جزیره قشم پر است از آثار تاریخی و دیدنی که دیدار آن ها می تواند لذت سفر و تفریح کردن در این جزیره را برای شما چند برابر کند. در این مطلب به معرفی ” کوه نمکی ” در جزیره قشم خواهیم پرداخت. با اصفهان تور همراه باشید.

قشم نام جزیره‌ای در تنگه هرمز و استان هرمزگان است که بزرگترین جزیره خلیج فارس است و در دوران ساسانی به‌ نام ابرکاوان شناخته می‌شد.

در جزیره قشم یک کوه نمکی وجود دارد که یکی از عجایب هفتگانه خلیج فارس است. این کوه نمکی که نتیجه فعالیت‌های طبیعی بوده است، اکنون چندین غار را در زیر خود به‌آغوش کشیده که بزرگترین آن‌ها حدود ۶.۴ کیلومتر طول دارد.

اطلاعات جغرافیایی

کوه نمکی در فاصله ۹۰ کیلومتری از شهر قشم واقع شده و در بخش جنوب غربی این جزیره و در نزدیکی ساحل جنوبی آن قرار دارد. این کوه گنبدی شکل ارتفاعی در حدود ۲۳۷ متر دارد و بلند‌ترین بخش این جزیره است. در گنبد نمکی قشم پدیده‌های انحلالی سطحی و عمقی زیادی وجود دارد. طولانی‌ترین غار این مجموعه با نام غار نمکدان ۳، با طول ۶۴۰۰ متری‌اش توانسته عنوان طولانی‌ترین غار نمکی جهان را کسب کند. بر اساس تحقیقاتی که انجام شده است، سن نمک‌های این غار به‌ دوره پیش از کامبرین مربوط می‌شود و با این اوصاف بیش از ۵۷۰ سال عمر دارند.

در خصوص شکل گیری این نمک‌ها باید گفت که در ابتدا نمک‌ها به‌صورت تک‌لایه در زیر زمین بودند که با گذشت زمان به‌سطح‌های بالاتر راه یافته‌اند. چون نمک‌ها دارای خاصیت شناوری هستند و وزن حجمی آن‌ها از وزن سنگ‌های اطرافشان کمتر است، آن سنگ‌ها را کنار زده‌اند و به‌بخش‌های بالایی زمین رسیده‌اند. البته گاهی این نمک‌ها برخی از سنگ‌های بسیار قدیمی را نیز از عمق چند کلیومتری به روی زمین آورده‌اند که مطالعات مختلفی می‌تواند روی این سنگ‌ها در جهت پی برد به‌ساختار زمین‌شناسی صورت گیرد.

بر اساس تقسیم‌بندی بوساک و همکارانش در سال ۱۹۹۸، کوه نمکی جزیره قشم در دسته گنبد‌های نمکی غیرفعال قرار می‌گیرد و روی سطح بالایی آن سنگ نمک کمتری وجود دارد و دلیل این اتفاق نیز حل شدن آن با آب و کاهش میزان آن در طول زمان بوده است. البته میزان سنگ گچ این گنبد زیاد است. در خصوص ساختار این گنبد هم باید گفت که کوه مذکور از انباشته شدن صخر‌ه‌های آذرین با رسوبات تشکیل شده است.

باید توجه داشت که غار‌های نمکی اغلب در گنبد‌های نمکی ایجاد می‌شود. اگر گنبد نمکی در مناطق گرم و خشک (همانند قشم) ایجاد شود، به‌ دلیل بارش کم در طول سال می‌تواند دوام بیشتری داشته باشد و احتمال به‌وجود آمدن غار نمکی درون آن افزایش می‌یابد. گفتنی است که این گنبد نمکی در بین مردم به‌ گنبد نمکدان و غار آن به‌ غار نمکدان معروف است. این غار دارای چندین تالار است که ابعاد آن‌ها متفاوت است. اولین تالار این غار با ورودی آن حدود ۶۷۰ متر فاصله دارد و پهنای متوسط این غار نیز ۵ متر است.

بازدید از غار نمکدان

برای سفر به‌ غار نمکدان باید از جاده‌ای شوسه‌ای عبور کرد. بین جاده همجوار ساحل تا ورودی غار حدود ۲ کیلومتر فاصله وجود دارد که طی کردن این مسیر به‌صورت پیاده نیز لذت‌بخش است. دهانه‌اصلی غار به‌سمت جنوب است و تا عمق حدود ۲۰ متری آن نیازی به‌استفاده از چراغ قوه نیست و نور خورشید تا این فاصله را روشن می‌کند. با وجود اینکه گردشگران عادی بدون تجهیزات مناسب تنها می‌توانند تا عمق ۱۰۰ متری از این غار وارد شوند، اما همین میزان نیز بسیار هیجان‌انگیز است و زیبایی‌های بسیاری را در آن وجود دارد. برای رفتن به‌بخش‌های داخلی این غار باید لوازم مختلفی به‌همراه داشته باشید. اگر مایل به‌ انجام چنین کاری هستید، توجه داشته باشید که زیبایی غار از نیمه آن تا بخش‌های انتهایی‌اش به‌دلیل کف‌پوشی از نمک کریستاله افزایش می‌یابد. به‌دلیل اتصالات استلاکتیت‌ها و استلاگیت‌ها در نزدیکی دیواره‌ها، ستون‌های زیبایی ایجاد شده‌ که تماشای آن‌ بسیار لذت بخش است. البته نباید انتظار محیطی کاملا سفید را در این سفر ماجراجویانه داشته باشید؛ زیرا رنگ‌های داخلی این غار بسیار متنوع و زیبا هستند. در طول سال‌های گذشته برخی از استلاگمیت‌های نمکی این غار شکسته شده‌اند که شاید این کار توسط گردشگران و افراد محلی برای به‌دست آوردن نمک طعام باکیفیت بالا صورت گرفته است.

در بخش داخلی کوه نمکدان جریان آب دائمی وجود دارد که بعد از ترکیب با نمک‌های اطراف به‌ شکل چشمه از غار خارج شده و در دامنه کوه نمکدان حوضچه‌ای طبیعی را به‌وجود آورده است. به‌دلیل نمک‌آلود بودن این آب، حوضچه نیز رنگی سفید به‌خود گرفته است. ناگفته نماند که چشمه مذکور در تمام طول سال جریان دارد. در بخش‌های داخلی غار نمکدان این جریان آب قابل مشاهده است و گاهی آب نمک موجود در غار همانند آینه تصاویر را منعکس می‌کند و این خود چهره‌ای زیبا به‌محیط می‌بخشد. بستر اصلی این چشمه رنگی سرخ دارد و می‌توان رسوبات گِل اخرا (خاک نسوز) را در آن مشاهده کرد. این رسوبات حاوی ترکیبات اکسید آهن و به‌ خصوص هماتیت است. بخش بالایی یا همان سقف غار نیز ساختار زیبایی دارد و توسط قندیل‌های بلورین که اشکال مختلفی دارند پوشیده شده است.

اگر به‌جزیره قشم یا بخش‌های جنوبی ایران سفر کرده باشید حتما با هوای گرم و مرطوب آن آشنا هستید. همین هوای مرطوب و نفوذ آب به‌ داخل غار باعث شده است که قطرات آب نمک اشباع شده روی قندیل‌های این غار جریان یابد و همین موضوع عامل تغییر شکل این قندیل‌ها و ایجاد قندیل‌های جدید در آن می‌شود.

نقشه ترسیم شده برای این غار کاملا دقیق و گویا است ولی بهتر است گردشگران با تیم‌های حرفه‌ای اقدام به‌ ماجراجویی در این غار کنند. البته در طول تمام این سفر ماجراجویانه نیز حشرات ریز و سفید رنگ جلب توجه خواهند کرد که گاهی حضورشان آزاردهنده است. البته در غار نمکدان خفاش نیز وجود دارد و می‌توانید حرکت و پرواز آن‌ها را احساس کنید.

نمک موجود در غار نمکدان از بهترین نوع نمک خوراکی است و در ترکیبات آن عناصر دیگری مانند منیزیم نیز وجود دارد که همین موضوع باعث می‌شود نمک موجود در محل را نمک طبی نیز معرفی کنند و این نمک می‌تواند مورد استفاده ورزشکاران حرفه‌ای قرار گیرد.

به‌دلیل نمک و مواد موجود در این محل، غار نمکدان مکانی مناسب برای بیماران تنفسی و مبتلا به‌آسم است و باقی ماندن در آن می‌تواند در بهبود بیماری آن‌ها موثر باشد. جزیره قشم، ژئوپارک است و گمانه‌زنی‌هایی در خصوص ثبت جهانی غار نمکدان و گنبد نمکی نیز به‌گوش می‌رسد. البته شرط این موضوع نیز باقی ماندن غار و کوه مذکور در حالت عادی و بدون هیچ تغییری است. ولی چندی پیش شاهد حضور لودر‌ها در این غار بودیم که باهدف مسیرگشایی شروع به‌کار کرده بودند و البته خسارت‌هایی را نیز در آن ایجاد کردند. البته گویا قصد ایجاد یک حوضچه نمک را نیز در این مکان داشته‌اند.

امکانات گردشگری

همان‌طور که گفته شد، غار نمکدان در فاصله ۹۰ کیلومتری از شهر قشم واقع شده است و امکانات رفاهی زیادی را در آن شاهد نیستیم. گردشگران برای رسیدن به این غار می‌توانند از سه بندر باسعیدو، سلخ و گورمی استفاده کنند و مسیری شوسه‌ای ولی نسبتا مناسب را برای بازدید از این غار پشت سر بگذارند.

تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور

یکی از موارد جالب در جزیره قشم تعداد زیاد گورستان های تاریخی این جزیره است. این جزیره با توجه به قدمت تاریخی بسیار آن دارای قبرستان های زیادی است که از لحاظ تاریخی اهمیت بسیاری دارد. در این مطلب در اصفهان تور به معرفی گورستان های تاریخی جزیره قشم خواهیم پرداخت

قشم بزرگترین جزیره ایران و خلیج فارس در تنگه هرمز واقع است. این جزیره در دوران ساسانیان ابرکاوان نامیده می‌شده است. شهر قشم در شرقی‌ترین نقطه جزیره واقع شده‌ است و به‌رغم آنکه این شهر نسبت به کل جزیره مرکزیت هندسی ندارد، اما به علت موقعیت مهم استراتژیک آن (دید گسترده به جنوب، شمال و شرق، دید به تنگه هرمز، نزدیکی به بندرعباس و …) از قدیم واجد اهمیت بوده و عمده‌ترین سکونتگاه جزیره محسوب می‌شده‌ است. انتخاب شهر قشم به عنوان پایگاه اصلی توسعه منطقه آزاد تجاری ـ صنعتی قشم نیز بر اهمیت این شهر افزوده ‌است.

در شهر قشم چندین گورستان دایر و متروکه از قدیم وجود دارد که ‌مهمترین آنها عبارت‌اند از گورستان‌هاى محله چاه بهار، سید مظفر، کوهی، زیر کوه (محله زیرانگی)، محله مخابرات (گورفرنگی)، محله مسنی، سرکوه کولغان و همچنین، در روستاهایی چون کوشه، توریان، لافت، تم سنیتی، جی‌جیان و گربدان نیز گورستان و قبرهای با قدمت زیاد وجود دارد.

قبرستان‌های داخل شهر

قبرستان سید مظفر

این قبرستان ابتدا در مرکز شهر قشم وجود داشت. بعد از خیابان کشی و ساختمان مدرسه، به نقل از آقای نوربخش نویسنده کتاب خلیج فارس، قبرستان سید مظفر تسطیح شده و قسمتی جزو خیابان و پیاده‌رو و بقیه هم در حیاط و زیربنای مدرسه قرار گرفت. امروز آنچه مى‌بینیم در محل قدمگاه در بهشت زهرا زیارتگاهی گنبدی شکل است که با همت سازمان منطقه آزاد قشم و معتمدین شیعه تجدید بنا شده است.

 قبرستان گور فرنگی

این قبرستان در جنوب خور کولغان قشم قرار دارد و در روزگاران پیش مدفن انگلیسی‌ها و پرتغالی‌هاى ساکن جزیره بوده است. جسد ویلیام بافین دریانورد، کاشف معروف، و دو نفر دیگر از سربازان انگلیسی که در سال ۱۰۳۱ ه‍. ق در‌این مکان مدفون است. ‌این گورستان ۳۹۲ سال قدمت دارد.

گورستان لافت کهنه

در اطراف زیارتگاه سیدحسن پسر سیدمنصور در لافت کهنه، قبرستانی وجود دارد. اعتقاد بر ‌اين است که مقابر مسلمانان در لافت، یادگار دستبرد عثمان ثقفی و علاء خضرمى‌(جانشین عثمان در فرمانداری بحرین) در سال شانزدهم هجری به جزیره قشم است. در‌اين قبرستان که تابلویی به نام قبرستان دارالمغفره دارد، قبرهای دارای قدمت فراوانی بوده و تکه سنگ‌هاى نوشته شده قدیمى‌که در حال حاضر شکسته شده و در حال از بین رفتن است و تاریخ آن قابل خواندن و تشخیص نیست.

در قبرستان قدیمى ‌لافت کهنه در منطقه تابه‌تا که در آنجا زیارتگاه سید شمس‌الدین قرار دارد اطراف آن نیز قبرهای بسیاری با قدمت فراوان که از نوع سنگ نبشته و کتیبه‌هاى شکسته مى‌توان تشخیص داد وجود دارد که قدمت آن نیز به حدود بیش از هزار سال مى‌رسد

زیارتگاه دیگری نیز به نام زیارت شیخ‌اندرآبی در روبه‌روی شهر لافت در جزیره کوچک در منطقه جنگل‌هاى حرا قرار دارد که با فاصله ۵۰۰ متری از ساحل مردم به زیارت آن رفته و برای خود نذوراتی دارند که قدمتی برابر با دو زیارتگاه لافت کهنه و لافت جدید دارد.

قبرستان محله مسنی

سالخوردگان قشم قدمت ‌این گورستان را بین ۴۰۰ تا ۵۰۰ سال مى‌دانند. در گورستان مسنی قبرهای مردان معروفی چون شیخ حاج رمضان که قبرش جلوی خانه حاج عبدالفاتح کریمى ‌قرار دارد و مردم به زیارت آن مى‌روند فاتحه مى‌خوانند و نذر مى‌کنند و روی قبر نقل و بادام مى‌ریزند و از قبرهای معروف دیگر در‌این گورستان قبر شیخ قاسم اسنوی است که مردی فقیه و حافظ قرآن بوده است.

قبرستان‌های حومه شهر

علاوه بر قبرستان‌های موجود در شهر قشم در حومه و روستاهای اطراف نیز قبرستان‌های تاریخی زیادی وجود دارد. در ادامه با تعدادی از آنها آشنا می‌شویم.

قبرستان کولغا

این گورستان در خارج از شهر قشم و بر سر راه درگهان و روی کوه معروف به کولغان قرار گرفته است. در بالای تپه‌هاى کولغان، آثار خانه و معبد و برج و غیره وجود داشته است که همه بر اثر باران و تابش آفتاب و نیز دستبرد به مصالح ساختمانی به تدریج از بین رفته است.

قبرستان روستای کوشه

در روستای کوشه قبرستانی قدیمى ‌وجود دارد که آرامگاه بسیاری از بزرگان و علمای جزیره است. علاوه بر آن، در ‌این روستا مقبره مخروبه شیخ برخ و نیز مسجد قدیمى ‌و معروف «برخ» وجود دارد که مى‌گویند بر روی آتشکده زرتشتیان بنا شده و در سال ۲۴۴ هجری قمری (برابر سال ۸۳۸ میلادی) تعمیر شده است. به ‌این ترتیب، از سال ۸۳۸ میلادی تاکنون زمانی نزدیک به ۱۲ قرن است که ‌این مسجد تعمیر شده است.

در اطراف مسجد برخ قبرهایی با اشکال مختلف و زیبایی‌هاى متنوع قدیمى ‌با قالب‌هاى استوانه‌اى سنگی و به شکل قایق (زورق) بادبانی قدیمى ‌وجود که نوشته‌هاى کنده شده بر سطح سنگ‌هاى ‌اين قبرها حکایت از وجود مسلمانان در آن منطقه مى‌کند و کلمات و الفاظ معنوی با درود بر دوازده امام یا نوشته‌هاى صلی علی امام باقر (ع) و صلی علی امام جعفرالصادق (ع) و صلی علی امام‌التقی (ع) و صلی علی امام زین‌العابدین، که در دو طرف سنگ استوانه‌اى که بر روی قبر قرار داده شده، کنده‌کاری شده است و هنوز با گذشت زمان و تأثیرات عوامل فرسایشی صحیح و سالم بر جای مانده است.

همچنین، نقش‌ها و نوشته‌هاى ترسیمى ‌یا طراحی شده به نام خداوند متعال و به نام امام علی (ع) به صورت درهم در طرحی منظم بر روی ‌اين سنگ طراحی شده است که شمای آن به شکل زیبا و جذاب است که از یک سمت الله و از جهتی دیگر علی خوانده مى‌شود. بر بعضی دیگر از سنگ‌هاى ‌اين قبرهای نیز صفات خداوند متعال نظیر حلیم، غفور، رحیم و اسماالحسنی دیگر آياتی از قرآن نوشته شده است. این گورستان و مسجد و مقبره معروف و بسیار قدیمى ‌(شیخ برخ) که ساختمان اولیه آن را به قرن اول هجری نسبت مى‌دهند، در روستای کوشه قشم که در حدود ۴۰ کیلومتری غرب قشم واقع شده است قرار دارد.

قبرهایی با سنگ‌هاى استوانه‌اى کنده‌کاری با نوشته‌هاى قرآنی که در دو طرف آن با طرح‌هایی از گل و ستاره، حاشیه چینی زیبا، طرح‌هاى درهم به نام خداوند متعال و حضرت و امام علی (ع) و نام مبارک امامان تزئین شده‌اند، با قدمت بیش از هزار سال در‌این روستا پابرجا است و قبرهایی نیز شبیه آن در روستای گربدان با قدمت ۶۰۰ ساله و در روستاهای همجوار توریان، تم سنیتی، رمکان، جی‌جیان وجود دارد. این قبرها همگی از نوعی خط و نوع جنس سنگ برخوردار بوده و حکایت از وجود گروهی از حجاران معروف در زمان ورود فرماندهان رسول اکرم (ص) به جزیره است.

قبرستان رمکان

این قبرستان در کنار حوزه علمیه صالحیه رمکان است و قبرهای قدیمى‌فراوانی در آن وجود دارد. نوعی نوشته و سنگ‌تراش‌هاى آن نیز شبیه سنگ‌های قبرهای تاریخی روستای کوشه و مناطق اطراف است. از جمله قبرهایی که نوشته‌ها و تاریخ آن مشخص است و به عربی نوشته شده است عبارت‌اند از: الموتوفا المرحوم السعید الشهید حاجی سماالدین بن عتاب الدین یب، نوراسه مرقده و فی شهر جمادی الاول به تاریخ سال ۹۴۹ هجری قمری ـ در یک سمت سنگ ‌اين قبر اشعاری ‌اين چنین مشخص است. «الموت کاس و کلی نا س شاربه» مرگ تشبیه به جامى‌شده که همه مردم از آن جام مى‌نوشند. والقبر باب و کل ناس داخله و قبر دری است و تمام مردم از آن داخل مى‌شوند. قدمت‌ اين قبر به چهارصد و هفتاد و چهار سال مى‌رسد. وفات المرحوم السعید الشهید نوراسه فی مرقدها بی بی رابعه محمد سفاهانی به تاریخ ماه ذیقعده سال ۹۰۳ ه‍. ق قدمت‌اين قبر پانصد و بیست سال است.

قبر فردوس مکان ملا محمد بن داود در تاریخ ربیع الاخر ۱۰۴۴که قدمت آن ۳۷۹ سال است. قبر عزالدین محمدبن مولانا عبدالرحمن عالی، در ماه صفر ۹۰۹، که قدمت آن پانصد و چهار سال است. قبر عالی شاه بن علی، در گذشته در تاریخ دهم ذیحجه‌الحرام سال ۹۰۳ ه‍. ق، که ۵۰۲ سال قدمت آن است و قبر بی بی روحه در شهر رمکان جنب مسجد جامع قدیمى ‌در نزدیک منزل مرحوم شیخ محمد شریف صالحی که قدمت آن از تاریخ سال ۹۰۳ ه‍. ق تاکنون ۵۲۰ سال است، که ابتدا دارای گنبد بوده و با ورود گروهی در زمان قواسم ـ یا جاسم ـ که از نجد وارد قشم مى‌شوند و مخالف گنبد و آثار قبر بوده‌اند، گنبد‌اين قبر تخریب مى‌شود.

تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور

جزیره تاریخی قشم پر است از مناظر دیدنی و تاریخی. یکی از این مناظر غار تاریخی خربس است که گویا قدمت آن به دوره مادها یعنی اولین گروه آریاییان در جلگه ایران می رسد. اگر می خواهید از داستان ها و رمز و رازهای این غار بیشتر باخبر شوید با اصفهان تور همراه باشید.

غار خربس که یکی از جاذبه‌های گردشگری جزیره‌‌ی قشم و استان هرمزگان است، در ۱۵ کیلومتری جنوب قشم و در سمت راست جاده‌ی قشم به روستای خربس و روستای رمچاه قرار دارد.

این غار که قدمت آن به دوره‌ی مادها می‌رسد و دنباله‌های چین خوردگی‌های رشته کوه‌های زاگرس است، معماری عجیب و مرموزی دارد و دورادور آن را تپه‌ی های مرجانی کوتاه و بلند فرا گرفته است. ساختار غار را شبیه به دخمه‌های آذربایجان، کردستان، لرستان، بوشهر، اهواز و شوشتر می‌دانند. ارتفاع دیواره‌های صخره‌ای غار خربس ۲۰ الی ۳۰ متر است و با گذشت زمان و در نتیجه‌ی فروکش کردن آب دریا به شکل کوه با حفره‌هایی تو در تو نمودار گشته است. در گذر زمان نیز مردم شکل خاصی به‌ آن بخشیده و کنده کاری‌هایی روی آن انجام داده‌اند.

ورودی غار از ۹ روزنه تشکیل شده است و پشت این روزنه‌ها تالاری قرار گرفته است که در آن دو طاقچه‌ی کوچک جاچراغی ساخته شده است. درون غار تالارها، دهلیزها، اتاق‌ها، چشمه‌ها و روزنه‌های متعددی وجود دارد که به هم متصل هستند. این اتاق‌ها و تالارها ابعادی حدود ۴*۵.۵ متر دارند. در پایین دهانه‌ی غار برکه‌ای وجود دارد که برای نگهداری آب باران استفاده می‌شود و در ایام بارانی سال همواره پرآب است.

در مورد مردمان این منطقه در گذشته و کاربرد غار در آن زمان نظریه‌های متعددی وجود دارد. برخی می‌گویند در عصر مادها از این غار به عنوان پرستشگاه مهر و الهه‌ی میترا استفاده می‌شد. حتی گفته می‌شود از تالار غار برای برگزاری مراسم یادبود اموات استفاده می‌کردند. روایتی دیگری می‌گوید پس از این که مردم این منطقه پیرو آیین زرتشت شدند از آن به عنوان «استوادان» استفاده می‌کردند، یعنی جایی که استخوان‌های مردگان را در آیین زرشت نگه می‌دارند.

نظریه‌ی دیگری وجود دارد که معتقد است غار خربس پناه‌گاه مردم بی‌دفاعی است که در گذشته مورد حمله‌ی دزدان دریایی قرار می‌گرفتند. آن‌ها حفره‌های درون غار را حفر کرده بودند تا در زمان خطر کودکان، زنان و کهن‌سالان بتوانند آن جا پناه بگیرند. آن‌ها آب و غذا و سنگ‌هایی برای پرتاب و دفاع از خود در این غار می‌گذاشتند و مردان جوان هم به جنگ مهاجمان می‌رفتند.

در سال‌های کنونی در سمت راست داخل غار هنرمندان سنگ‌تراش دهلیزها و دالان‌های جدیدی ایجاد شده است تا الگوی جدیدی برای شناسایی غارهای اصلی باشد. در درون این دالان‌ها و دهلیزهای جدید، طرح‌هایی شبیه طرح‌های باستانی کنده کاری شده است تا به اصالت آن لطمه‌ای وارد نشود.

مردم محلی می‌گویند بر فراز غار خربس، در ارتفاعات صخره‌ای همواره یک جفت عقاب ماهیگیر زندگی می‌کنند و تخم می‌گذارند. این عقاب‌ها از جمله گونه‌های نادر و مرغوب جهان هستند. هم‌چنین در حفره‌های زیرین و زوایای تاریک غار خفاش‌‌های دم موشی زندگی می‌کنند. کارشناسان می‌گویند نسل این نوع خفاش‌ در حال انقراض است اما خوشبختانه در غار خربس این خفاش‌ها در امنیت به سر می‌برند.

اگر به جزیره‌ی قشم سفر کردید حتما سری به این غار رازآلود بزنید.

تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور

یکی از مناطق طبیعی زیبا در جزیره قشم دره ستارگان است که توصیه ما به شما این است که هرگز دیدن این منطقه را از دست ندهید. بومیان این منطقه اعتقاد دارند که این دره به علت افتادن ستارگان بر زمین اینچنین شکل گرفته اند. اگر می خواهید اطلاعات بیشتری درباره این دره بدست آورید با اصفهان تور همراه باشید.

معرفی

فرسایش زمین توسط تندبادها، رگبار‌های فصلی و آب‌های سطحی طی سال‌های طولانی اثری فوق‌العاده زیبا و منحصر به فرد در جزیره‌ی قشم به وجود آورده است که هر سال بازدیدکنندگان زیادی را به خود جذب می‌کند. دره‌ی ستارگان در واقع تنها مورد موجود از این دست عارضه‌ی زمین‌شناسی است که در آسیا وجود دارد که در تنها ژئوپارک خاورمیانه قرار گرفته است.

دره‌ی ستارگان ستون‌های بلند با اشکال مختلفی دارد که اهالی منطقه معتقدند هنگامی که ستارگان با زمین برخورد کرده‌اند، خاک این منطقه بالا آمده و پس از آن مناطقی که بالا آمده بودند به هر شکلی که بوده‌اند خشک شده‌اند و این ستون‌های بلند و کوتاه را تشکیل داده‌اند. به خاطر چینش و همچنین شکل خاص این ستون‌ها، وزش باد در لا به لای آن‌ها ایجاد سر و صدایی ترسناک می‌کند که اهالی منطقه معتقدند صدای جن‌ها و ارواح سرگردانی است که در این منطقه حضور دارند. بومیان به همین دلیل در هنگام شب و تاریکی هوا از حضور در دره‌ی ستارگان خودداری می‌کنند.

دره‌ی ستارگان از فرسایش خاک، ماسه و سنگ موجود در این منطقه به وجود آمده است و بر اساس تحقیقات به دوره‌ی زمین‌شناسی سنوزوئیک تعلق دارد. این یعنی دره‌ی ستارگان که در مجاورت خلیج فارس قرار دارد بیش از ۲ میلیون سال قدمت دارد و عارضه‌ای که ما امروزه مشاهده می‌کنیم با تغییرات طبیعت در طول این سال‌ها به وجود امده است.

دسترسی

برای رفتن به دره‌ی ستارگان بهتر است روزی را انتخاب کنید که در خود شهر قشم اقامت دارید و از آنجا به سمت دره‌ی ستارگان حرکت کنید. این جاذبه‌ی طبیعی در حدود ۵ کیلومتری ساحل جنوبی جزیره‌ی زیبای قشم قرار دارد. برای رسیدن به دره‌ی ستارگان باید از شهر قشم به سمت جنوب و پس از آن به سمت غرب جزیره حرکت کنید. پس از طی کردن مسافتی نزدیک به ۵ کیلومتر، تابلوی دره‌ی ستارگان و روستای برکه خلف را در سمت راست خود مشاهده می‌کنید.

پس از دیدن تابلوی دره‌ی ستارگان باید وارد جاده‌ي فرعی که در سمت راست شما قرار دارد بشوید و به سمت روستای برکه خلف بروید. پس از طی مسافت کوتاهی در این مسیر به روستا می‌رسید که با عبور از آن به یک جاده‌ی خاکی می‌رسید که در واقع مسیر رسیدن یه دره‌ی ستارگان است. باید مسافت کوتاهی را در این جاده‌ی خاکی طی کنید تا به گیشه بلیت فروشی دره‌ی ستارگان برسید. پس از خرید بلیت با اتوموبیل وارد محوطه‌ی دره‌ی ستارگان می‌شوید. باید در ورودی دره از اتوموبیل خود پیاده شوید و گشت خود را در دره‌ی زیبای ستارگان آغاز کنید.

تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور

روستای لافت یکی از روستاهای زیبا و تاریخی جزیره قشم با معماری جالب و تاریخی و البته چشم نواز می باشد. در این مطلب دراصفهان تور به معرفی این روستای زیبا و دیدنی خواهیم پرداخت.

موقعیت جغرافیایی

روستای تاریخی لافت از روستاهای برتر گردشگری ایران است. این روستا در شمال‌غربی جزیره قشم و شرق جنگل دریایی حرا واقع شده است. طبق تقسیمات سیاسی این روستا یکی از مراکز جمعیتی دهستان سلخ در شهرستان قشم، در استان هرمزگان است. آب و هوای این روستا در تابستان‌ها بسیار گرم و مرطوب است و در زمستان‌ها تنها کمی از گرمای هوا کاسته می‌شود. هوای این منطقه بسیار شرجی است و غیربومی‌های این منطقه تنها در ماه‌های سرد سال می‌توانند رطوبت بالای آن را تحمل کنند.

ویژگی‌های معماری 

خانه‌های این روستا همگی حیاط مرکزی و بادگیر دارند. این بادگیرها در اندازه‌های مختلف ساخته شده و روستای لافت را به بندر بادگیرها تبدیل کرده است. هر چند سال یک بار خانه‌های روستا به روش‌های سنتی مرمت می‌شود و به همین دلیل این روستا شکل اولیه‌ی خود را حفظ کرده است. به دلیل آب و هوای بسیار گرم و رطوبت بالای این منطقه، معماری خانه‌ها به‌ گونه‌ای است که علاوه بر حفظ زیبایی و ارزش معماری، متناسب با شرایط سخت اقلیمی است. معماری روستای لافت، با ترکیب اتاق‌ها و راهرو‌ها و اتصال آن‌ها به حیاط، شبیه معماری نواحی مرکزی و کویری ایران است.

نقش مهم مساجد در روستای لافت

مساجد از شاخص‌ترین بناهایی است که در این روستا مشاهده می‌شود. در لافت ۷ مسجد وجود دارد و بافت‌های مسکونی گرد این مساجد جمع شده‌اند. مسجد جامع لافت مرکز اصلی روستا است. به هنگام برخاستن بانگ اذان، مردم برای اقامه‌ی نماز دست از کار کشیده و به مسجد می‌روند. زنان فقط شب‌های جمعه و اعیاد به مسجد می‌روند. مساجد روستا تک مناره‌ی سفید بوده و این امر حاکی از این است که اهالی روستا اهل تسنن هستند. مسجد علاوه بر اینکه محل عبادت اهالی هستند، پایگاه فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی آن‌ها نیز هست. مردم روستا با قرآن بسیار مانوس هستند.

آثار تاریخی

این روستای نه چندان بزرگ، آثار تاریخی زیادی را در دل خود جای داده است. قلعه‌ی نادری و قلعه‌ی پرتغالی‌ها دو قلعه‌ی تاریخی روستا هستند. دو آب انبار (برکه)، گنبد مدون و گورستانی تاریخی که قدمت سنگ نبشته‌های آن به هزار سال پیش بازمی‌گردد جاذبه‌های گردشگری روستا را تشکیل می‌دهند. در این روستا دو زیارتگاه به نام‌های سید حسن منصور و شیخ اندرآبی وجود دارد.

از دیگر جاذبه‌های گردشگری که در این روستا وجود دارد، «چاه‌های تلا» هستند. تلا از ترکیب دو کلمه «تل + آب» گرفته شده است، یعنی آبی که از شیب تل گرفته شده است. کفه چاه‌ها دارای لایه‌ی گچی هستند که این امر سبب می‌شود آب برای مدت طولانی‌تری نسبتا سالم و خنک بماند. آب‌های سطحی روستا که در اثر بارش‌های ناگهانی و سیل آسا در مجراهای طبیعی و مصنوعی تپه‌ها سرایز می‌شود، به مجموعه‌ی چاه‌های تلا و آب ابنار اصلی روستا جاری می‌شود. گفته می‌شود تعداد این چاه‌ها که قدمت آن‌ها به پس از اسلام می‌رسد، به تعداد ایام کبیسه سال ۳۶۶ حلقه بوده و هر روز از سال فقط از یکی از چاه‌ها استفاده می‌کردند. این اثر تاریخی در ۲۷ام دی ماه سال ۱۳۷۷ با شماره‌ی ثبت ۲۱۹۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

پوشش مردم

اغلب مردم لباس‌های معمولی و برخی از آن‌ها لباس‌های سنتی می‌پوشند؛ مردان دشداشه پوشیده و عمامه‌ی سفید بر سر می‌گذارند و زنان روسری‌های لیو (یا عربی) سر می‌کنند و برقع (عربی شده کلمه فارسی پرده است)، که محلیان به آن برکه می‌گویند بر روی چهره می‌گذارند. همین موضوع نشان می‌دهد این پوشش از ایران به مناطق عرب‌نشین رفته است و چندان به حجاب مرتبط نمی‌شود، بلکه این بخش از پوشش زنان جنوب به علت گرمای زیاد آن منطقه بوده است و برای جلوگیری از آفتاب شدید بر روی پلک‌ها و صورت است.

تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور

قشم از جزیره هایی است که معمولا افراد علاوه بر راه معمول یعنی راه هوایی از طریق ماشین های شخصی و جاده ها نیز به آن سفر می کنند. در این مطلب در اصفهان تور به معرفی مسیرهای موجود برای سفر به قشم با وسایل نقلیه مختلف خواهیم پرداخت.

رفت

سفر با قطار: ۱۰۳۰ کیلومتر مسیر ریلی اصفهان -بندرعباس و ۱ ساعت مسیر دریایی از بندرعباس به قشم

سفر با هواپیما: پرواز مستقیم به قشم به مدت ۱:۱۵ ساعت شنبه-یکشنبه- سه شنبه و چهارشنبه هر هفته

سفر با ماشین شخصی: ۹۲۹ کیلومتر رانندگی در جاده اصفهان-بندرعباس و ۱ ساعت مسیر دریایی از بندرعباس به قشم-

از اصفهان با ماشین برای سفر به قشم از دو مسیر رفت و برگشت ۱- اصفهان به قشم : اصفهان – شهرضا -سمیرم به یاسوج (مسیر زیبا و کوهستانی ونیمه جنگلی) -شیراز – جهرم -لار -بندر پل -قشم ( حمل ماشین با شناور)

برگشت 

تا شیراز مثل مسیر رفت -آباده – شهرضا – اصفهان

مسیر برگشت بواسطه بزرگراه سریعتر است ولی مسیر سمیرم -یاسوج -شیراز طولانیتر و زیبا است

مسیر شیراز تا لار زیبا و مراتع کشاورزی در دو سمت جاده بود البته از لار تا بندر پل جاده خوبی بود

مسیر بندرعباس به قشم ( اسکله ی  مسافربری شهید حقانی ). کافی است ابتدا وضعیت جوی را مطالعه نموده و در صورت مناسب بودن هوا روز سفر را مشخص نموده و به صورت حضوری بلیط در داخل اسکله تهیه نمایید.در صورت همکاری شرکت های مسافربری فروش انلاین بلیط قشم باز خواهد شد.در صورت خرابی دریا و مواج شدن خلیج فارس ، این مسیر به طور موقت با توجه به شدت هوا بین ۱ ساعت تا چند روز بسته می شود.

ب- مسیر بندر پل به بندر لافت جزیره ی قشم ، سپس طی مسافت تقریبی ۷۰ کیلومتر در داخل جزیره برای رسیدن به شهر قشم .ازاین بندر می توان خوردو را با کشتی های لندینگ کرافت حمل نموده و با ماشین شخصی به جزیره مسافرت نمود و هیچ محدودیتی برای نوع خودرو وجود ندارد و حرکتها معمولا ۲۴ ساعته  است قطع نمی شود.بندر پل در ۱۰ کیلومتری شرق بندرخمیر و تقریبا ۶۰ کیلومتری غرب بندرعباس واقع است و  جاده ی بندرعباس به بندرلنگه قابل دسترسی است.مسافرانی که از سمت بندرلنگه به بندرعباس در حرکت هستند می توانند ابتدا بندرپل را بازدید نمایند.

برای رد شدن از گمرک نیاز به کاپوتاژ کردن ماشین وجود دارد که البته کلیه مراحل اخذ بلیط و کاپوتاژ خودرو در صف حمل خودرو صورت می گیرد.. ضمناً کارت ماشین ، گواهینامه ، شناسنامه و کارت ملی را هم به همراه داشته باشید که جزو مدارک مورد نیاز است.

تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور

معمولا تمام شهرهای ایران دارای لباس و پوشش مخصوص به خود هستند. در این مطلب در اصفهان تور به بررسی لباس و پوشش مردم در جزیره قشم خواهیم پرداخت.

ایران هم یکی از کشورهایی است که به علت تنوع قومیتی لباس‌های خاص زیادی در آن وجود دارد که هر کدام شناسانگر محل و فرهنگ قومیتی خاص است. لباس هایی مانند لباس کردی ،آذری و لری که همانگونه که اشاره شد گوای فرهنگ، سنن و زبان خاصی هستند.

گرچه در استان‌های جنوبی ایران قومیتی خاص مانند آذری و یا کرد وجود ندارد . که البسه نشانه‌های آن قومیت را به خود گرفته باشد؛ اما لباسهای این مناطق به عنوان نشان و نمادی از جنوب شناخته می‌شوند، و شاید به جرات بتوان گفت که هرمزگان یکی از مناطقی است که لباسخاص خودش را دارد و تنها منطقه ای از ایران که پوشش به نوعی خاص از تن پوش خلاصه نمی‌شود و از تن پوش، حجاب و روسری گرفته تا زیورالاتی چون خلال.

با توجه به اینکه هرمزگان، جمعیت‌های عرب زبان و بلوچ را درونش جای داده اما لباس محلی آن خاص و منحصر به فرد است لباسی که به گفته برخی محققین بی شباهت به لباس‌های هندی و عربی نیست گرچه نمیتوان به صورت دقیق این گفته‌ها را تایید کرد. زیرا آنچه این شباهت را نشان میدهد زری دوزی و مشابهت زیور الات این منطقه با کشور هندوستان و یا طرح لباس بندری با لباس مردم امارات است با توجه به این مسئله که قدمت لباس بندری از تاریخ به وجود آمدن امارات بیشتر است و گمان می‌رود رفت و آمد بازرگانان و تجار عرب و هندی و ایرانی به این مناطق باعث تاثیر پذیری از این فرهنگ‌ها شده است،اما با این حال هم

چنان لباس هرمزگان برای خود گویای زبان فرهنگ و اداب و سنن خاص این منطقه است که در دل خود تاریخ و داستان‌های ناگفته بسیاری دارد.

تن پوش زنان هرمزگان

آنچه لباس و یا تن پوش زنان هرمزگان را زیبایی می‌بخشد نقش و طرح و رنگ است و پیراهن زنان هرمزگانی گاه بلند تا مچ پا و گاه تا زیر زانو میرسد که این مسئله از هر منطقه به منطقه ای دیگر متفاوت است.موضوع حائز اهمیت در لباس زنان هرمزگان نوع پارچه و رنگ ان است که جنس پارچه هایی که برای پیراهن‌های زنانه انتخاب می‌شود به علت گرمای هوا معمولا سبک و نازک است تا جریان هوا را به راحتی از میان آن عبور دهد همچنین در انتخاب رنگ لباس از رنگ هایی مانند آبی بنفش صورتی و سبز بیشتر استفاده می‌شد.

چادر بندری یکی از زیباترین چادرها در سراسر کشور محسوب می‌شود.طرح رنگ و نوع پارچه منحصر بفرد این چادر زیبایی خاصی را برای انها به وجود آورده است.

بیشتر چادرها به رنگ‌های قهوه ای خردلی ،خاکستری مایل به آبی است که اغلب انها از کشورهای عربی، هند و پاکستان وارد ایران می‌شود.

شلوار بانوان در تمام نواحی استان هرمزگان شکل و آرایشی همانند دارد اما تزئینات دمپای شلوارها بسته به سلیقه محلی و نه شرایط آب و هوایی متفاوت است.

شلوارهای هرمزگان دارای دمپای تنگ تا زانو میباشد و در ناحیه کمر و پایین گشاد می‌شود و قسمت مچ پا به سمت داخل را بوسیله زیپ یا دکمه می‌بیندند.

در پوشاک بانوان هرمزگان ملحقاتی وجود دارد که علاوه بر جنبه تزئینی جنبه کاربردی نیز دارد از مهمترین این ملحقات برقع است که نوعی حجاب نیز محسوب می‌شود و اغلب زنان ساحل نشین قشم ،بندرلنگه، جاسک و بندرعباس از آن استفاده می‌کنند و در مناطقی مانند رودان، حاجی آباد و بستک دیده نمی‌شود.

نگاهی دقیق به پیراهن ،چادر و شلوار بندری

انواع پیراهن‌های زنان هرمزگانی: کَندوره،گَوَن،اُشکُم،نُشت َه،آستین فراخ،کِلوش،عجمی،چینی،گشاد عربی و ساده شلالی.

پیراهن کندوره یکی از پیزاهن‌های مشهور زنان بندرعباس است پیراهن کندوره همان پیراهن گاندورا اسپانیاییو اروپایی است که اعراب مسلمان قرن هشتم میلادی به جنوب ایتالیا و اسپانیا بردند و با استقبال خوب مردم اروپا مواجه شدند.

این لباس بیشتر در نواحی مرکزی و قسمتی از شمال غربی استان هرمزگان به ویژه بندرعباس بندرخمیر، کنگ و بندرلنگه مورد استفاده قرار میگیرد.

این لباس دارای حاشیه نوار دوزی پهن در ناحیه دور کمر است و اندامی بودن آن و انتخاب قد تا حد زانو به مدل و دوخت ان تنوع میدهد و از طرف دیگر باعث نمایان شدن زیبایی شلوارهای بندری می‌شود شاید به همین علت است که کندوره رایج‌ترین پیراهن در بین زنان و دختران جوان بندری است.

در گذشته پیراهن کندوره را از پارچه‌های بمبایچی،چیناوی،ابریشمی،اط لسی رنگارنگ و چالوس می‌دوختند به پیراهن کندوره “چهار درزی” هم می‌گفتند که در اصل دارای شش درز بود.

دامن « شش تکه پارچه دوخته می‌شد و بر روی هر یک از درزها یک قطعه زری مارپیچ می‌دوختند.

پیراهن کندوره با یقه ای گرد که در جلو بسته می‌شود دو برش عمودی از سرشانه تا خط سینه و پایین دامن دارد که از پهلوی یقه تا درز وسط از پارچه رنگی متفاوت و برای لبه آستین نیز به صورت دو تکه از پارچه‌های دیگر استفاده می‌شود این پیراهن بر روی یقه تا زیر سینه و همجنینی لبه استین تا بالای مچ درزهای بالا و پایین آستین‌ها و تکه‌های مثلثی زیر بغل (سنبوسه‌های زیر بغل)حاشیه پایین دامن و در مدل کندوره که در نواحی مرکزی و به ویژه بندرعباس و حومه آن دوخته می‌شود خط زیر سینه تا کمر به صورت پهن نوار دوزی می‌شود و دامن آن دارای چین‌های ریز می‌باشد اغلب نوارها و زری‌های تزینی با دست توسط زنان بافته می‌شود و یا از زری‌های طلایی وارداتی از کشورهای پاکستان و حوزه خلیج فارس استفاده می‌شود.

در بندرعباس و نواحی مرکزی مانند کنگ ،بندرلنگه و بندرخمیر که به بندرعباس نزدیکترند این لباس را تنگتر و کوتاهتر و در شهر هایی مانند هرمز و قشم ان را با اندکی تغییرات که متاثر از پیراهن‌های عربی کشورهای حاشیه نشین خلیج فارس است با حذف برش دور کمر و گشادتر می‌دوزند.

اغلب رنگ‌های مورد استفاده برای این پیراهن رنگ‌های گرم و شادی مانند قرمز بنفش سبز سرخابی صورتی نارنجی زرد و به ندرت آبی فیروزه ای است.علاوه بر کندوره زنان از یک زیر پیراهن سفید فاقد استین که از جنس پارچه‌های نازک و نخی و اغلب وال سفید دوخته می‌شود استفاده می‌کنند.

چادر

در یک قرن اخیر زنان بندری و هرمزگانی پارچه‌های گوناگونی را از جنس رنگ و طرح مورد استفاده خود قرار دادند که به مرور زمان این پوشاک دستخوش تغییر قرار گرفت.پارچه هایی که در قرن حاضر در شهرهای بندرعباس، میناب، بندرلنگه به عنوان چادر مورد استفاده است عبارتند از: شیله، شیله نیم طاقه،شیله بند زرد،شیله بند سبز،شیله نیم فاق براق،اطلس،کیش،ویل،ژورژت،س وفون،ویل لندنی،ویل گل ابریشمی و غیره.بیشتر چادر‌ها به رنگ‌های قهوه ای،خردلی و خاکستری مایل به آبی و دارای طرح‌ها و نقش‌های بسیار زیبا و جذاب است.

بیشتر نو عروسان از چادر ویل گل ابریشمی سبز رنگ استفاده میکردند.چادر عروسان حاشییه زیبا و پشت آن اشرمه (یک نوع زری دوزی)تزیین می‌شد.غروس و نوعروسان علاوه بر چادر گا ابریشمی از چادر سوفن ساده سبز رنگ با تزیینات خوس و گلابتون و پولک بوته دوزی هم استفاده میکردند.در روزها و شب‌های عروسی آن را می‌پوشیدند و در موقه حنابندان تمام بدن به استثنا دست‌ها و پاها آن هم تا مچ در زیر چادر سبز مستور و پوشیده می‌شد.

معمولا چادر بندری را به دو شیوه میبندندلا نیم لا و کول زدن)در یک روش یک گوشه را با دست بر روی دوش می‌اندازند و طرف دیگر آزاد است ودر شیوه دیگر یک طرف چادر را دور سر می‌پیچیدند و گوشه آن را در ناحیه گوش رها می‌کنند.

شلوار بندری

در هرمزگان علاوه بر تزیین تنپوش ها،این تزیینات را بر روی شلوارها نیز به صورت متنوع در تمام نواحی استان داریم.این تنوع بیشتر را در نوع و رنگ پارچه و تزیینات تکمیلی آن مشاهده میکنیم در حالی که چارچوب اولیه شلوارها در اکثر نقاط یکسان می‌باشد.

شلوار بندری در استان هرمزگان به نام”شلوار دمپا تنگ” خوانده می‌شود که از مچ پا تا زانو تنگ بوده و از زانو تا کمر حالت لوزی شکل به خود گرفته و کاملا گشاد و راحت می‌باشد.این شلوار برشی مانند شلوار زنان ترکمن و کرد دارد و کمری آن را لیفه ای دوخته و با کش یا پارچه محکم می‌کنند.شلوراهای بندری را به رنگ‌های سبز و قرمز و زرد، آبی و نارنجی وبا پارچه هایی از جنس تترون،پوپلین و چیت برای استفاده روزمره و پارچه‌های کلفت و زری دار مثل اطلس و زربفت و ساتن برای مجالس و عروسی‌ها می‌دوزند.

برای راحتی در هنگام پوشدن دمپای شلوار را به طرف داخل پا چاک می‌دهند که با زیپ و یا دکمه ای دست ساز بسته می‌شود.دمپای شلوارهای بندری از مچ پا تا روی زانو تزیینات بسیار زیبایی دارد که نسبت به تن پوش‌ها از تنوع بسیاری برخوردار بوده که زا گذشته تا کنون در بین بانوان جایگاه خود را از دست نداده و به جرات میتوان گفت که از میان لباس‌های سنتی تنها شلوارهای بندری بقای خویش را حفظ کرده و هر روز با طرح و رنگ جدیدی مورد استفاده زنان سنتی پوش استان قرار می‌گیرد.تزیینات شلوارهای بندری بر اساس نوع و محل جغرافیایی دوخت آن اسامی مختلفی دارد که عبارتند از:بادله تمام،ودویی دستی،ودوییچرخی،پولکی،حاشی ه ای،سرپارچه ای،گلابتونی،خوس لنگه ای،ودویی اطلسی و نخی.

پیراهن کمر چین/kamarcin/

پیراهن کمر چین یکی از زیباترین پیراهن‌های قدیمی زنان هرمزگان است که نسبت به دیگر لباس‌های استان از قدمت بیشتری برخوردار است این تن پوش در گذشته در بندرعباس،شهرهای اطراف آن منجمله میناب و رودان طرفداران خاصی داشته است .

این تن پوش به همراه پیراهن بلوچی ولی با تزئینات ساده‌تر درمنطقه شرقی و شهرهای اطراف آن عمومیت بیشتری نسبت به شهرهای شمالی وغربی منجمله بستک و حاجی آباد دارد و در نوع آداب و رسوم پوششی در منطقه سیریک و میناب و بعضی نقاط رودان که در گذشته جزیی از میناب می‌بود از پوشش شهرستان جاسک تاثیر گرفته است ما پیراهن‌های بلوچی را با دوخت‌های و تزئینات ساده‌تر در این مناطق مشاهده می‌کنیم به نحوی که در سیریک هم اکنون پیراهن‌های بلوچی را با همان برش و دوخت ولی تزیینات متفاوت که اغلب با چرخ گلدوزی می‌شود می‌بینیم سپس به رودان و توابع که می‌رسیم این تزیینات باز کمتر شده پیراهن کمرچین با شلوارهای دمپا گشا و بندرت کندوره در سبک و سیاقی متفاوت گاه با یقه و نوار دوزی دستی و گاه با زری‌های بافته شده وارداتی دیده می‌شود.پیراهن کمرچین در این نواحی پیراهن دور چین (dorcin)نیز خوانده می‌شود.

این پیراهن گاه با بالاتنه ساده و یقه گرد دوخته و گاه با برشی دالبری شکل در زیر سینه و یقه هفت که زیر سینه تا خط کارور را چین‌های منظمی می‌دهند.آستین‌های این پیراهن دو تکه بوده که شامل تکه آستین و سر آستین‌ها می‌باشد.سر آستین‌های این پیراهن را اندازه مچ دست می‌دوزند و با چین‌های ریزی سر آستین‌ها را به آستین وصل می‌کنند.دامن پیراهن از دوتکه تشکیل می‌گردد که هر تکه دو برابر تکه قبلی انتخاب و با چین‌های منظمی به هم وصل می‌شود که دامن حالتی چین دار و پف به خود می‌گیرد سپس چین بالای کمر پیراهن را به بالاتنه وصل می‌کنند و قد آن را تا بالای زانو می‌دوختند.

درزهای زیر سینه و روی کارور و همچنین خط کمر دور یقه و درزهای بالا وپایین دامن را با نوارهای زیبا تزیین می‌کنند.برای این پیراهن دو جیب روی دامن در نظر گرفته که جیب‌ها حالتی کیسه مانند داشته و دوخت آن بر اساس سلیقه افرد متفاوت می‌باشد.پیراهن کمر چین با یقه دلبری،سینه پوپی،سینه کفتری و یقه ذوزنقه ای با پارچه‌های اطلس و گرانبها برای مجالس عروسی و پارچه‌های وال و چیت و نخی بسته به مراسم مورد استفاده دوخته می‌شود.زنان برای استفاده روزمره و جهت کار‌های خانه یقه آن را ساده و چین دور دامن آن را حذف و فقط بر روی کمر چین می‌دهند و آن را ساده‌تر می‌دوزند.این پیراهن به همراه شلوار گشاد و خاصی پوشیده می‌شود که گشادی آن از کمر تا دمپا به یک اندازه می‌باشدولبه گشادی پایین هر لنگه شلوار بین ۴۰ تا ۵۰ سانتی متر می‌رسد و کمر شلوار را لیفه ای دوخته و کش می‌کشند.این شلوار نمایی مانند دامن به خود می‌گیرد علاوه بر دمپا دو درز پهلوی شلوار را نیز با نوار‌های تزئینی ،زری و یا با چرخ گلدوزی می‌کردند که نوع تزئینات آن بسته به شهرستان‌های توابع متفاوت می‌باشد در میناب و رودان بیشتر گلابتون دوزری و گلدوزی با چرخ و در بندرعباس و نواحی اطراف آن با زری تزئین می‌شود.شلوار تزئین شده بیشتر در مجالس و عروسی‌ها و مورد استفاده افراد متمول بود و گاه بانوان از پارچه‌های چیت و وال گلدار که هم خنک‌تر و ارزان‌تر است برای خانه و کار استفاده می‌کنند.

اورنی//Orni

اورنی را با پارچه حریر و یا شیفون تهیه می‌کنند.این روسری دارای تزیینات بسیار متنوع به صورت گل‌های ریز و درشت بته جقه ای،گل بادامی،و غیره که در جلو صورت و سطح داخلی اورنی با پولک و گلابتون و یا با نخ‌های طلایی و نقره ای و با چرخ گلدوزی می‌کنندواین روسری بعلت استفاده راحت‌تر و ساده‌تر نسبت به جلیبل‌های دیگر در رنگ‌های شاد و زنده سبز،قرمز،نارنجی و زرشکی و آبی دوخته می‌شود که اصولا با لباس هماهنگ است.اورنی را دور سر و صورت می‌پیچند و یک قسمت آن را روی سینه آزاد رها می‌کنند که در اصطلاح محلی به آن کول”kul” گفته می‌شود.

تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور

بعضی سوال هاست که معمولا در سفرها افراد از خودشان می پرسند. افرادی که قصد سفر به جزایر خلیج فارس را نیز دارند قطعا سوال کیش بهتر است یا قشم را از خود می پرسند. در این مطلب در اصفهان تور به شما کمک می کنیم به این سوال خود بهترین پاسخ را بدهید.

به شما توصیه میشود قبل از اینکه بخواهید  برای یک سفر خوب و به یادماندنی آماده شوید و چمدان هایتان را ببندید این مطلب را از دست ندهید. اگر قرار باشد به جنوب ایران سفر کنیم کیش برویم یا قشم؟ کدام تور را خریداری کنیم؟ تورکیش بهتر است یا تور قشم؟ اینها سوال هایی است که ممکن است قبل از سفر به ذهن هر شخصی برسد، به همین دلیل قصد داریم در این مطلب سفر به کیش و قشم را باهم مقایسه کرده و در نهایت انتخاب را به عهده شما مسافر عزیز بگذاریم.

مسیر و راه های سفر به قشم:

سفر با ماشین شخصی: ۹۲۹ کیلومتر رانندگی در جاده اصفهان-بندرعباس و ۱ ساعت مسیر دریایی از بندرعباس به قشم

سفر با قطار: ۱۰۳۰ کیلومتر مسیر ریلی اصفهان -بندرعباس و ۱ ساعت مسیر دریایی از بندرعباس به قشم

سفر با هواپیما: پرواز مستقیم به قشم به مدت ۱:۱۵ ساعت

مسیرها و روش های سفر به جزیره کیش:

سفر با ماشین شخصی: ۱۰۵۲ کیلومتر رانندگی در مسیر اصفهان-بندر لنگه

سفر با قطار: ۱۰۳۰ کیلومتر مسیر ریلی اصفهان -بندرعباس

سفر با هواپیما: پرواز مستقیم به کیش به مدت ۱ ساعت

سفر به جزیره قشم بهتر است یا جزیره کیش؟

اگر میخواهید با خانواده به قشم یا کیش سفر کنید و نمی خواهید هزینه حمل و نقل بپردازید، بهترین راه این است که با سواری خود تا بندرعباس را با آرامش کامل طی کرده و بعد از رسیدن به بندرعباس از بندر پهل خودروی خود را به همراه اعضای خانواده سوار یک لندیگراف دریایی کرده و خود و خانواده را به قشم برسانید یا اینکه از بندر لنگه به کیش بروید.راه دوم قطار اصفهان بندرعباس است ولی به دلیل شلوغی قطارها ممکن است تهیه بلیط قطار سخت باشد به همین دلیل بهترین راه برای سفر به جزیره قشم یا کیش مسیر هوایی است.

جزیره قشم بزرگترین جزیره خلیج‌فارس و نیز بزرگترین جزیره غیرمستقل جهان است.این جزیره از ۲۲ کشور بزرگ‌تر است ولی جزیره کیش توریستی ترین مقصد گردشگری در ایران است که نسبت به جزیره قشم از امکانات و تفریحات بیشتری برخوردار است ..

در این شکی نیست که جاذبه های گردشگری قشم و نقاط دیدنی بکر طبیعی آن  از جاهای دیدنی کیش بیشتر است

اگر بخواهید کم نظیرترین جاذبه های طبیعی جزایر جنوب ایران را ببینید قشم انتخاب خوبی است. ولی از نظر امکانات اقامتی، خدماتی و تفریحی باید بگوییم که کیش حرف اول را میزند، به خصوص این که جدید ترین پارک آبی رو باز نیز به تازگی در جزیره کیش افتتاح شده است و نظر همه را به خودش جلب کرده است…

ولی نکته ی کلی این است که اگر به قشم یا کیش سفر میکنید فرقی ندارد بهتر است حداقل سه روز و دو شب در جزیره باشید تا بتوانید به خوبی آنها را سیاحت کنید

تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور

یکی از مسائل مهم در فرهنگ و اجتماع مسئله زبان و گویش و البته دین و مذهب و عقاید مذهبی است. در این مطلب در اصفهان تور به بررسی زبان، گویش و مذهب مردم قشم خواهیم پرداخت.

زبان و گویش

زبان اصلی مردم قشم، مانند تمام مردم ساکن بنادر و سواحل جنوب کشور و دیگر جزایر، فارسی است ولی با گویش بندری صحبت می‌کنند که برای همه مردم و مسافرانی که به جزیره مسافرت می‌کنند قابل درک و فهم است. لهجه محلی و متداول مردم قشم در شهرها و روستاهای آن تقریباً یکسان اس به‌طور کلی باید گفت زبان محلی قشمی، آمیخته‌ای از زبان‌های عربی، فارسی، بندری، هندی و انگلیسی است.

دین و مذهب

اکثریت مردم شهرستان قشم مسلمان و پیرو مذهب تسنن (شافعی) اند.اصل مردم جزیره قشم کاملا پیرو مذهب تسنن شافعی هستند

تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور