اسرائیل از ابتدا تا کنون

اینجا میخواهیم درمورد پیدایش دولت اسرائیل و ادامه و ثبات آنها سخن بگوییم که ازکجا آمدند و چگونه اقتدار پیداکردند ودرسرزمین فلسطین ماندگار شدند.

باما درمرکز مشاوره سفر طلوع سفریاد درادامه مطلب همراه باشید.

دو هزار و پانصد سال پیش از میلاد حضرت مسیح چند قبیلة عرب از جزیره العرب به سوی سواحل جنوبی دریای مدیترانه کوچ کردند. برخی از این ها در فلسطین سکنا گزیدند و از راه کشاورزی معیشت می کردند. به این عده کنعانیان اطلاق می شود و به همین جهت سرزمین فلسطین را ارض کنعال نامیده اند.

برخی در لبنان ساکن شدند و از راه دریانوردی زندگی می کردند. این ها را فینیقیان می نامیدند. یک طایفة مهم از کنعانیان به نام «یبوسیون» در بیت المقدس سکنا گزیدند، بدین جهت در قدیم منطقة بیت المقدس را «یبوس» می نامیدند.

بعد از گذشت صدها سال حضرت ابراهیم خلیل از «اورکلدان» عراق به ارض کنعان هجرت نمود، و بعد از تولد اسحاق و یعقوب و سپس فرزندان و عشیرة یعقوب و بنی اسرائیل شکل گرفتند و پدید آمدند. بنابراین قبل از شکل گیری بنی اسرائیل و یهود، کنعانیان و یبوسیان در آن منطقه زندگی می کردند و حضرت ابراهیم و فرزندانش از جای دیگر به آن دیار رو آورده بودند.

بعد حوادث و درگیری های فراوانی در این منطقه اتفاق افتاد، تا این که حضرت عیسی(ع) در شهر ناصرة فلسطین به رسالت مبعوث شد، زین پس بنی اسرائیل به دو گروه یهودی و مسیحی تقسیم شدند، برخی به حضرت عیسی(ع) ایمان آوردند و مسیحی شدند و برخی از آن امتناع ورزیدند و با آنان درگیر شدند. بنابراین همه بنی اسرائیل ، یهودی باقی نماندند.

پس از تجزیه امپراتوری روم در سال ۳۹۵ میلادی، فلسطین یکی از ایالات مسیحی نشین روم شرقی، بیزانس گردید.

بعد از گذشت چند قرن پیامبر اسلام(ص) به رسالت مبعوث شد و در سال ۶۳۸ میلادی برابر با ۱۷ هـ . ق. در زمان عمر، خلیفة دوّم سپاهیان اسلام وارد بیت المقدس شدند. مسلمانان با مردم فلسطین پیمان صلح امضا کردند، آنان را در پذیرش دین آزاد گذاشتند و چون حقانیت دین اسلام را مشاهده کردند، اکثریت آنان مسلمان شدند.(۱) یعنی مردمی که در آن جا زندگی می کردند، مسلمان شدند، نه این که همه مسلمانان از سرزمین های دیگر به آن جا رفته بودند و در آن دیار زندگی کردند. بنابراین از قرن هفتم میلادی به بعد فلسطینیان پیروان سه دین بزرگ را تشکیل می دادند، و اولین جمعیت مذهبی را مسلمانان، دوّمی مسیحیان و سومی یهودیان در اختیار داشتند و مسلمانان حائز اکثریت جمعیت بودند. این امر حدود پانصد سال دوام یافت تا این که در سال ۱۰۹۹ میلادی (برابر با سال ۴۹۳ هـ . ق) اروپائیان در قالب جنگ های صلیبی فلسطین را تصرف کردند.

این ها وقتی که بر مردمی که اکثریتشان را مسلمانان تشکیل می دادند، پیروز شدند، بسیاری از آنان را از دم شمشیر گذراندند، بنا به نقل مورخان اروپایی و مسیحی، آنان در شهر بیت المقدس حدود شصت هزار تن را کشتند و در آن جا حمام خون به راه انداختند.

فلسطین هشتاد و هشت سال در اختیاز صلیبی ها بود و آنان با مسلمانان در این دوره با بی رحمی تمام برخورد کردند تا این که در سال ۱۱۸۷میلادی(برابر با ۵۸۳ هـ . ق) صلاح الدین ایوبی آنان را شکست داد و بار دیگر فلسطین و بیت المقدس به آغوش مسلمانان بازگشت. حال جالب است بدانید که مورخان غربی و مسیحی بی رحمی های صلیبان را نوشته اند و اعتراف نموده اند که صلاح الدین ایوبی بعد از پیروزی با پیروان ادیان دیگر (یهودیان و مسیحیان) به خوبی رفتار نمود و آنان را در گزینش دین آزاد گذاشت و از هر گونه قتل و غارتی در مورد آنان جلوگیری کرد.

حال این ملت فلسطین از هر نژادی که هستند (سامی و …) بسیاری از آنان با آزادی و اختیار اسلام را پذیرفته اند، عده ای به دین مسیح و عدة کمتری به دین یهود گرویدندو باقی ماندند. این تناسب جمعیت تا پایان قرن نوزدهم ادامه داشت.

در سال ۱۸۸۰ از جمعیت پانصد هزار نفری ملت فلسطین تنها بیست و چهار هزار تن یهودی بودند؛ یعنی کم تر از ۵% در سال ۱۸۹۶ یک روزنامه نگار یهودی اتریشی به نام «تئودور هرتسل» کتابی نوشت و جنبش صهیونیستی به راه انداخت که یهودیان در پی تشکیل دولت یهود در یک سرزمین برآیند. از این رو هند، آرژانتین، قبرس و چند نقطة دیگر از جمله فلسطین در نظر گرفته شد، و سرانجام با توجه به نقشه های استعمار در آن زمان و قرار دادن یک دولت صهیونیسم و یهودی در قلب جهان اسلام، و ضربه زدن به اسلام که بزرگترین مانع استثمار گری خود می دانستند در سال ۱۸۹۷؛ یعنی یک سال بعد، کنگرة صهیونیسم در شهر بازل سوئیس برگزار شد. طبق نقشة از پیش تعیین شده تناسب جمعیت فلسطین را با مهاجرت یهودیان از کشورهای دیگر به نفع یهود دگرگون نمایند. یهودیان که در سرشماری ۱۸۸۰ م که کمتر از ۵% بودند، با این نقشه مهاجرت در سال ۱۹۱۴ به حدود ۱۱% افزایش پیدا کرد؛ یعنی از جمعیت هفتصد و پنجاه هزار تن، هشتاد و پنج هزار تن یهودی بودند.

در اثنای جنگ جهانی اوّل در سال ۱۹۱۷ بالفور وزیر خارجه انگستان اعلامیه ای منتشر کرد که در آن از سیاست انگلستان مبنی بر حمایت از یهودیان و تشکیل دولت یهود در آینده در فلسطین خبر داد.

یک سال بعد؛ یعنی سال ۱۹۱۸ م. فلسطین به اشغال انگلستان در آمد و با سیاست یهودی گرایی دولت انگلستان، در سال بعد سیل مهاجرت یهودیان از مناطق مختلف به فلسطین افزایش یافت و به مدت سه سال (از ۱۹۱۹ تا ۱۹۲۳) حدود سی و پنج هزار یهودی وارد فلسطین شدند و طی سال های ۱۹۳۲ – ۱۹۳۵ حدود یکصد و چهل پنج هزار یهودی با اجازة دولت انگلستان و ده ها هزار تن دیگر به صورت غیر رسمی وارد فلسطین شدند.

در سرشماری سال ۱۹۳۸ از جمعیت یک میلیون و پانصد هزار نفری فلسطین چهار صدو پنجاه هزار نفر یهودی بودند؛ یعنی با سیاست مهاجرت جمعیت ۵% یهود به ۳۰% افزایش یافت.

در سال ۱۹۴۵ انگلستان با هماهنگی ایالات متحدة آمریکا یکصد هزار تن از یهودیان اروپا و آمریکا را به فلسطین فرستادند که در سال ۱۹۴۷ جمعیت فلسطین به یک میلیون و هشتصد و شصت و هفت هزار تن رسید که از این تعداد ششصد و پانزده هزار یهودی (۹/۳۲%) و یک میلیون و نود و یک هزار نفر مسلمان (۴/۵۸%) و حدود یکصد و پنجاه هزار نفر مسیحی (۸/۷%) بودند.

در سال ۱۹۴۸ یهودیان به مسلمانان یورش بردند، اموال و املاک و زمین های آنان را تصاحب کردند و صدها هزار تن از آنان را آواره نمودند. این ها همه در زمان نفوذ، سلطه و قیمومیت دولت انگلستان بر فلسطین بود و بعد در سال ۱۹۴۸ که انگلستان زمینه سازی خوبی برای تشکیل دولت یهود به عمل آورده بوده از آن جا خارج شد و یهودیان مهاجر غاصبانه بر فلسطین مسلط شدند و بسیاری از فلسطینیان آواره شدند و دیوید بن گوریون در تل آویو دولت یهود را اعلان کرد. از این تاریخ به بعد چندین بار در این نقطه جنگ و درگیری اتفاق افتاد. در سال ۱۹۵۴، ۱۹۶۷، ۱۹۸۲ و … .

حال با بیان این تاریخچه که یهودیان با توطئه، با مهاجرت و غصب از یک سو، و با آواره کردن ملت فلسطین از سوی دیگر، و با نقشه های مکارانه و استعماری انگلستان و آمریکا، بر مسلمانان فلسطین ستم روا داشته شده است، عقل سلیم و وجدان بیدار چه حکمی می کند آیا جای تردیدی باقی می ماند که اسراییل غاصب است،‌ خرد سالم به حقانیت کدام طرف درگیر حکم می کند؟

شکی نیست که سرزمین فلسطین متعلق به مردم فلسطین است، حال از هر نژاد و پیرو هر دینی باشند، آنانی که از اروپا، آمریکا، روسیه، افریقا و جاهای دیگر به آن جا رفتند و اموال و سرزمین های مردم را غصب کرده اند، مشروعیت ندارند.

بنابراین، دولت صهیونیستی یک دولت غاصب، اشغالگر و حاصل توطئة غربی ها، به ویژه انگلستان و ایالات متحدة آمریکا است که از آغاز با تهدید و ترور پایه ریزی شده است و ملت مظلوم فلسطین از همه نا امید شده اند. هیچ امکاناتی نیز در اختیار ندارند، دولت غاصب هر روز جوانان فلسطین را به شهادت می رساند، خانه هایشان را بر سرشان خراب می کند، با هواپیمای جنگی به مردم حمله می کند، و این ها ناچار شده اند با حرکت های شهادت طلبانه و با فدا کردن جان خویش، فریاد مظلومان فلسطین را به گوش جهانیان برسانند.

جالب است مردمی رادر سرزمین خود جای دهی وبه چشم میهمان به آن نگاه کنی ولی همان مردم روزی سرزمینشان را اشغال کنند و خون همانها که به ایشان جا ومکان زندگی داده اند رابریزند وازکشورخود بیرون کنند.

واحد تولید محتوای اصفهان تور

دراینجا درمورد جشنواره ای صحبت میکنیم که به نام فلسطینی ها انتشار پیدا کرده ولی دراصل دردهکده ای که سالهاست تحت اشغال اسرائیل می باشد این جشن برگذار میشود.

بامادرمرکز مشاوره سفر طلوع سفریاد همراه باشید.

جشن آبجو خوران

جشنواره دو روزه آبجو (Taybeh beer festival ) که سالیانه تو روستای الطیبه تو بخش West Bank فلسطین گرفته میشه هست اونجا یک کارخانه آبجو سازی معروف هست به نام Taybeh و مردم این منطقه مسیحی هستند  این دهکده از سال ۱۹۶۷ توسط نیروهای اسرائیل اشغال شده و با اینکارشون توریست جذب می کنند کما اینکه تو همه جای دنیا برای جذب توریست اینجور فعالیت ها صورت میگیره .

واحد تولید محتوای اصفهان تور

دراین مطلب می خواهیم درمورد ماه رمضان درسرزمین های فلسطین بخوانیم دراین کشور نیز مانند بقیه کشورهای مسلمان ماه رمضان جلوه خاصی دارد واز ارزش زیادی برخوردار می باشد .

بامادرمرکز مشاوره سفرطلوع سفریاد همراه باشید.

رمضان درفلسطین

مردم فلسطین، عید فطر را در میان خون و مرگ جشن می‌گیرند، ولی با این وجود مادرها در خانه‌ها شیرینی می‌پزند. پناهندگان فلسطینی در روز عید بر سر مزار اموات و شهدای خود می‌روند و برایشان قرآن تلاوت می‌کنند. یکی از اعضای خانه برای کودکان اسباب بازی‌های ارزان قیمت می‌خرد و به آنها هدیه می‌دهد تا شاید خنده را برلبان کودکان خود بیاورد.

مردم فلسطین نیز در ماه مبارک رمضان آداب و رسوم خود را دارند زمانی که هلال روز اول ماه مبارک رمضان را مشاهده کردند از مناره های مساجد صدای الله اکبر همه سرزمین فلسطین را پر می کند همه خیابان‌ها را آذین بندی می‌کنند و شادی و سرور دل‌های اهالی این دیار را می توانی در چشمان آنها بیابی.

هنوز صدای طبل و سروده‌های سحرگاهان که مردم را برای زنده داری در سحر و صرف سحری از خواب بیدار می‌کند شنیده می‌شود که ندا می‌دهد “بیدار شوید وقت سحر آمده است.”

بوی نان گرم و مطبوع و شیرینی‌های خاص مخصوص فلسطینیان در دست روزه داران در آستانه وقت افطار با هیچ کجای دیگر قابل مقایسه نیست.

از خوراکی‌های مشهور فلسطینیان در این ماه “المقلوبه”، الفریکه”، “المنسف” و انواع نوشیدنی‌هایی همچون آب انار، آب انگور و آب پرتقال است که سفره های افطار روزه داران فلسطینی را برکت داده است.

شهر نابلس در کرانه باختری با جمعیتی بالغ بر ۱۳۵ هزار فلسطینی یکی از مهم‌ترین شهرهای فلسطینی‌نشین محسوب می‌شود مسلمانان ساکن این شهر نیز همچون دیگر هم‌کیشان خود این روزها در حال و هوای ماه رمضان به سر می‌برند.

طلاق دررمضان

بر اساس بیانیه دادگاه‌های شریعت فلسطین، محمود الحبش، رئیس این دادگاه‌ها پذیرش درخواست طلاق زوجین را تا پایان ماه مبارک رمضان ممنوع کرده است.

در این بیانیه‌ همچنین آمده است:

“ممکن است برخی از زوجین در حالت روزه داری به سرعت و به اشتباه در این باره تصمیم بگیرند. به دلیل اینکه گرسنگی و خودداری از کشیدن سیگار می تواند باعث بروز مشکلاتی شود، لذا احتمال دارد که افراد عجولانه و سریع تصمیمیاتی را اتخاذ کنند.

تا پایان ماه مبارک رمضان درخواست طلاق پذیرفته نخواهد شد. این تصمیم در راستای سابقه موارد طلاق در سال‌های گذشته اتخاذ شده است. تنها در شرایط اضطراری درخواست‌های استثنایی به هدایت سازمان رهبری خانواده ممکن است پذیرفته شود”.

گفتنی است این حکم در سرزمین های کرانه باختری فلسطین اعمال خواهد شد. بر اساس آمار دولت فلسطین در کرانه باختری تحت اشغال اسرائیل و نوار غزه تحت محاصره؛ در سال ۲۰۱۵ بیش از ۵۰ هزار مورد ازدواج و ۸ هزار مورد طلاق ثبت شده است.

جالب بود که طلاق درکشور فلسطین درماه مبارک رمضان ممنوع می باشد .

واحد تولید محتوای اصفهان تور

دراینجا میخواهیم اطلاعاتی درمورد موقعیت اقتصادی وجمعیت وجغرافیای سرزمین فلسطین کسب کنیم کشوری که حدود ۲میلیون جمعیت آن درمناطق اشغالی زندگی می کنندو مذهب اصلی انها اسلام میباشد.

با مادرمرکز مشاوره سفر طلوع سفریاد باشید تابیشتر بدانیم درمورد سرزمین فلسطین

جغرافیای طبیعی

فلسطین در گذشته بخشی از سرزمین شام به شمار می‌آمد و هم‌اكنون در جنوب غربی آن قرار دارد. یعنی در غرب قاره آسیا، در ساحل شرقی دریای مدیترانه و در تقاطع سه قاره بزرگ آسیا، اروپا و آفریقا واقع شده است. این موقعیت اهمیت فراوانی به سرزمین فلسطین بخشیده است. وضعیت فلكی: این سرزمین در شمال خط استوا، میان عرض ۳۰/۲۹ درجه و ۱۵/۳۳ درجه و ۴۰/۳۵ درجه خاوری قرار دارد. به این ترتیب، فلسطین در شمال اقلیم صحرایی و در جنوب اقلیم دریای مدیترانه به معنای اقلیمی معروفش قرار گرفته است. همچنین طول ساحل آن با دریای مدیترانه از شمال به جنوب، حدود ۲۲۴ كیلومتر است. كشورهای لبنان، سوریه و اردن در شمال و شرق آن واقع شده‌اند. در جنوب آن هم شبه جزیره‌ سینا و خلیج عقبه قرار دارد. فلسطین در مقایسه با دیگر سرزمین‌های عربی كه از اقیانوس اطلس در غرب تا خلیج‌فارس در شرق گسترده است، در موقع متوسطی قرار دارد و نقطه تلاقی بخش آسیایی سرزمین‌های عربی به بخش آفریقایی آن است. فلسطین، محل تقاطع دو قاره آسیا و آفریقا، در برابر اروپا مركزیت میانی دارد.

جمعیت فلسطین

مرکز اطلاع رسانی فلسطین، جمعیت فلسطینیان ساکن نوار غزه و کرانه باختری (بدون احتساب فلسطینیان ساکن سرزمین های  اشغالی ۱۹۴۸ و آوارگان فلسطینی در خارج) تا اواسط سال ۲۰۱۶ جاری تقریبا به ۴ میلیون و ۸۱۰ هزار نفر رسیده است که ۲ میلیون و ۴۵۰ هزار نفر از آنها مرد و ۲ میلیون و ۳۶۰ هزار نفر دیگر زن هستند. علاوه بر این، ۲ میلیون و ۹۳۰ هزار نفر از این جمعیت در کرانه باختری زندگی می کنند که ۱ میلیون و ۴۹۰ هزار نفر از آنها مرد و یک میلیون و ۴۴۰ هزار نفر از آنها زن هستند. این آمارها جمعیت ساکنان نوار غزه را تقریبا یک میلیون و ۸۸۰ هزار نفر اعلام کرده است که ۹۵۶ هزار نفر از آنها مرد و ۹۲۵ هزار نفر زن هستند. بر اساس این برآوردها، ۷۳٫۹ درصد از جمعیت فلسطین را ساکنان شهرها و ۱۶٫۶ درصد دیگر را اهالی روستاها تشکیل می دهند و ۹٫۵ درصد هم در اردوگاه های آوارگان به سر می برند.

جمعیت باریکه غزه جوان تر از کرانه باختری

در این آمارگیری، جمعیت افراد ۰ تا ۱۴ ساله فلسطین در اواسط سال ۲۰۱۶ میلادی ۳۹٫۲ درصد از کل جمعیت فلسطین اعلام شده است که این آمار در کرانه باختری ۳۶٫۹ درصد و در باریکه غزه ۴۲٫۸ درصد است. این گزارش همچنین بیانگر کاهش جمعیت افراد ۶۵ ساله و بیشتر است و جمعیت آنها در اواسط سال جاری ۲٫۹ درصد برآورد شده است که این آمار در کرانه باختری ۳٫۲ درصد و در باریکه غزه ۲٫۴ درصد است.

تراکم جمعیتی بالا در نوار غزه

تراکم جمعیتی در فلسطین و به ویژه باریکه غزه بالاست؛ به طوری که این آمار در سال ۲۰۱۶  به تقریبا ۸۰۰ نفر در هر کیلومتر مربع در فلسطین رسید که در کرانه باختری ۵۱۹ نفر و در نوار غزه ۵۱۵۴ نفر در هر کیلومتر مربع بود.

افزایش نرخ باروری در نوار غزه در مقایسه با کرانه باختری

نتایج آمارگیری خوشه ای با شاخص های مختلف در سال ۲۰۱۴ نشان می دهد که میانگین کلی نرخ باروری در فلسطین کاهش یافته و از ۶ نوزاد در سال ۱۹۹۷ به ۴٫۱ در بازه زمانی ۲۰۱۱ تا ۲۰۱۳ رسیده است. اما در سطح منطقه ای، نرخ باروری کلی در باریکه غزه (در فاصله سال های ۱۹۹۷ تا ۲۰۱۳) در مقایسه با کرانه باختری افزایش یافته است و در حالی که نرخ باروری در فاصله سال های ۲۰۱۱ تا ۲۰۱۳ در کرانه باختری ۳٫۷ درصد است، این آمار در نوار غزه به ۴٫۵ نوزاد می رسد. البته این آمار در نوار غزه در سال ۱۹۹۷ میلادی ۶٫۹ نوزاد برآورد شده بود.

پیش بینی کاهش میانگین زاد و ولد و مرگ و میر در فلسطین در فاصله سال های ۲۰۱۶ تا ۲۰۲۰

کاهش برخی شاخص های جمعیتی نشان می دهد که میانگین زاد و ولد در فلسطین از ۳۰٫۹ نوزاد در هر ۱۰۰۰ نفر در سال ۲۰۱۶ به ۲۹ نوازد در هر ۱۰۰۰ نفر در سال ۲۰۲۰ خواهد رسید. از سوی دیگر، انتظار می رود که میانگین مرگ و میر در فلسطین از ۳٫۵ مورد در هر ۱۰۰۰ نفر در سال ۲۰۱۶ به ۳٫۴ در هر هزار نفر در سال ۲۰۲۰ خواهد رسید.

کاهش بیشتر میانگین حجم خانواده ها

آمارهای سال ۲۰۱۵ نشانگر کاهش میانگین حجم خانواده ها در فلسطین در مقایسه با سال ۱۹۹۷ است؛ به طوری که این آمار از ۶٫۴ نفر در سال ۱۹۹۷ به ۵٫۲ نفر در سال ۲۰۱۵ کاهش یافته است. از سوی دیگر، میانگین حجم خانواده ها در کرانه باختری از ۶٫۱ نفر در سال ۱۹۹۷ به ۴٫۹ نفر در سال ۲۰۱۵ رسیده است، اما این آمار در باریکه غزه از ۶٫۹ نفر در سال ۱۹۹۷ به ۵٫۷ نفر در سال ۲۰۱۵ رسیده است.

سرپرستی یک دهم خانواده ها بر عهده زنان است

آمارهای میدانی مربوط به نیروی کار در سال ۲۰۱۵ نشان می دهد که ۱۰٫۹ درصد از خانواده های فلسطینی توسط زنان سرپرستی می شوند که این آمار در کرانه باختری ۱۲٫۲ درصد و در باریکه غزه ۸٫۶ درصد است و اکثر حجم این خانواده هایی که سرپرست آنها زنان هستند، تقریبا کوچک است؛ به طوری که میانگین حجم خانواده های تحت سرپرستی زنان در سال ۲۰۱۵ میلادی ۲٫۹ نفر بود و این در حالی است که میانگین اعضای خانواده های تحت سرپرستی مردان ۵٫۷ درصد بود.

مساحت فلسطین

مساحت تاریخی كل فلسطین براساس مستندات سازمان ملل متحد ۰۰۹/۲۷ كیلومترمربع است. اما مساحت دولت پیشنهادی فلسطین در سرزمین‌های اشغالی سال ۱۹۶۷ (كرانه باختری و نوار غزه) چیزی حدود ۲۰۹/۶ كیلومترمربع است كه حدود ۹۵/۲۲ درصد از كل مساحت تاریخی فلسطین را دربر می‌گیرد.

براین اساس مساحت كرانه باختری ۸۴۴/۵ كیلومترمربع است كه به طور كل ۶/۲۱ درصد از مساحت تاریخی فلسطین را در برگرفته است. نوار غزه نیز با وسعتی بالغ بر ۳۶۵ كیلومتر، درواقع ۳۵/۱ درصد از مساحت كل سرزمین تاریخی فلسطین را دربر می‌گیرد.

اقتصاد

موقعیت جغرافیایی فلسطین به لحاظ اقتصادی جایگاه ویژه‌ای دارد. زیرا این سرزمین گذرگاهی بازرگانی بود كه كالاها و فراورده‌های شرق آسیا به غرب اروپا و بالعكس از آن می‌گذشت. این موقعیت، فلسطین را آماج تاراجگران و آزمندان قرار داد. از راه فلسطین بود كه تاخت و تازگران و از آن میان، هكسوس‌ها به مصر رفتند. همان‌هایی كه برای مدت زمانی مصر را اشغال كردند تا این كه تحتمس یكم، پس از یكپارچه كردن كشور، توانست آنان را بیرون براند و تا شهر غزه در فلسطین آنان را تعقیب كند.

عرب‌های مسلمان، در نیمه نخست قرن هفتم میلادی توانستند مصر و شمال آفریقا را از راه فلسطین بگشایند. همچنین ناپلئون بناپارت در سال ۱۷۹۸م به مصر حمله كرد و پس از اشغال آن، برای تصرف شام، رو به سوی آن كشور نهاد. وی ابتدا العریش را تصرف كرد و سپس وارد فلسطین شد و غزه را اشغال كرد. آن‌گاه به سوی شمال رفت تا این كه به شهر عكا رسید. اهالی عكا به رهبری عبدالله جزار، قهرمانانه جنگیدند و در برابر ناپلئون پایداری كردند و وی را به عقب‌نشینی واداشتند.

با گشایش كانال سوئز، بر اهمیت فلسطین افزوده شد، زیرا نفت كشورهای عرب برای رسیدن به اروپا و آمریكا از این راه می‌گذشت. همچنین فرآورده‌های شرق آسیا به غرب اروپا از این راه عبور می‌كرد، و كشتی‌های حامل كالاهای اروپایی برای فروش آن‌ها در بازارهای جهان عرب، از آن بازمی‌گشتند.

هنگامی كه متفقین ـ۵۰ سال پس از حفر كانال سوئز در جنگ جهانی اول ـ خواهان تقسیم متصرفات عثمانی بودند، فلسطین محل كشمكش میان آنها بود. فرانسه می‌خواست فلسطین را در محدوده مناطق نفوذی خود قرار دهد، انگیس در نظر داشت فلسطین را اشغال كند و به این ترتیب مصالح خویش را در شرق، به ویژه در كانال (آبراه) سوئز حفظ و فرانسه را نیز از آن دور كند. به این ترتیب، راه‌های خود را به مستعمرات خویش در شبه قاره هند تامین و بنیان‌گذاری میهن قومی یهود را در فلسطین آسان كند.

از وضع اقتصادی مردم فلسطین که حدود ۶۰% آنان در خارج از وطن خود زندگی می کنند به دلیل پراکندگی در سایر کشورها، آمارهای دقیقی در دست نمی باشد با این حال برخلاف مصائب زیاد و آواردگی و بی خانمانی بین کودکان و نوجوانان فلسطینی عشق وافری به فراگیری دانشهای مورد نیاز جامعه وجود دارد به لحاظ فرهنگی در سایه تلاش و کوشش خود در زمینه های گوناگون علمی، تخصص های عالی داشته و به مدارج عالی علمی و شغلی دست یافته اند و متخصصان آنان در بخش صنایع کشورهای عربی به ویژه پالایشگاه ها و مراکز پتروشیمی مشغول بکارند و برخی در سطح معاونت وزارت در کشورهای خاورمیانه ارتقاء یافته اند.

آب وهوای فلسطین

آب و هواي فلسطين در شمال و جنوب آن يكسان نيست، در جنوب اين كشور، به دليل نفوذ بادهايي كه از سوي مصر مي آيند و داراي رطوبت كم هستند (چون مسير دريايي كوتاهي را طي مي كنند) آب و هوا ، گرم و خشك مي باشد و اين وضعيت در مناطق بياباني شرق فلسطين نيز ديده مي شود. اما در شمال وضعيت فرق مي كند ، زيرا وزش بادهايي با رطوبت بالا از روي درياي مديترانه به سوي اين مناطق ، باعث ريزش بيش از ۱۰۰۰ ميلي متر باران در سال مي گردد. بدين ترتيب مي توان گفت ، آب و هواي اين سرزمين صحرايي و مديترانه اي است.

مهمترين منابع طبيعي اين كشور عبارتند از : فسفات ، آهن ، منگز ، مس ، گوگرد ، خاك رس و مقادير كمي گاز طبيعي و نفت خام.

از محصولات عمده كشاورزي فلسطين مي توان به « گندم ، جو ، زيتون ، سبزي ، ميوه ، پنبه ، چغندر قند و توتون » اشاره نمود. بطور كلي سرزمين فلسطين از لحاظ جغرافياي طبيعي به ۵ بخش تقسيم مي شود : ۱- نوار ساحلي ۲- منطقه مياني ۳- دره رود اردن ۴- درياچه هاي سه گانه بحر الميت ، طبريا و حولا ۵- بخش جنوبي

نوار ساحلي : كه تقريباً به صورت خط مستقيم است، از حاصلخيز ترين اراضي فلسطين به شمار مي آيد و از رأس الناقوره ( دماغه ناقوره ) تا شهر رفح در جنوب خان يونس ادامه دارد. مهمترين محصولات آن ، مركبات (خصوصاً پرتقال) ، حبوبات و انواع ميوه ها مي باشد.

از آنجايي كه اين منطقه از نظر تاريخي ، معبر اصلي انتقال كالا از غرب به شرق و همچنين از جمله مهمترين گذرگاههاي نظامي در تاريخ محسوب مي گرديده است. بنابراين قبل از جنگ جهاني دوم ، و در جهت ايجاد شهركهاي يهودي نشين ، مورد توجه ويژه صهيونيستها واقع شد.

از شهرها و بندرگاههاي مهم اين منطقه مي توان به ترتيب از شمال به جنوب به عكا ، حيفا ، نتانيا ، تل آويو ، يافا ، غزه ، خان يونس و رفح اشاره نمود.

بخش مياني : كه منطقه اي كوهستاني است و بخاطر اينكه تقريباً تمامي اماكن مقدس مسيحي ، اسلامي و يهودي در آن واقع شده است ، آن را ناحيه مقدس فلسطين نامگذاري كرده اند. اين منطقه در فاصله ميان نوار ساحلي تا دره رود اردن قرار گرفته و شامل رشته كوههاي نابلس ، قدس و جليل مي باشد. شهرهاي مهم و مقدس آن عبارتند از : الخليل (هبرون) ، بيت لحم (محل تولد عيسي (ع)) ، قدس ، نابلس ، ناصره ، صفد (زفتا) . علاوه بر اينها ، شهرهاي رام ا… ، جنين ، و طولكرم نيز از اهميت خاصي بر خوردارند.

واحد تولید محتوای اصفهان تور

تاریخچه سرزمین فلسطین

درحدود ۳۵۰۰سال پیش اولین اقوام سامی به این کشور کوچ نمودند ودولت کنعانی تاسیس شد وسالها بعد حضرت موسی وقوم بنی اسرائیل به این منطقه کوچ نمودندو این تغییرات همچنان درطول تاریخ ادامه پیدا کرد تاامروز که کشور فلسطین تحت اشغال اسرائیل قرار گرفته ومردم درسرزمینهای اشغالی روزگار سختی را میگذرانند.

باما درکز مشاوره سفر طلوع سفر یاد همراه باشید تا بیشتر بخوانیم درمورد تاریخچه سرزمین فلسطین

۳۵۰۰ سال قبل از میلاد اقوام سامی از قلب عربستان به سوی مصر، عراق، سوریه، لبنان و فلسطین کوچ نمودند که ۲۵ قرن ق.م، یکی از این اقوام که به کنعانیان معروف بودند. فلسطین را به عنوان محل سکونت خود برگزیدند. ۲۰ قرن ق.م اولین دولت تحت عنوان کنعانیه در کشور مزبور تاسیس شد.

در سال ۱۲۲۵ ق.م، قوم بنی اسرائیل به رهبری حضرت موسی علیه السلام در فلسطین سکونت یافتند. حدود هزار سال ق.م، اقوامی بنام «فلسطین» که از جزایر دریای اژه آمده بودند به این ناحیه راه یافته و جای کنعانیان را گرفتند بنی اسرائیل به سرکردگی داوود نبی و بعد از او به رهبری سلیمان پیامبر در حدود ده قرن ق.م دولت عبرانی را در این کشور بوجود آورده که رقیب دولت اقوام فیلسطین بود.

فلسطین در سال ۷۷۲ق م به تصرف آشور و به سال ۵۳۹ ق م توسط کوروش اشغال شد. در اواسط نیمه دوم قرن چهارم ق.م اسکندر آن را تصاحب نمود. در سال ۳۹۵ میلادی فلسطین به عنوان مستعمره روم غربی اداره می شد و از اواسط قرن هفتم تا شانزدهم فرمانروایان عرب بر آن استیلا داشتند.

در سال ۱۵۱۷م جزئی از خاک امپراطوری عثمانی بود که به مدت ۴ قرن آن را در اختیار خود داشتند و تا سال ۱۹۱۷م بر آن حکومت می کردند.در سال ۱۸۹۷م اولین کنگره صهیونیسم در شهر بال سوئیس به سرپرستی هرتزل برگزار شد و هدف خود از این گونه مشخص نمود: «هدف صهیونیسم عبارت است از ایجاد یک وطن قومی برای ملت یهود در سرزمین فلسطین».

در نوامبر ۱۹۱۷م، بریتانیا اعلامیه مشهور بالفور را مبنی بر تاسیس وطن قومی برای لت یهود در فلسطین صادر کرد. جنگ جهانی اول پایان نیافته بود که یهودیان وعده تشکیل کشور یهود را از بریتانیا دریافت نمودند و انگلیس با مشارکت شریف حسین حکمران قت حجاز، دولت عثمانی را از فلسطین بیرون راند و مهاجرت یهودیان به این سرزمین آغاز شد و دولت انگلستان به قیمومیت خود در این کشور پایان داد.

اعراب در خلال قیامها و انقلابهائی، مخالفت خود را با وعده بالفور اعلام نمودند که این حرکات زمینه ساز انقلاب بزرگ سال ۱۹۳۶م و ۱۹۳۹م بود که برجسته ترین رهبرش شیخ عزالدین قسام است و بالاخره سازمان ملل متحد قطعنامه شماره ۱۸۱ را مبنی بر تقسیم فلسطین به دو کشور یهودی و عربی در تاریخ نوامبر ۱۹۴۷م صادر نمود و در سال ۱۹۴۸م سازمان جهانی صهیونیسم برپائی اسرائیل را اعلام داشت. در سال ۱۹۴۸م سکنه یهودی فلسطین اشغالی به ۳۳% کل جمعیت فلسطین رسید که ۶۷/۵% اراضی فلسطین را اشغال نموده بودند.

گرچه ارتش دول عربی وارد جنگ با متجاوزین اسرائیلی شد ولی پس از رسوائی ها و خیانت ها به آتش بسها و موافقت هایی تن داده و عقب نشینی نمود و رژیم غاصب به سال ۱۸۵۶م به کانال سوئز حمله کرد. در ۲۸ مه ۱۹۶۴م کنگره عمومی فلسطین در شهر قدس با اعلام تاسیس: سازمان آزادی بخش فلسطین (ساف) پیمان ملی فلسطین را تصویب کرد و سپتامبر همین سال ارتش آزادی بخش فلسطین برای مبارزه با غاصبین بوجود آمد.

در ژوئن ۱۹۶۷م، اسرائیل به سه کشور مصر، سوریه و اردن حمله نمود و کرانه غربی رود اردن، نوار غزه، صحرای سینا و بلندی های جولان را متصرف شد. این حرکت موجب آواره شدن تعداد زیادی از مردمان فلسطین به سو کشورهای عربی و خاورمیانه گردید و بدین گونه متجاوزین که بعد از سال ۱۹۴۸م ۷۸% سرزمین مزبور را تصرف کرده بودند با ضمیمه کردن نواحی متصرف شده، علاوه بر سرزمین فلسطین به نقاط حساس دول مجاور هم دست یافتند.

آمریکا برای آنکه عربها را به طور کامل در مسیر بیرهه و خیانت باری قرار دهد طرح راجرز را برای متوقف ساختن جنگ علیه اسرائیل، ارائه نمود که مقدمه ای شد برای تصفیه مقاومت فلسطین توسط رژیم های دست نشانده کشورهای عربی که نمونه بارز آن کشتار معروف سپتامبر سیاه در سال ۱۹۷۰م توسط شاه حسین پادشاه اردن بود که گروهی از مبارزین فلسطینی را به شهادت رسانید.

کشتار تل زعتر در سال ۱۹۷۶م در تعقیب سیاست امریکائی ها به اجرا درآمد. از این پس پایگاه مقاومت مبارزین فلسطینی به لبنان انتقال یافت. در لبنان نیز فالانژهای لبنان نبردهایی را بر علیه رزمندگان فلسطینی ترتیب دادند که این حرکت جنگ داخلی لبنان را برافروخت. در سال ۱۹۸۷م قوای اسرائیل جنوب لبنان را مورد حملات شدید خود قرار دادند که پس از ۳ ماه با استقرار نیروهای سازمان ملل و گرفتن یک نوار ده کیلومتری در مرز لبنان، عقب نشینی کردند.

در همین سال مصر با امضای پیمان کمپ دیوید و به رسمیت شناختن اسرائیل به فلسطینی ها خیانت نمود و به جز سودان تمامی کشورهای عربی با او قطع رابطه نموددند. در دوازدهمین اجلاس اتحادیه عرب که به سال ۱۹۸۱م در فاس مراکش تشکیل شد، طرح فهد برای حل و فصل مسئله فلسطین موضوع اصلی اجلاس بود. این طرح که شامل ۷بند بود، بر به رسمیت شناختن اسرائیل تاکید ورزیده بود.

لیبی و ایران بر مصوبات این طرح به شدت اعتراض نمودند و جبهه پایداری اعراب آن را مردود اعلام نمود. اخیراً نیز سیاستمداران خائن محافظه کار و سازشکار عرب در صدد آنند تا تحت پوشش صلح خاورمیانه، بدون در نظر گرفتن حقوق واقعی ملت مظلوم فلسطین و در جهت تامین منافع صهیونیسم و استکبار به سازش با دولت غاصب اسرائیل تن دهند.

اما جنبش فلسطین به صورت خود جوش و تحت عنوان انتفاضه می کوشد تا از طریق مبارزات گسترده و پیگیر به حقوق واقعی خود دست یابد و گرچه در ای راه شهدای زیادی تقدیم نموده و مصائب زیادی را تحمل کرده اند ولی در مقابل غاصبین سرزمینشان از پای نخواهند نشست و تسلیم طرحهای امریکائی و رژیمهای وابسته عربی نخواهند گشت.

یکی از اسف بارترین آثار شوم غصب فلسطین، حادثه ناگوار آوراگی بیش از سه میلیون نفر از مسلمانان مظلومی است که هستی خود را از دست داده و در نواحی مختلف خاورمیانه و حتی سراسر جهان پراکنده اند. پناهندگانی که در سوریه، مصر، اردن و لبنان سکونت دارند در شرایط دشواری زندگی می کنند و نیز به عنوان مثال در جریان یورش اسرائیل به اردوگاههای صبرا و شتیلا ۴۰۰۰ نفر که اغلب زن و کودک بودند به شهادت رسیدند گاهی هدایایی زیبا و فریبنده به کودکان فلسطینی هم توسط اسرائیل داده می شود اما این هدایا چیزی جز بمب های رنگارنگ خوشه ای نیستند و به محض آنکه کودکان بر این گوی ها دست می گذارند، در آغوش آنها منفجر شده و امیدشان را به یاس مبدل می سازد و چه بسا کودکانی با این هدایا! دست و پای خود را از دست داده و یا قطعه قطعه می شوند.

آن دو میلیون نفری هم که در سرزمینهای اشغال شده بسر می برند که بگین آنان را «سرخ پوستان ما» نامیده بود. وضع رقت باری داشته و از هیچگونه حقوق اجتماعی و سیاسی برخوردار نیستند و هر لحظه مورد تهاجم، شکنجه و ایذا قرار می گیرند. خانه و اراضی ایشان نیز مصادره و گاهی محصولاتشان را با مواد شیمیائی نابود می کنند. فاجعه کشتار خونین دیر یاسین در آوریل ۱۹۴۸ که بگین جزئیات آن را در کتاب خود توضیح داده و بدان اعتراف نموده، از جمله حوادث ناگواری است که برای ملت محروم فلسطین رخداده است.

واحد تولید محتوای اصفهان تور

تمامی جاذبه های توریستی کشور فلسطین ارتباط مستقیم با تاریخ این کشور دارد کاخ ها وکلیساها ومساجد که همگی نشان ازمذهب وفرهنگ وتاریخ این کشور دارد.

ودرآنها میتوان گذر زمان وتاثیر تحولات سیاسی این کشور به خوبی مشاهده کرد.

رشد سریع گردشگری در فلسطین

سازمان جهانی گردشگری فهرستی از مقاصد توریستی جهان با سریع‌ترین رشد در نیمه نخست سال ۲۰۱۷ منتشر کرد. آنچه از فهرست جدید سازمان جهانی گردشگری درباره مقاصد گردشگری با سریع‌ترین رشد در سال جاری می‌توان دریافت این است که کشورهایی چون مصر و تونس توانسته‌اند پس از گذر در دوره بحران ناشی از حملات تروریستی بار دیگر به مدار گردشگری بازگردند و در این میان میل فزاینده‌ای در میان گردشگران بین‌المللی برای سفر به مقاصد کمتر دیده شده ایجاد شده است و حضور کشورهایی چون فلسطین، مغولستان و نیکاراگوئه در این فهرست گواهی بر این ادعا است.

اوایل سال «بنکسی»، نقاش معروف خیابانی هتلی را در کرانه باختری افتتاح کرد که حاکی از شروع رشد سریع گردشگری در این منطقه بود. اکنون بر اساس آمار منتشر شده از سوی سازمان جهانی گردشگری، این منطقه از ابتدای سال جاری میلادی تاکنون شاهد رشد ۵۷/۸ درصدی در مقایسه با مدت مشابه در سال قبل بوده است. ساخت این هتل که «Walled Off» نام دارد، یکی از دلایل اصلی افزایش آگاهی گردشگران خارجی نسبت به فلسطین بوده است و پیش‌بینی می‌شود تا پایان سال بیش از ۶۳۰ هزار توریست به فلسطین سفر کنند.

در این رتبه‌بندی مصر، جزایر ماریانای شمالی، ایسلند، تونس، ویتنام، اروگوئه، نیکاراگوئه و مغولستان در رتبه‌های بعدی قرار دارند.

دریای مرده در مرز فلسطین، شورترین دریای جهان (اردن)

دریای مرده در غرب اردن و مرز فلسطین (کرانه باختری) و اسرائیل واقع شده است. در برخی منابع از آن با نام دریاچه نمک یاد شده‌ و به عنوان یکی از شورترین آب‌های جهان شناخته می‌شود و توسط تعدادی رودخانه تغذیه می‌شود. اما هیچ رودخانه‌ای از آن خارج نمی‌گردد. این دریا برای این دریای مرده نامیده می‌شود که هیچ جانور یا گیاهی به طور دائمی در آن زندگی نمی‌کند و در اثر وجود مقدار زیاد نمک و دیگر مواد سمی، موجودات زنده نمی‌توانند در این دریا باقی‌بمانند و به محض ورود به دریا می‌میرند.

گنبد سنگی، سبکی زیبا از معماری اسلامی (فلسطین)

گنبد سنگی (قبةالصخره) در حرم شریف، در قلب بیت المقدس واقع شده است. گنبد سنگی یکی از مقدس‌ترین مساجد جهان و یک مثال بسیار زیبا از معماری اسلامی است که در قرن ۷ بنا گردیده است. ساختار هشت ضلعی با کاشی کاری‌های خیره کننده با الهام از سبک بیزانسی و گنبد طلایی باشکوه از ویژگی‌های این مسجد مقدس است که آن را از مساجد دیگر متمایز می‌سازد.

۱٫ هارم آسا – شریف، اورشلیم

اورشلیم قلب گردشگری فلسطینی است. این شهر با مشکلات فراوانی همراه است، اما همچنان افتخار می کند. این شهر برای هر دو مسیحی و اسلامی مهم است. هر مسیر، مساجد، کلیساها تاریخچه پیامبران، رهبران را نمادین می کند. خاکستر هارم شریف شگفت انگیز ترین زیبایی و مقدسات مقدس است. گنبد راک طلایی چشم انداز باور نکردنی ترین در خاک ارم شریف و اورشلیم است. این سنگ صخره طلایی در حال حاضر نماد اورشلیم در سطح بین المللی است.

۲٫ کلیسا مقدس، بیت لحم

بیت لحم یکی از زیباترین مکان ها در شهرهای فلسطین است. این شهر کوچک است، اما آن در بالای دین مهم مسیحی است. این محل تولد عیسی است و بسیاری از مردم به دلیل همین دلیل در سفر به بیت لحم هستند. کلیسا یا قدیسین یکی از قدیمی ترین کلیساها در جهان است. این نماد احترام مسیحی است. افرادی که از بیت لحم دیدن می کنند باید از این مکان بازدید کنند.

۳٫ مسجد ابراهیم، حبرون

مسجد ابراهیم چهارمین مکان برای مسلمانان است. مسجد ابراهیم به نام الهرام البرهام شناخته می شود. بر اساس افسانه های عربی، سنگ بزرگ دیوارها توسط پیامبر (ص) ساخته شده است. او این را با کمک جنس انجام داد. دیوارها بدون هیچ ملات ایستاده اند پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به این الهرام العبریم به هنگام پرواز شبانه از مکه به اورشلیم آمد.

۴٫ دیر قاسانه، رام الله

دیر قاسانه یکی از روستاهای کوچک شمال رام الله است. این روستا پر از خانه های سنگی است. جاده ها و حیاط ها بسیار کوچک هستند و بسیاری از خانه ها شامل چاه هایی هستند برای ذخیره آب، روغن زیتون، دانه ها. این روستا در قرن هجدهم ساخته شده است. اکنون زنان این روستا رابه موزه را تبدیل کرده اند. شما همچنین می توانید از غذای محلی لذت ببرید و کلاس آشپزی غذاهای فلسطینی داشته باشید. پس دوستداران غذا می توانند در درس بعد از ظهر به آنها بپیوندند.

۵٫ هامام آس – شیفا، نابلس

پس از بازدید از بیابان ها و لذت بردن از دوچرخه سواری و پیاده روی در زیر آفتاب داغ، باید از حمام تازه استفاده کنید. در نابلس حمام عثمانی وجود دارد. شما یک حمام آب گرم با ماساژ کامل خواهید داشت. صابون ها از زیتون هستند و شما می توانید از شیرینی همراه با چای و شیفا لذت ببرید. خاکستر هماهنگ Shifa محبوب ترین قرن ۱۷ است. داوطلبان و خدمتگزاران شما را با خدمات عالی خود به شما حس می کنند. شما مطمئن هستید خستگی سفر را فراموش کرده اید.

۶٫ خان الممدن، آکا

خان الممدن نیز به عنوان خان-اوامید شناخته شده است. این نماد عصر عثمانی است. این مکان به خوبی محافظت شده و یکی از زیباترین مکان ها در سرزمین های فلسطین است. این کمک زیادی به گردشگری فلسطینی دارد. این محل در سال ۲۰۰۱ به عنوان یک سایت میراث جهانی طراحی شد. یک برج ساعت در ورودی اصلی خان الممدن وجود دارد. اکنون برج ساعت بر روی تمبر اسرائیل جای دارد.

۷٫ کاخ هیشام، جریکو

این شهر جریکو بسیار متفاوت از سایر نقاط غرب است. در طول تابستان، رستوران های باغی برای بقیه گردشگران وجود دارد و این رستوران ها در زمستان به رستوران داخل سالن ختم می شوند. همه چیز در مورد راحتی مشتریان است. کاخ هیشام یکی از جالب ترین نقاط در سراسر جریکو است. این یک کاخ باستانی است. سنگ قبر یادآور سلطنت منحصر به فرد قصر است. کاخ در یک زلزله ویران شد، اما هنوز شکوه خود را با وجود آن گسترش می دهد.

شهر بیابانی باستانی سرسبز جیریکو از بسیاری از نقاط دیگر کرانه باختری بسیار متفاوت است. بازدیدکنندگان تابستانی متوجه خواهند شد که ساکنان شب نیمه شب را برای فرار از گرما آماده می کنند، بنابراین در شب، راه های وسیع و صاف، با دوچرخه سواری خاموش پر می شوند. رستورانهای باغی که در طول زمستان در امتداد حوضه ایین اس سلطان قرار دارند ، تحت یاسمن و بوگین ویلا برای کباب های دیر، قصر هشام – کاخ هشام – یکی از جالب ترین جاذبه های جریکو است. سنگ ساختگی پیچیده پیچیده، جلوه ای از جلال قصر را قبل از آن که توسط یک زلزله تخریب شده است، نشان می دهد و موزاییک معروف درخت زندگی نشان می دهد مهارت های صنعتگران امویان قرن هشتم. طرح هایی برای ساختار جدید محافظتی که در سال ۲۰۱۳ ساخته خواهد شد، بدین معنی است که موزاییک های فرش های درخشان کاخ، به جای اینکه پوشش های شن و ماسه آنها تنها در موارد نادری برداشته شود، به نمایش دائمی ادامه می دهد.

۸٫ Hebron souk، Hebron

سوپ هیبرون یکی از زیباترین مکان های فلسطین است. گردشگران احساس افتخار می کنند که یک فنجان چای با زنان حبرون داشته باشند. Souk نشان دهنده روح زنان Hebron است که در طول حمله اسرائیل بسیار کمک می کند. سپس سوک تنها منبع اقتصادی بود. در آنجا شما می توانید بسیاری از لوازم جانبی دوزی شده فوق العاده و روسری منحصر به فرد را از کارخانه Keffiye در بانک غرب ببینید. این مغازه ها کوچک هستند اما اهمیت دارند.

۹٫ Belameh، Jenin

صبح در ژنین با موج موسیقی معنوی عذن شروع می شود. هر توریستی که از خواب بیدار می شود، می تواند از زیبایی واقعی و طراوت این شهر لذت ببرد. جنین بیشتر به خاطر برداشت زیتون و حمله ارتش اسرائیل در سال ۲۰۰۲ شناخته شده است. شما می توانید نگاهی به ویژگی های دیگر جنین داشته باشید. Balemeh یکی از مکان های مورد علاقه برای دوستداران تاریخ است. این در ورودی شمال غربی جنین واقع شده است.

۱۰٫ صومعه مار سبا، صحرای یهودیه

حومه شهر فلسطین از روز به روز به گردشگران می رسد. این صحرای عالی برای دوستداران پیاده روی و دوچرخه سواری است. شما می توانید یک ماشین را ببرید و سفر را از طریق مار سابا انجام دهید، شتر ها و ساختمان های خوشه ای وجود دارد تا برای سفر خود اضافه کنید. مارس صبا نیز برای مسیحیان به عنوان عیسی، الیاس و دیگر راهبان مسیحی مهم است. این مکان توسط فرد مربا صابا، که تنها در بیابان زندگی می کرد، نامگذاری شد و یک بهار یافت و غارهای خوشه ای را ساخته است.

متاسفانه ما نمیتوانیم این زیبایی ها راببینیم تازمانی که وضعیت سیاسی کشور فلسطین آرامش خود را بدست نیاورد نیز این وضعیت ادامه دارد به امید روزی که دراین کشور آرامش خود رابدست بیاورد و به سمت این کشور تور برگذار شود

واحد تولید محتوای اصفهان تور

دراین مطلب می خواهیم بیشتر درمورد غذاهای فلسطین بخوانیم آنها به ماهی علاقه بسیار دارند وغذاهای آنها باادویه تند تهیه میشود وتست کردن آنها میتواند جذابیت زیادی داشته باشد.

با مادرمرکز مشاوره سفر طلوع سفریاد همراه باشید تا درمورد این غذاهای خوشمزه اطلاعات کسب کنیم.

تبولی

سالاد سالم، مرطوب کننده و سالم خاورمیانه است و از گندم بلغور تهیه شده است، جعفری ریز خرد شده و گلابی که به سادگی با آب لیمو و روغن زیتون پوشانده شده است.

سایور لده

انواع سبزیجات در یک شیر خشک نارگیل شیرین شده برای تهیه این ظرف غذای محبوب سبزیجات استفاده می شود. همچنین در مالزی محبوب است.

میت

شما می توانید این دستور غذا را با بامیه تهیه کنید، اما من ترجیح می دهم آن را با نخود فرنگی – برخی از کشورها، به ویژه لبنان، از لوبیا کره استفاده می کنند.

غذای دریایی

غذاهای غزه از بهترین غذاهای دریایی منطقه را دارد. ماهی ها اغلب کبابی، پر شده و یا سرخ شده و طعم های آشپزی لووان با اجزای رایج مانند سیر، لیمو، چیلی، دانه های دودی و عدس را تطبیق می دهند. غزه دارای یک صنعت ماهیگیری کارآمد و یک بخش ماهیانه در حال رشد ماهی است که تلاش می کند تا وابستگی خود را به واردات اسرائیل متوقف کند. طبق قانون U.N، سرزمین های ماهیگیری مجاز به حداکثر ۱۲ مایل دریایی هستند، اما ماهیگیران فلسطینی اغلب توسط قایق های نظامی اسرائیلی محدود به ۶ یا کمتر می شوند.

کرفس خاکستری

معمولا در آبهای مدیترانه یافت می شود و این ماهی غنی اما ظریف از انواع طعم ها و روش های پخت و پز پشتیبانی می کند. اگر در دسترس نیست، می توان آن را با دیگر ماهی های پوسته سفید جایگزین کرد. این دستور العمل ترکیبی از بهترین ادویه های عربی با برخی از بهترین محصولات مدیترانه ای است. پوشش ترد و معطر آن را به پوسته های منجمد و چاشنی تازه می دهد.

ظروف ماهی

 فوق العاده در سراسر غزه و سواحل غربی فلسطین یافت می شود. مواد تشکیل دهنده ماهی پوسته  سفید بدون غلبه بر طعم های طبیعی ظریف است. ترکیبی از سیر، لیمو، چیلی و گشنیز میوه های مدیترانه ای و عربی است و این ظرف ماهی به نظر می رسد خوب است.

حمص

این غذای مدیترانه ای و عربی به رژیم های مردم بسیاری از کشورها و تمامی حوزه های زندگی کمک می کند. علاوه بر این از جعفری و عسل درآن استفاده می شود.  Hummus به طور سنتی با پاستل و ملات ساخته شده است.

فلافل

فالافل در بسیاری از اشکال و طعم ها قرار می گیرد و از خانواده به خانواده بعضی از خانواده ها از دستور العمل های مخفی محافظت می کند. در واقع درفلسطین فلافل یکی از محبوب ترین غذاهای خیابانی است . این می تواند عمیقا سرخ شده، زیره سرخ شده و یامانند ماروی اجاق گاز برای یک جایگزین سالم پخته شود.

Fatayer Zaatar (نان پنیر آویشن)

پنیر آکوی (همچنین Akawi، Akkawi، Akawieh یا Ackawi) یک پنیر خاورمیانه به نام منطقه اکر فلسطین است که ابتدا از آنجا آغاز شد. در عربی، akkawi به معنای “akka” است. پنیر سیر نشده نرم نرم با یک چاشنی، قوام صاف و یک طعم بسیار ملایم و کمی شور است. پنیر به طور گسترده ای در بسیاری از لووانت ها مورد استفاده قرار می گیرد که در آن به عنوان یک پنیر سیب زمینی استفاده می شود که به صورت میوه یا میوه جور شده است.

ازعامت کلمه عربی آویشن است، این یک گیاه وحشی است که در سراسر تپه ها و رشته های مناطق شبه و شرق مدیترانه رشد می کند. ازعامت (همراه با درخت زیتون) نماد سرزمین فلسطین است. این به شدت با هویت فلسطین ارتباط دارد و در نتیجه، شاعران، نویسندگان و هنرمندان در نوشته ها و آهنگ هایشان به طور گسترده ای ازآن یاد می کنند.

شیرینی پزی فلسطینی عمدتا در بهار انجام میشود، که رسمی در فصل جمع آوری صدف وحشی تازه وحشی است. این یک نان تخت است، روغن زده اما تند، پر شده با برگ های تازه پیاز و سماق و پنیر آکی

نان زعفران

این نان با عطر و طعم از ترکیب مخلوط گیاهی و زیتون بسته بندی شده است. به طور سنتی، این  غذا با استفاده از خمیر شبیه به pitta ساخته میشود.این نان به طور معمول با مخلوط گوشتی مانند پیتزا شرقی خاورمیانه پخته یا کبابی می باشد. نسخه ما ترکیبی از خمیر و گیاهان است و در قطعات بزرگتر ضخیم تر پخته میشود.

بابا غانوش

این ظرف سنتی لووانتین از baklažane، tahini و روغن زیتون یک استارت فوق العاده و یا ظروف سفارشی است که با عطر و طعم مختلف برای هر وعده غذایی اضافه می کند. طعم دود به طور معمول از قارچ پخته شده بر روی یک شعله بازبه مشام میرسد.

اینطور که پیداست مردم فلسطین به نان اهمیت زیادی میدهند چونکه نان را به طعم های مختلف تهیه ودرسبد غذایی روزانه خود استفاده می کنند.

واحد تولید محتوای اصفهان تور