز و عاشورا بیشتر آشنا شویم مردم گرمسار نیز مانند بقیه مردم کشورمان درایام خاص رسوم خاصی برای خود دارند مثل رسم نوروزخوانی وسمنو پزون که درایام عید نوروز انجام میدهندو یا مراسم سلام درایام عاشورا که یکی از رسومی است که کمتر جایی برگذار میشود بامادرمرکز مشاوره سفر طلوع سفریاد همراه باشید تا بااین مراسم بیشتر اشنا شویم.

آیین‌های نوروزی در گرمسار

از جشن‌های متعددی که در ایران باستان مرسوم بوده و از آن عهد به یادگار مانده، هیچ یک به طول و تفصیل نوروز نیست. منطقه سمنان، نوروز جشنی است که یک جشن کوچک‌تر (چهارشنبه سوری) به پیشواز آن و جشنی دیگر (سیزده بدر) به بدرقه آن می‌آید.عید نوروز در گذشته دارای آداب و آیین‌های متعددی بوده است که امروز تنها برخی از آنها برجای مانده و بخش اعظمی از آن در دگرگونی‌های زمانه از بین رفته است، اما ایرانیان از آنجایی که دوستدار جشن و شادی بودند و برای این مقوله اهمیت زیادی قائل می‌شدند، این جشن را حفظ کرده و همواره برای برگزاری بهتر آن اقدام می‌کردند.

چهارشنبه سوری

آخرین سه شنبه آخرسال را شب چهارشنبه سوری می‌گویند، در قدیم چهار شنبه سوری خود مانند یک جشن مستقل، آداب و رسوم خاص خود را داشت. آتش افروختن و پریدن از روی آتش، خوردن آجیل چهارشنبه سوری و جزء اینها. در چهارشنبه سوری همچنین آیین‌هایی چون فالگوش‌نشینی، قاشق‌زنی، بخت‌گشایی، کوزه‌شکنی و مانند آنها رسم بوده است که امروز دیگر چندان باب نیست. فلسفه چهارشنبه سوری عمدتا بر پایه پاک کردن محیط زیست و خانه ها از آشغال و زدودن پلیدی ها و کمک به مستمندان، برای استقبال از سال نو بوده است.

از جشن چهار‌شنبه سوری در روزگار ما، فقط بوته سوزی و پریدن از روی آتش باقی مانده است و البته کارهایی همچون ترقه‌بازی و برخی حرکات خطر‌ناک به آن اضافه شده است. قدیمی‌تر‌ها به شب چهارشنبه سوری اعتقاد بسیار داشتند و با رسیدن غروب، کپه‌های بوته‌ها را در هفت مکان، بر اساس عدد ستارگان سرنوشت ساز که همانا عدد هفت است در معابر وگذرها می‌گذاشتند و آتش روشن کرده و از روی آن می‌پریدند و اشعاری مبنی بر از بین رفتن ناخوشی و آمدن سرزندگی می‌خواندند. در این شب همچنین مرسوم بود که هفت نوع میوه خشکبار مانند: کشمش، نخودچی، توت، انجیر، خرماخرک، قیسی و باسلق خورده می‌شد.مهمترین غذایی که در شب چهارشنبه سوری خورده میشود سبزی پلو با ماهی است.

در روستاهای گرمسار تا چند سال پیش بچه‌ها، لباس‌های کهنه و مندرس را به صورت گرز در می‌آوردند و آن را آتش زده و به هوا پرتاب می‌کردند. همچنین در این شب کودکان ونوجوانان به صورت ناشناس و بی‌خبر به خانه همسایه‌ها و اقوام می‌رفتند و شال یا پارچه بزرگی را به داخل خانه ها می‌انداختند و یک سر آن را نگه می‌داشتند. صاحب خانه نیز مقداری میوه و یا آجیل را در گوشه شال ریخته و گره می‌زد و به افراد پشت در، اشاره می‌کرد که شال را بردارند.در این شب هفت کوت آتش درست می‌کنند و هنگام پریدن از آن می‌گویند.آتش آتش ،زردی من از آن تو سرخی تو از آن من

نوروز خوانی

پس از چهارشنبه سوری و خانه تکانی، صدای پای عمو نوروز فرا می‌رسد. چند روز قبل از تحویل سال نو و برای خوش آمد گویی به نوروز، پیک‌ها و نوروز خوانان، رسیدن فصل بهار را بشارت می‌دهند. نوروز خوان‌ها معمولا کودکانی هستند که در کوچه پس کوچه های شهرها و روستاها به راه افتاده و به در خانه‌ها می‌کوبند و با خواندن اشعار و ترانه‌هایی فرا رسیدن بهار طبیعت را به مردم نوید می‌دهند و از آنان هدایایی دریافت می کنند.

سفره هفت سین

سفره هفت سینی که امروزه بیشتر مرسوم است شامل سبزه، سنجد، سیر، سماق، سرکه، سمنو و سیب و چیزهایی از این قبیل است.همچنین در سفره عید مرسوم است، میوه، گل، شیرینی‌های سنتی، ماهی قرمز، سبزی خوردن، کتاب قرآن و آینه و برنج نیز قرار دهند.هر کدام از این سین ها معنی و منظور خاصی دارند مثلا سکه برای ازدیاد روزی، سیب برای سلامتی بر روی هفت سین گذاشته می‌شود.

دید و بازدید

مردم گرمسار بر اساس یک رسم دیرین، قبل از تحویل سال نو و در آخرین پنج شنبه سال‌(شب جمعه) به زیارت اهل قبور و شهدا می‌روند و با خواندن فاتحه و خیرات خرما و میوه و شیرینی، برای اموات طلب آمرزش می‌کنند.هنگام تحویل سال نو نیز سعی می کنند تا در حرم امام رضا(ع)‌، مساجد، امامزاده یا مکان‌های مقدس حضور داشته باشند. مردم این شهرستان به اولین شخصی که پس از تحویل سال وارد می‌شود، اعتقاد خاصی دارند.به همین خاطر آنها دقایقی قبل از تحویل سال کودکی را برای خوش یمنی و خوش قدمی به حیاط خانه می‌فرستند که وی پس از تحویل سال همراه با سینی حاوی قرآن، آب و سبزه وارد خانه می‌شود.پس از تحویل سال، دید و بازدید، عیدی دادن و عیدی گرفتن، در طول روزهای عید انجام می‌شود، اما معمولاً در همان صبح نوروز به دیدن اقوام نزدیک ،مانند پدر و مادر، پدر بزرگ و مادر بزرگ، پدر و مادر زن و کسانی که به تازگی عزیزی را از دست داده‌اند، می‌روند. روزهای بعد نوبت اقوام دورتر و دوستان فرا می‌رسد. حتی اگر کسانی در طول سال به علت کدورت‌هایی که پیش آمده از احوالپرسی یکدیگر سر باز زده باشند، این روزها را فرصت مغتنمی برای رفع کدورت می‌شمارند و راه آشتی و دوستی در پیش می‌گیرند.

سیزده بدر

ایرانیان قدیم پس از دوازده روز جشن گرفتن و شادی کردن به یاد دوازده ماه سال، روز سیزدهم نوروز به باغ و صحرا و دشت می‌رفتند و شادی می‌کردند و در حقیقت با این ترتیب رسمی بودن دورهً نوروز را به پایان می‌رسانیدند. در مراسم سیزده بدر عموما مردم به صورت دسته جمعی به دشت و کوهستان می‌روند و یکی از اصلی‌ترین غذاهای این مراسم آش رشته است.

روز سیزدهم فروردین، مردم گرمسار نیز به دامن طبیعت رفته و به تفریح و گردش می‌پردازند. آنها سبزه‌های عید را نیز به طبیعت آورده و به نشانه دادن هدیه به ایزد آب یا ” ناهید ” به رودخانه ‌یا جوی آب می‌اندازند. گره زدن سبزه برای باز شدن بخت و تمثیلی برای پیوند زن و مرد برای تسلسل نسل‌ها از دیگر رسوم این روز است. در این روز معمولا مردم گرمسار و روستاهای تابعه به مناطق بنکوه، چاه قل قل، قالیباف و رامه و مردم ایوانکی به تفرجگاه‌های بهورد، گردنه قوچ‌، امامزاده خوشنام و حاشیه رودخانه نمارک (ایوانکی) می‌روند. برخی از جوانان نیز روز قبل از سیزدهم، به مناطق ییلاقی از جمله لزوره و اطراف آن رفته و شبی را نیز در طبیعت می‌گذرانند . عشایر شهرستان گرمسار نیز کوچ به مناطق ییلاقی را در این روز آغاز نمی‌کردند و پس از رفع نحوست سیزده!، روز چهاردهم فروردین گله‌ها را راهی ییلاق می‌کردند. برای مسافرت نیز همین عقیده را داشتند،عبارت ” سیزده بدر؛ چهارده سفر” را در همین خصوص بیان می‌کنند.در شهر سمنان و برخی دیگر نقاط نهادن پیاز گُل نرگس، سیر و سُنبل در میان کوزه‌های حفره دار در این خصوص مرسوم است.

پخت سمنو

یکی دیگر از آیین‌های نوروزی در این استان و به خصوص شهرستان گرمسار پخت سمنو در روزهای پایانی سال است.آداب و رسوم مربوط به پخت سمنو در شهرهای سمنان و مهدیشهر به نسبت دیگر نقاط چشمگیرتر است. کار تهیه سمنو غالبا با همیاری زنان فامیل و یا محله صورت می‌گیرد. عموما به این مراسم سمنو پزون می‌گویند.برپایی مجلس روضه حضرت زهرا(س) و ذکر دعا و نیایش در هنگام پخت سمنو متداول بوده، بسیاری از خانواده‌ها بنابر نذر خود همه ساله به پخت سمنو و تقسیم آن بین آشنایان و اهل محل مبادرت می‌ورزند. سمنو را از جوانه‌های گندم درست می‌کنند که خود در بین ایرانیان نشانه برکت و رزق و روزی است و یکی دیگر از مواد اصلی آن بادام است.

آداب و رسوم عزاداری ماه محرم در روستاهای فروان وکهن آباد (گرمسار)

فروان و کهن آباد از روستاهای بزرگ و مذهبی شهرستان گرمسار محسوب می شوند و مراسم مختلف مذهبی به ویژه آیین های ماه محرم و عزاداری سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در مساجد و حسینیه های این دو روستا با شکوه فراوان برگزارمی شود. در اوایل ماه محرم چهره ی روستاهای مذکور با سیاهپوش شدن سردر مساجد، مدارس، حسینیه ها و سایر اماکن عمومی دگرگون می شود.از ابتدای ماه محرم مراسم عزاداری و روضه خوانی در مساجد و زینبیه ها به طور منظم برگزار می شود. پس از اتمام عزاداری و روضه خوانی در مساجد، مراسم سینه زنی و زنجیرزنی توسط هیات های عزاداری در محل حسینیه ها و خیابان های اصلی روستاهای کهن آباد و فروان تا حدود نیمه های شب ادامه می یابد. این مراسم در روزهای تاسوعا و عاشورا به اوج خود می رسد. در این روزها تمامی افراد منسوب به این دو روستا، در هر نقطه از کشور باشند، سعی می کنند در آیین های عزاداری روزهای تاسوعا و عاشورای حسینی در روستای خود شرکت نمایند.دسته عزاداری، معادل هیأت است. امروزه در شهرها، هیأت های عزاداری تحت عناوین خاص به عزاداری می پردازند، ولی در روستاها هنوز شکل سنتی آن تا حدود زیادی حفظ شده و مجموعه عزاداران هر روستا، به دسته آن روستا معروف است. در سال هاي اخير مردم روستاي فروان، هيات عزاداران منتظران مهدي صاحب الزمان (عج) را تاسیس کرده اند  و مردم کهن آباد نیز از سال های گذشته هیات عزاداری دوطفلان مسلم ، دسته عرب ها و … را  شکل داده اند.

در روزهای تاسوعا و عاشورا، عزاداران معمولاً با پیراهن مشکی در دسته های عزاداری شرکت می کنند برخی از عزاداران نیز با بستن نوار سبز یا مشکی که بر روی آن عباراتی همچون”یا حسین”، “یا زهرا” و… نوشته شده است، در مراسم شرکت می کنند.

در طول برگزاری مراسم عزاداری ماه محرم ،به خصوص در دهه اول آن ، افرادی که نذر دارند معمولاً خروس یا گوسفندی را در جلو علم  و هیات عزاداری قربانی می کنند. در روزهای تاسوعا و عاشورا ، عزاداری علاوه بر شب ها از اوایل صبح شروع می شود.

مراسم تاسوعا

اهالی روستای فروان در روز تاسوعا میزبان عزاداران روستای کهن آباد هستند. علاوه بر مردم این دو روستا ، جمعیت فراوانی از روستاها و شهرهای اطراف در مراسم عزاداری تاسوعا و عاشورا در روستاهای کهن آباد و فروان شرکت می کنند. بر اساس یک سنت قدیمی ، این مراسم  از حدود سال ۱۳۳۵ و به شیوه سنتی در این دو روستا برگزار می شود.

عزاداری روز تاسوعا در فروان از اوایل صبح شروع می شود مردم با صدای سنج و طبل و نداي یا حسین کم کم در روبروی حسینیه جمع می شوند و دسته ی عزاداری شکل می گیرد. پس از جمع شدن اهالی، دسته عزاداری شامل سینه زنی و زنجیر زنی به سمت میدان امام حسین(ع) حرکت می نمایند. در پیشاپیش هیأت های عزاداری، علم هایی به نشانه علم حضرت عباس(ع) که با پارچه هایی به رنگ های مختلف تزیین شده اند، حرکت داده  می شوند و دسته های عزاداری پشت سر علم قرار می گیرند ابتدا گروه سینه زنی و بعد از آن دسته زنجیرزنی و در انتهای هیأت، زنان حرکت می کنند. در طول مسیر ، عزاداران با آب، چای، شیر، نان محلی، کیک و … پذیرایی   می شوند.در این روز اهالی کهن آباد نیز  با تشکیل دسته و هیات عزاداری به سوی روستای فروان حرکت می نمایند. آنها ساعتی قبل از ظهر به ابتدای روستای فروان (میدان امام حسین) می رسند.

مراسم سلام

هنگامی که دو دسته یا هیأت عزاداری به هم می رسند ، علم های دو هیأت را  روبروی هم قرار می دهند و یکی از بزرگترین علم ها را به علم هیأت مهمان نزدیک می کنند. پس از آن  مراسم سلام برگزار می شود. مراسم سلام در روستای فروان معمولا در میدان امام حسین(ع) برگزار می شود. ابتدا یکی از نوحه خوانان روستای فروان با خواندن اشعار زیر به هیأت عزاداران روستای کهن آباد سلام می دهد:

السلام ای ذاکران نور عین / السلام ای نوحه خوانان حسین / السلام ای مردمان محترم / السلام ای صاحبان هم و غم/ آمدیم با گریه و شور و نوا / در عزای شاه دشت کربلا / این حسین یاور ندارد از وفا / بی کفن جسمش به دشت کربلا /جمع گشته این خلایق سر بسرمی زنند  / بر سینه وگاهی به سراندر/ این ماتم به هم یاری کنیمدر / عزای کشتگان زاری کنیم / بار الها حرمت قبر رسول / این عزاداری ز ما بنما قبول

سپس یکی از نوحه خوانان روستای کهن آباد جواب سلام را با همان اشعار و با مختصری تغییر می دهد. به این ترتیب که به جای “السلام ای …” عبارت “صدعلیک ای…” را به کار می برد. پس از مراسم سلام، یکی از روحانیون که معمولاً روحانی روستای میزبان می باشد، درباره ی زندگی امام حسین(ع) و فلسفه قیام عاشورا سخنرانی می کند.

استقبال از هیأت روستای کهن آباد

بعد از سخنرانی دسته های عزاداری به سمت حسینیه ی روستای فروان حرکت می کنند. در این برنامه رسم است که هیأت عزاداری روستای فروان دوسوی خیابان مستقر می شوند و با خواندن عباراتی همچون ” از ما سلام یک سر این مجلس عزا را” و…  از هیأت عزاداران کهن آباد استقبال می کنند.

ابتدا دسته ی عزاداری روستای کهن آباد و به دنبال آن دسته عزاداری روستای فروان به حرکت درمی آید و پس از آن زنان هستند که عزاداران را همراهی می کنند. سرعت حرکت هیأت ها به گونه ای تنظیم می شود که هنگام اذان ظهر به مسجد و حسینیه ی روستای فروان می رسند. در این هنگام با صدای اذان ظهر و برگزاری نماز جماعت، مراسم عزاداری روز تاسوعا به پایان می رسد و هیأت عزاداران روستای کهن آباد به صرف ناهار در منازل اهالی روستای فروان دعوت می شوند.

در سال های اخیر، مراسم عزاداری بعد از ظهر روز تاسوعا (شب عاشورا) در قالب هیأت عزاداری از محل حسینیه روستا تا گلزار شهدای روستا انجام می گیرد و عزاداران حسینی پس از این مراسم به زیارت قبور شهدا و درگذشتگان می روند. مراسم شب عاشورا نيز در مساجد و حسينيه های روستاها برگزار مي شود و مردم تا پاسي از شب به عزاداري و نوحه سرايي مي پردازند. يكي از مهمترين نوحه هاي اين شب “نوحه شب قتل” نام دارد كه شرح وقايع شب و روز عاشورا است:

امشب حسين سر مي دهد /عباس و اكبر مي دهد /شش ماهه اصغر ميدهد /هم عون و جعفر مي دهد /امشب حسين دلداري فرزند و خواهر مي دهد/فردا سر و دست و بدن در راه داور مي دهد/امشب شه دنيا و دين/با قلب مجروح و غمين/گويد به زين العابدين

باشد وداع آخرين/اي دل غمين حالم ببين/از جور قوم مشركين/فردا يقين شمر لعين/آبم ز خنجر مي دهد

مراسم روز عاشورا

در صبح روز عاشورا هیأت عزاداران روستای فروان در محل حسینیه ی روستا تجمع کرده و به سمت روستای کهن آباد حرکت می کنند. در طول مسیر نوحه های مختلفی درباره ی وقایع روز عاشورا خوانده می شود ساعتی قبل از ظهر، دسته عزاداری فروان  به روستای کهن آباد می رسند. در محل چهارراه روستای یاد شده مراسم سلام همانند روز تاسوعا برگزار می شود، با این تفاوت که ابتدا یکی از نوحه خوانان روستای کهن آباد با نوایی حزن آلود، به هیات روستای فروان سلام می دهد و در جواب آن یکی از مداحان فروان جواب سلام را می دهد.  با سخنرانی یکی از روحانیون و اجرای مراسم گهواره حضرت علی اصغر(ع) و نوحه خوانی به مناسبت شهادت امام حسین (ع)، مراسم  ادامه می یابد. ابتدا هیات عزاداری روستای فروان و به دنبال آن هیات روستای کهن آباد به سمت حسینیه روستای کهن آباد حرکت می نمایند.

در طول مسیر ،علاوه بر حرکت گروه های سینه زنی، زنجیرزنی، سنگ زنی، گروه عرب ها، تعزیه های مختلفی همچون دو طفلان مسلم، کاروان اسرای کربلا و… نیز اجرا می شود. مراسم روز عاشورا نیز همانند روز تاسوعا تا هنگام اذان ظهر ادامه می یابد. با پخش نوای اذان، نماز ظهر عاشورا با شکوه خاصی در مسجد روستای کهن آباد برگزار می شود و پس از اقامه نماز، از عزاداران با صرف ناهار پذیرایی می شود.

 شام غریبان

مراسم شام غریبان در شب یازدهم محرم در مساجد روستاها برگزار می شود این مراسم معمولاً با خاموش کردن روشنایی مسجد همراه است و هیأت عزاداری نیز در این شب از روشن کردن چراغ های روشنایی خودداری  می کنند و در مراسم عزاداری در تاریکی و با روشن کردن شمع صورت می گیرد.

مراسمی که دربالاخواندیم نه تنها زیبا میباشند بلکه  برای توریست های خارجی جذابیت خاصی دارند وبرنامه سفر خود راتنظیم میکنند تا دراین تاریخ ها دراین مراسم شرکت کنند.

واحد تولید محتوای اصفهان تور

جاذبه های توریستی گرمسار

دراین قسمت میخواهیم درمورد جاذبه های گردشگری وتوریستی شهرستان گرمسار یکی از توابع استان سمنان صحبت کنیم .جاذبه های گرمسار که از موقعیت جغرافیایی این شهر تاثیر پذیرفته اندغار نمکی وآبشار نمک ازاینگونه اند.ودرعین حال این شهرستان دارای اماکن تاریخی و دیدنی همچون قصر حرمسرا وقصر عین الرشید نیز میباشد .باما درمرکز مشاوره سفر طلوع سفریاد همراه باشید تابیشتر باجاذبه های توریستی گرمسار آشنا شویم.

کوه اژدها

کوه اژدها در استان سمنان واقع است. یکى از دیدنى ترین و کم نظیرترین پدیده‌هاى ساختمانى ایران، چین خوردگى شمال گرمسار است. مردم محلى کوه در برگیرنده این پدیده را کوه اژدها مى نامند. نوارهاى سرخ، قهوه اى و سپید رنگ سازند سرخ بالایى (میوسن) به شکلى موج گونه در هم پیچیده اند و یک ساختار دیدنى را پدید آورده اند. این پدیده در تناوبى از سنگ ماسه، شیل و سنگ جوش شکل گرفته است. این پدیده زمین شناسی چین مرکب نامیده می شود. نیروها از دو جهت و همزمان وارد شده و باعث بوجود آمدن این چین های دیدنی شده است.

دره خوش آبرود

دره خوش آبرود در ۲۳ کیلومتری روستای ده نمک قرار دارد . این به موازات دره قالیباف و با فاصله چهارکیلومتری از آن یکی از دیدنی ترین تنگه های استان سمنان است . در ساختارهای منطقه ، سازند کرج مربوط به دوران ائوسن که شامل ماسه سنگ توفی ، توف ، لایه های مارن ، گچ و شیل است . همچنین در قسمت های تحتانی سازند می توانسیلت استون ، کنگلومرای سیاه و قرمز را نیز مشاهده کرد که مربوط به الیگوسن است . تنوع گیاهی منطقه نسبتا زیاد است و می توان به گیاهانی چون کنگر ، انواع گرامینه ، خارشتر ، زرشک ، گون ، درمنه کوهی ، ارس ، زالزالک ، نعنای کوهی ، باریجه ، گل مریم ، چوبک ، اسپند ، خشخاش کوهی ، گز ، نی و اسپرس خاردار اشاره کرد . جانورانی مانند کل ، بز ، قوچ ، میش ، روباه ، گرگ ، شغال ، پلنگ ، شاهین ، کبک ، تیهو ، باز و کبک دری در منطقه دیده می شود .بافت لانه کبوتری درون تنگه بسیار زیباست .در این دره می توان کلکسیونی از تنوع گیاهی را مشاهده کرد .

قله کلرز

کوه کلرز در۱۸کیلومتری شمال غرب گرمسار و۲۵ کیلومتری شرق ایوانکی قراردارد.این کوه برروی رشته کوه های منفرد منطقه قراردارد که به سمت جنوب وبه صورت یک قله تقریباً منفرد نمود دارد . با پس روی دریا دراواخر دوره ائوسن که خشکی زایی دوره الیگوسن ومیوسن وآغاز بالا آمدن البرز است تشکیل کلرز احتمالا از این دوره آغاز شده است . سازند کرج که شامل شیل ، ماسه سنگ وتوف های سبز است مربوط به ائوسن وهمچنین کنگلومرا در منطقه دیده می شود . گیاهان منطقه را انواع چشم و سالسولا ، خارشتر ، اشنان ودرختچه های گز تشکیل می دهد .از جانوران مهم منطقه می توان به گرگ ، روباه، شغال ، میش ، قوچ وبز اشاره کرد . کوه کلرز همان گونه که ذکر شد برروی یک رشته کوه شمال غربی – جنوب شرقی قرارداشته وبه سمت جنوب امتداد دارد . ارتفاع آن ۲۲۳۱ متر از سطوح دریاست و فاقد هرگونه چشمه درخود است . از ۳مسیر جنوبی ، غربی وشرقی می توان به قله صعود کرد . عمومی ترین مسیر صعود این قله مسیر جنوبی است . برای دسترسی به این مسیر می توانید از جاده گرمسار به تهران حدود ۱۸کیلومتر را پیمود از آن جاده ای خاکی که به سمت شمال می رود منشعب می شود .

معادن نمک گرمسار

در منطقه سر دره گرمسار تعدادی راه فرعی در دو طرف جاده وجود دارد که به معادن نمک ختم میشود. در این منطقه ۲۷ معدن نمک وجود دارد که درجه خلوص نمک بسیاری از این معادن بالای ۹۸درصد است . یکی از زیباترین این معادن نمک؛ معدن نمک کوهدشت کهن و معدن نمک سالار میباشد. این معادن به صورت تونل پیچ در پیچ ۵/۱ کیلومتری در دل زمین امتداد دارد و دارای قندیل های زیبای نمکی می باشد و هرساله نظر تعدادی از گردشران را برای بازدید به خود جلب می نماید.

قصر حرمسرا

در يک کيلومتری جنوب شرقی قصر شاه عباسی يا قصر بهرام , يک بنای ديگر صفوی به چشم می خورد که حرمسرا ناميده میشود و ظاهرا در هنگام مسافرت خاندان سلطنتی، حرمسرا و در ساير مواقع محل سکونت شکارچيان سلطنتی بوده است.

آب آشاميدنی اين بنا از چشمه های واقع در دامنة سياه کوه، توسط يک کانال و پس از عبور از يک دره به استخری در بيرون جبهه جنوبی حرمسرا می رسيد و پس از پر کردن آن از طريق کانالی ديگر به حوضی درداخل حرمسرا منتقل می‌شد.

در نيمه جنوب غربی حرمسرا، يک تالار بزرگ و در شمال آن تالار دو ايوان وجود دارد. در شمال ايوانها دو اتاق بنا شده است، که ابتدا وجود نداشته ولی بعد ها به بنا افزوده شده است. تالارهای موجود در ضلع شمال کاملاً منهدم شده اند و چنين به نظر میرسد که زلزله ای شديد باعث انهدام آنها شده است.

قصر عین الرشید

اين قصر در دو کيلومتری شمال قصر شاه عباسی قصر بهرام و در قسمت ميانی فاصله درياچه نمک وکوير بزرگ قرار گرفته است . يک چشمه بزرگ که پراز آب شيرين است بين کاروانسرا و پست نگهباني شکارگاه واقع شده که آب آن از طريق جوبي که هنوز هم آثار آن باقی است به باغ درون حصار کاخ ميرفته تا درختان و گل ها را سيراب کند. خرابه های قصر و باغ امروز پوشيده از خارهای بيابانی است که به جای درختان و گياهان زيبای گذشته روييده اند.

بنای عين الرشيد از خارج ۸۶ متر طول و حداکثر ۴۷ متر عرض دارد و مشتمل بر دو حياط بزرگ است که حياط اصلی ۵۱٫۵ متر طول و ۴۷ متر عرض دارد . معبر ورودی به حياط اصلی به شکل ايوانی به طول ۹٫۷ و عرض ۵٫۴ متر در جبهه جنوبي حياط اصلی بنا شده است.

در دو طرف ايوان ورودی دو تالار وجود دارد که هريک پنج در به حياط قصر دارند . ارتفاع هر دو تالار ۵٫۲۰ متر است . در باريکه کناری هر دو تالار دو اتاق مستطيل شکل قرار دارد که اين اتاق به تالار ها راه ندارند و مخصوص خدمه بوده اند . نظير اين اتاقها در جبهه جنوبی حياط نيز وجود دارد که به تالار های جنوبی راه دارند.

آب انبار ناسار

آب انبارناسار يا همان نه حصار در جنوب قلعة ناسار گرمسار و درمجاورت جاده اصلی به روستا قرار گرفته است. سازنده اين بنا طبق نوشته بالای سردر آب انبار مرحوم سيف الله معماريان سمنانی است. منبع اصلی، گنبدی شکل و آجرپوش است که بر طاق آجری و ضربی طرفين استوار است.

در دو قسمت منبع، دو بادگير برای خنک شدن آب زير منبع در نظر گرفته شده است. منبع اصلی اين آب انبار از نظر فيزيکي با ساير آب انبارها در سطح استان متفاوت و در نوع خود بی نظير است. آب انبار مذکور امروزه قابل استفاده و بهره بهرداری نيست.

بنه کوه

منطقه نمونه گردشگري بنه كوه در شمال شهر گرمسار در پنج كیلومتری شمال گرمسار واقع شده است و بخاطر دارا بودن طبیعت زیبا و عبور رودخانه حبله رود، یكی از مناطق نمونه گردشگری در استان سمنان است، اين منطقه به دليل قرار داشتن بر سر راه باستاني گرمسار (خوار) به مازندران، از نظر تاريخي و نظامي داراي اهميت ويژه اي بوده است. وجود قلعه باستاني استوناوند، ريگ تپه و قلعه گبري را از جاذبه هاي اين منطقه است. به دليل قرار داشتن بنه كوه در بخش انتهايي رودخانه حبله رود (که رودخانه ای دائمی است)، در اين منطقه انواع پرندگان و ماهي ها زيست مي كنند.

راه آهن تهران گرگان هم از روستای بنه کوه عبور می کند. گوجه سبزهای آن معمولا اواخر فروردین می رسند و انجیر های خیلی خوشمزه ای هم دارد. در ضمن تابستان برای شنا مناسب است (با احتیاط این کار را انجام دهید). همچنین در کوه های اطراف ریواس هم برای علاقمندان به گیاه های دارویی وجود دارد. همچنین قلعه قدیمی و معماری آلمانی ایستگاه راه آهن از مکان های دیدنی و تاریخی بنه کوه گرمسار است. برای رفتن به بنه کوه از جاده تهران مشهد تقریبا ۷ – ۸ کیلومتر باید بالاتر رفت.

همچنین در مسیر بنه کوه گرمسار غار نمکی (غار جادو) قرار دارد که برای علاقمندان به غار و محیط های متفاوت بسیار جذاب است که در عکس های بالا تصاویری از غار نمکی بنه کوه (غار جادو) از آن وجود دارد که می توانید از بومیان منطقه درباره رفتن به این غار پرس و جو کنید

غار نمکی گرمسار

با عبور از پل هوایی گرمسار به طرف تهران و طی مسافت حدود ۳ کیلومتر از جاده اصلی گرمسار می توان غار نمکی از جاذبه های طبیعی گردشگری گرمسار را دید. غار نمکی گرمسار که به غار نفت دره در کوه اژدهای گرمسار معروف است، بر اثر سیلاب ها و شسته شدن صخره های نمکی به وجود آمده است. این غار بنا به اظهار نظر برخی کارشناسان زمین شناسی در دوره دوم زمین شناسی بوجود آمده است که انواع و اقسام استلاتیک ها و استلاکمیت ها یا ناودیس ها در آن وجود دارد. هوای این غار به لحاظ اینکه از درون لایه های نمکی عبور می کند بسیار پاکیزه و سالم است و در اوج گرمای تابستان برودت دمایی دارد. در قسمت هایی از این غار به بخشی بر می خوریم که بایستی حدود ۱۰۰ متر آنرا بصورت نشسته طی کنیم.

غار نمکی دیگری که در گرمسار قرار دارد در بنه کوه گرمسار است

از مسیر دره که جریان خیلی کمی آب شور ( شورآب ) در آن وجود دارد عبور کنید به همراه خود وسایل کمک های اولیه چراغ قوه و کفش های مناسب داشته باشید

امامزاده سلطان شاه نظر

امامزاده سلطان شاه نظر در ۱۵ کیلومتری جنوب شرقی شهرستان گرمسار در بخش آرادان و قرار دارد. از مدفون این بقعه اطلاع دقیقی در دست نیست و تاکنون شجره‌ای که مشخص‌کننده اصل و نسب صاحب آن آرامگاه باشد به دست نیامده است. ساختمان این بقعه مربوط به دوره قاجاریه است و نوع مصالح به کار رفته در آن از خشت و چینه می‌باشد و دارای طاق‌های جناقی و گنبدی رگ‌مانند تقریباً مخروطی است. این ساختمان از نظر معماری در نوع و رده خود کم‌نظیر می‌باشد و داخل گنبد از گچ‌بری‌های جالبی برخوردار است. ارتفاع گنبد از داخل صحن در حدود ۱۰ متر و ورودی به داخل صحن از شبستانی می‌گذرد که دارای ابعادی به طول ۸ متر و عرض ۴ متر و در ورودی آن درهای چوبی، که فاقد ارزش تاریخی است، نصب گردیده است. سطح شبستان دارای ابعاد ۴×۸ می‌باشد و مقداری از کف صحن بلندتر است و به وسیله چند پله کم‌عرض شبستان رابه صحن متصل می‌نماید. مساحت کل بنا حدود ۲۲۰ مترمربع است. بقعه دارای حرم تقریباً مستطیل شکل به ابعاد ۸×۵ متر است که در وسط حرم ضریح چوبی به طول ۲ و عرض ۱/۵ متر وجود دارد که بر روی قبر گچی به ابعاد ۱/۹۰×۱/۳۰ متر قرار گرفته که فاقد هرگونه سنگ نوشته‌ است.

این بنا بر روی تپه‌ای واقع شده که از فاصله دور به خوبی نمایان است و برابر شواهد موجود، قدمت تپه به دوران قبل از اسلام می‌رسد.

آبشار نمکی

آبشار نمکی در محدوده منطقه تحت حفاظت پارک ملی کویر در استان سمنان و در نزدیکی مرز استان اصفهان واقع است. این منطقه در جنوب ارتفاعات نخجیر و غرب کویر ریگ جن واقع است و به دلیل اشکال ایجاد شده نمک در نوع خود کم نظیر است. این آبشار که به صورت قندیل های نمک از فراز تپه ای فرسایش یافته به پایین میریزد از چشمه آب شور ملک آباد سرچشمه گرفته و در ادامه مسیر به ریگ جن میریزد. وجود املاح نمک در زمین های بالادست و آب چشمه باعث شده که آب از املاح نمک اشباع شده و نمک به صورت کریستال در آب متبلور شود و چنین اشکالی را پس از ریزش آب ایجاد نماید. به دلیل واقع شدن این منطقه در محدوده پارک ملی کویر تردد در این منطقه منوط به اخذ مجوزهای لازم از اداره پارک ملی کویر و سازمان حفاظت محیط زیست است. پارک ملی کویر بزرگترین پارک ملی کشور بدون هرگونه معارض، فعالیت‌های انسانی و سکونت‌ گاهی است. پارک ملی کویر در ۱۲۰ کیلومتری جنوب شرقی تهران و ۱۰۰ کیلومتری شرق قم و در قسمت شمال استان اصفهان (دشت کویر) قرار د‌ارد. خوشبختانه جوامع انسانی در پارک ملی کویر وجود ند‌ارد ولی وجود راه های هموار و قابل دسترس در این منطـقه می تواند شرایط زیستگاه پارک را تحت تاثیر قـرار د‌هد. اقلیم این منطقه به شدت تحت تاثیر دو اقلیم دشت کویر که عمدتا از نمک پوشید‌ه شد‌ه و دریاچه نمک که بلافاصله در خارج مرز منطقه در سمت غربی پارک واقع است، قرار گرفته است. پارک ملی کویر اگر چه پوشید‌ه از گیاهان استپی و بیابانی است، اما سرزمینی لم یزرع با دشت‌های هموار است. دسترسی به آبشار نمکی از سه مسیر امکانپذیر است. مسیر اول از سمت شهرستان ورامین، پیشوا، قلعه بلند، سرمحیط بانی مبارکیه، قصر بهرام، محیط بانی سفید آب و سپس جاده محیط بانی ملک آباد. مسیر دوم از شهرستان گرمسار، جاده سنگفرش صفوی، جاده ریگ جن در شرق سیاه کوه و محیط بانی ملک آباد و مسیر سوم از شهرستان آران و بیدگل،کویر مرنجاب، محیط بانی سفید آب و سپس محیط بانی ملک آباد. البته مسیرهای دیگری هم در این منطقه به این آبشار منتهی میگردد که به دلیل کمی تردد و باتلاقی بودن پیشنهاد نمیگردد. از جمله این مسیرها مسیر قلعه کرشاهی به شط است که در منطقه شط بشدت باتلاقی است.

جاده سنگفرش

جاده‌ی دست‌ساز سنگ‌فرش که با سنگ‌‌های تراش‌خورده روی بستر کویر گرمسار ساخته شده، بطول ۳۵ کیلومتر و عرض ۵ متر در مسیر شاهراه تاریخی اصفهان – ساری در دوره صفوی برای سهولت رفت وآمد کاروانیان که در این مسیر به باتلاقها و نمک زارهای جنوب گرمسار برخورد می نمودند احداث شده است تا کاروانها را از گزند سیلاب‌ها و زمین‌های گل‌آلود و چسبناک در فصول بارش حفظ کرده، روی این جاده بقایای دو پل سنگی هنوز مشاهده می‌شود که از تعداد دهنه‌های پل می‌توان حدس زد که هنگام بارندگی‌به ویژه در فصول بهار و پاییز چه سیلابی در این دشت وسیع به راه می‌افتد، این جاده به صورت گرده ماهی و در دوطرف آن کانالهای کوچکی ساخته شده که آبریز جاده می باشد البته لازم به توضیح است که کانالهای مجاور جاده از بین رفته است،شالوده جاده از آک و ماسه و بعضاً از خاکستر می باشد، بنا بر شواهد موجود و مطالعات انجام شده عموماٌ این سنگها به وسیله شتر از کوههای سیاه کوه به محل آورده شده است.

چشمه شاه ( شاه چشمه )

چشمه شاه در قشرهای رسوبی دامنة شمالی سیاه كوه و در دره‌ای كم عمق با جهت شمالی – جنوبی و عرض تقریبی ۲۰ متر واقع شده است . آب از حوضچة طبیعی و دایره‌مانند به قطر دو متر خارج می شود و از مجرای باریكی عبور می كند و به حوضچة طبیعی دیگری به قطر تقریبی دو متر و عمق یك متر وارد می گردد و پس از عبور از این محل در زمینهای اطراف فرو می رود . آب چشمه شاه در ایام گذشته بوسیل مجرای سنگی به دو ساختمان واقع در ۶و۷ كیلومتری شمال این چشمه به نامهای حرمسرا و قصر شاه عباسی هدایت می شده است . در طول این نهر سنگی ، حوض هایی برای جمع آوری

و ذخیرة آب وجود داشته كه آثار آن نیز در حال حاضر مشاهده می شود . مجرای سنگی از تخته سنگهایی با طول در حدود یك متر بنا گردیده و این سنگها ناو مانند و به شكل مجرایی با عرض تقریبی بیست و عمق ده سانتی متر تراشیده شده و برای جلوگیری از به‌هدر رفتن آب انتهای سنگها به صورت قفل و بست بهم متصل گردیده است .

همانطور که دیدیم جاذبه های گرمسار بیشتر درطبیعت این شهر وجود دارد وبدرد کسانی میخورد که دوست دارند به طبیعت بروند وازجاذبه های طبیعی آن لذت ببرند.

واحد تولید محتوای اصفهان تور