آداب و رسوم مردم اصفهان
در این بخش بصورت اختصاصی به معرفی مراسمات شهر اصفهان پرداخته ایم تا شما عزیزان را با آداب و رسوم مختص مردمان این شهر فرهنگی و تاریخی آشنا نماییم . همراه اصفهان تور باشید .
آتش‌افروزى و جل جلانى
در نطنز و آبادى‌هاى آن رسم است که در شب‌هاى هفدهم، هيجدهم و نوزدهم دى‌ماه کودکان در دسته‌هاى مختلف جمع مى‌شوند و هر دسته در يکى از تپه‌ها و بلندى‌هاى آبادى بوته و خار و هيزم را که از پيش جمع کرده‌اند آتش مى‌زنند به‌طورى‌که شعله‌هاى آتش سراسر آبادى را روش کند. آنها معتقدند روشنائى اگر به درخت‌ها برسد آن سال ميوه و سردرختى بيشتر مى‌شود و آفات از بين مى‌رود. برخى به نيت آنکه درختان ميوه بيشترى بدهند به قبرستان رفته و سنگ‌هاى کوچک و بزرگ جمع مى‌کنند و به شاخه‌هاى درختان مى‌آويزند. در مراسم آتش‌افروزى بعد از خاموش شدن آتش‌ها و تاريکى دوباره به ده برمى‌گردند و به يک نفر توبره ٔ بزرگى مى‌دهند و به‌حالت گروهى به در خانه‌ها رفته، گاهى دسته‌ها با هم برخورد مى‌کنند و با هم درگير مى‌شوند تا يکى پيروز شود .
شب اسفند
در کاشان و اطراف آن ماه را سى‌روز محاسبه مى‌کنند و براى گرفتن جشن شب اول اسفند قرار جشن مى‌گذارند. از يک‌ماه تا چهل روز پيش از اسفند قرار مى‌گذارند که در يک روز و يک شب همه ٔ اهل آبادى شب اسفند بگيرند. اين نوع محاسبه را به کاشى‌ها منسوب مى‌دارند.
چله ٔ بزرگ و چله ٔ کوچک
در مرق (Marag) کاشان براى زمستان تقسيم‌بندى مخصوص دارند: ده روز اول زمستان و چهل روز بعد از آنرا ‘چله ٔ بزرگ’ و بيست روز بعدى را ‘چله ٔ کوچک’ مى‌دانند و به ده روز بعد ‘امن و بهمن’ مى‌گويند. از ده روز باقى‌مانده هفت رو ‘سرما پيرزن’ و سه روز ‘سرما عجوزه’ است .
در جوشقان استرک کاشان هم چله از دهم دى‌ماه شروع مى‌شود و تا بيستم بهمن ادامه دارد. اين چهل روز را به چهار قسمت کرده‌اند که هر قسمت ده روز است و هر ده روز نامى دارد: ده روز اول را چله ٔ بزرگ يا چله ٔ قوس مى‌نامند. ده روز دوم را چله ٔ کوچک و ده روز سوم را چله ٔ برزگر و ده روز چهارم را چله ٔ جولا مى‌نامند . در اين مدت بنا به‌رسم محل برزگران به‌خانه ٔ مالک مى‌روند و برف بام‌ها را پائين مى‌کنند. در آن روز زن ارباب آش هوا مى‌پزد تا بعد از روئيدن برف‌ها از اين آش ميل کنند .
اسنبدى کاشان
مردم کاشان و اطراف آن ماه‌هاى سال ار سى روز حساب مى‌کنند و يک سال را سيصد و شصت روز و حساب پنج‌روز باقيمانده را جدا نگه مى‌دارند و آنرا پنجه مى‌نامند. به اين ترتيب، بيست و پنجمين بهمن ماه تقويم رسمى شب اول اسفند است که آنرا شب اسبند رعينى يا زراعتى مى‌نامند و عقيده دارند هر سال ده پانزده روز قبل از رسيدن اسفند باد معتدل مى‌وزد که به آن ‘باد اسبند’ مى‌گويند و آنرا پيک بهار مى‌دانند .
در اين شب دکاندارها دکان‌ها را چراغانى مى‌کنند. آرايش دکان‌هاى سبزى‌فروشى بسيار زيبا صورت مى‌گيرد. آجيل‌فروشان براى اسبندى آجيل آچار درست مى‌کنند و خوردن اين آجيل در اين شب رسم است .
اهالى کاشان در اين شب براى شام پلو مى‌پزند و پلو ماهى دودى يا چلو با کوکو مى‌پزند يا کشمش‌پلو مى‌خورند. پنير و ماست نيز بر سر سفره براى شگون مى‌گذارند . معتقدند در اين شب نبايد تخم‌مرغ خوردو بايد آنرا در خانه نگاه داشت .
مراسم ازدواج
ازدواج با خواستگارى آغاز مى‌شود. اگر والدين دختر موافقت خود را اعلام نمايند . داماد در شبى خوش‌يمن خوانچه به خانه ٔ عروس مى‌فرستد. اين خوانچه از شيريني، يک جلد قرآن، آئينه، سبزي، شربت، حنا، هل، ميخک، دارچين، نمک، کندر، تخم‌مرغ، شانه، اسفند و ابريشم هفت‌رنگ است. اين شکل از مراسم بيشتر از جندق مشاهده مى‌شود .
هنگام بردن خوانچه کسى پيشاپيش گروه قصيده‌اى در مدح ائمه اطهار مى‌خواند و بقيه صلوات مى‌فرستند. و وارد خانه عروس مى‌شوند. بعد از اين مرحله مراسم عقد با حضور بستگان دو طرف برگزار مى‌شود. در اين مراسم زنى با سوزن خياطى ابريشم هفت رنگ را به سر عروس و داماد مى‌کشد يعنى آنها را به‌هم مى‌دوزد تا پيوند آنها ابدى شود .
صبح روز بعد دو مرد و دو زن از بستگان عروس و داماد مردم را براى صرف چاى و شيرينى دعوت مى‌کنند. به اين رسم طلبون مى‌گويند. در اين مجلس يک زن خوش‌شانس حلقه‌اى به‌دست عروس و کفشى به پاى او مى‌کند. سه روز بعد مجلس سيمان عروس برگزار مى‌شود که مردها در خانه داماد و زن‌ها درخانه عروس جمع مى‌شوند .
مراسم زفاف و بردن عروس سه چهار روز بعد از عقد يا چند ماه و حتى دو سال هم مى‌تواند طول بکشد. يک هفته پيش از آن مراسم رخت برون و يک روز پيش مراسم آرايش عروس برگزار مى‌شود. سپس عروس را به حمام مى‌برند و حنابندان انجام مى‌شود. همين مراسم به‌طور جداگانه براى داماد برگزار مى‌شود. سپس همه به خانه ٔ عروس مى‌روند و داماد يکى دو ساعت کنار عروس مى‌نشيند و زن‌ها براى ديدن عروس مى‌آيند و سر و صدا را مى‌اندازند. سپس داماد به‌خانه ٔ مى‌رود تا مقدمات را فراهم کنند اواخر شب داماد و عده‌اى از مدعوين به خانه عروس رفته تا عروس را بياورند. اين مراسم با دايره دمبک و غزل‌خوانى برگزار مى‌شود. عروس را از زير قرآن رد مى‌کنند و زنى آئينه بزرگى روبه‌روى صورت عروس مى‌گيرد. عروس از پدر و مادر خود خداحافظى مى‌کند. و مردها با قصيده و غزل‌خوانى از جلو و زن‌ها با گفتن هولولو و شاباش از ؟؟؟ به‌سمت خانه داماد به‌راه مى‌افتند. مقابل خانه داماد عروس مى‌ايستد تا داماد پاانداز را تقديم کند. سپس داماد چند انار يا سيب به سمت عروس پرت مى‌کند. جلو در خانه داماد عروس را در آغوش مى‌گيرد و به حجله مى‌برد. دائى يا عموى عروس وارد حجله مى‌شود و سوره الرحمن تلاوت مى‌کند و سر عروس و داماد را به‌هم مى‌زند تا خجالت آنها بريزد. جمعيت متفرق مى‌شوند. داماد و عروس بايد با آفتابه لگن پاى يکديگر را بشويند. داماد اين آب را به چهارگوشه خانه مى‌ريزد .
روز بعد والدين عروس ناهار مى‌فرستند و اقوام هديه‌اى به‌نام در حجلگى مى‌برند .
مراسم نوروز
چهارشنبه‌سورى
غروب سه‌شنبه آخر سال بانوى خانه بوته‌اى را آتش مى‌زد و آنرا در کوچه مى‌انداخت. کوزه آبى با چند دانه اسفند هم روى آتش مى‌ريخت تا بلا دور شود. شب چهارشنبه‌سورى فالگوشى و فال‌کوزه انجام مى‌شد .
تحويل سال
شب عيد نوروز را پلو مى‌پختند. سفره پهن مى‌کردند و انواع خوراکى‌ها استفاده مى‌شد .
سنت های پایدار محرم در استان اصفهان
در اصفهان از شب اول ماه محرم مراسم عزاداری برای امام حسین علیه السلام شروع می شود. قبل از شروع ماه مردم اصفهان شروع به سیاهپوش کردن تکایا و حسینیه ها می کنند .
در اصفهان هر محله دسته عزاداری مخصوص به خود را دارد که غالباً نام محله را روی دسته می گذارند . دسته های چهارسو، لومبان، در کوش و طوقچی هر کدام نام محله های قدیمی و معروفی در اصفهان است. در شب های محرم دسته های عزاداری به محله های یکدیگر می روند و به طور مشترک با سینه زن های میهمان شان از محله دیگر، مراسم را با هم برپا می کنند .
در این ایام عزاداران به یاد امام حسین علیه السلام بر سر و روی خود گل می مالند .
در دسته ها در صف اول بزرگان محل، پشت سر آنها زنجیرزن ها و در پایان صف سینه ز ن ها حرکت می کنند .
در روز عاشورا، تمام دسته های سینه زنی در میدان امام جمع می شوند و به صورت متحد عزاداری می کنند .
در اصفهان خانه ای به نام خانه زرگرباشی است . خانم های اصفهانی روز تاسوعا در این خانه جمع می شوند و نذورات پارسال خود را ادا می کنند .
یکی از مراسم مهم محرم که از شب های اولیه ماه آغاز می شود، تعزیه خوانی است .
به این صورت که یک نفر از گروه تعزیه خوانی با صدای طبل، شروع شدن تعزیه را به اطلاع مردم می رساند. بعد از این که مردم جمع شدند در صحنی که به این منظور تهیه شده است تعزیه خوان ها مرثیه های خود را اجرا می کنند .
در اصفهان غالباً لوازم و تجهیزات مورد نیاز تعزیه خوانی از نذورات مردم تهیه می شود .
مردم لنجان ظهر روز عاشورا و تاسوعا بهترین غذای خود را تهیه می کنند و آن را در سینی می گذارند، سینی ها را روی سرهایشان می گیرند و به پشت در حسینیه ای می روند که سینه زن ها و زنجیرزن ها در آنجا مشغول برگزاری مراسم هستند .
ساعت ۱۲ ظهر در حسینیه باز می شود و مردم در صف های طولانی، با سینی هایی بر سر که پر از نذوراتشان است وارد حسینیه می شوند .
در اصفهان اکثراً تا روز دهم غذاهای نذری مردم قیمه است به جز خمینی شهر که در آنجا نذر اصلی در عاشورا آبگوشت است .
در شب اربعین مردم به مساجد می روند. چراغ ها را خاموش می کنند و سوگواری می کنند. از غذاهای این شب شله زرد و آش شله قلمکار است .
همچنین همه ساله آیین های عزاداری ماه محرم در مناطق مختلف کاشان و اطراف آن نیز با شور و عشق خاص مردم به اباعبدالله الحسین علیه السلام برگزار می شود و عاشقان آن حضرت ارادت و تجدید میثاق خود را هر سال در قالب عزاداری مستحکم تر می کنند .
این آیین ها به فراخور فرهنگ و شیوه های مرسوم در کاشان با اندکی تفاوت از دیرباز همواره در قالب هیأت های مذهبی و راه اندازی دستجات و تکایا برگزار شده است .
با نگاهی به تاریخ عزاداری سنتی در کاشان و شهرهای همجوار آن، همچون نطنز، آران و بیدگل و اردستان به برخی آیین های سنتی ازجمله نخل گردانی و حمل خیمه گاه حسینی و شهدای کربلا بر می خوریم که در زمان آل بویه مرسوم بوده و در زمان قاجار نیز با برپا کردن تکیه ها آیین های تعزیه رونق بیشتری گرفته است .
ازجمله آیین های سنتی محرم در کاشان که به تناسب ایام این ماه حزن و اندوه درگذشته و حال برپامی شود، می توان به آیین چاووش خوانی یا چاووش عزا اشاره کرد .
دراین آیین که قبل از آمدن محرم برپامی شود، فردی در جلوی کاروان در حالی که بیرقی در دست دارد، آمدن محرم را با ذکر اشعاری حزین به مردم خبر می دهد .
سقاخوانی در ایام محرم
بسیاری از ارادتمندان به امام حسین علیه السلام در حالی که با یک دست مشک آب و با دست دیگر کاسه ای در دست دارند به یاد تشنه لبان کربلا، عزاداران را سیراب می کنند .
برخی از سقایان در گذشته اشعاری نیز در دستگاه ها و آوازهای دشتی و بیات و غیره می خواندند .
نظیر این گروه از جمله گروه ضیغم و نوش آباد هنوز در کاشان و نوش آباد آران و بیدگل فعالیت دارند و یکی از قدیمی ترین گروه های سنتی آیین های عزاداری این مناطق هستند .
آیین فرات خوانی که هنوز در کاشان و بویژه مناطق خشک کویری مرسوم است، خواننده اشعاری را بر آب فرات می خواند، به طوری که واقعه غم انگیز کربلا را در ذهن تجسم می کند این آیین نوعی آیین سوگ و مویه است که بیشتر در آواز دشتی اجرا می شود .
پیش خوانی نیز یکی از آیین های مناطق روستاهای کوهستانی کاشان و برخی مناطق است که شکل خواندن آن شبیه سقاخوانی است، ولی محتوای شعری آن تفاوت دارد. در برخی از اشعار این آیین، شخص پیش خوان به طبیعت از سوگ حسین علیه السلام گلایه می کند .
روستاهای کوهستانی وش، ابیانه و هنجن و تعداد دیگری از روستاهای کوهستانی کاشان و نطنز این نوع اشعار را می خوانند و برعکس در مناطق کویری بیشتر فرات خوانی رایج است .
آیین زنگ حیدری یکی از آیین های کهن منطقه است که نوعی آرایه ادبی به حساب می آید و بیشتر در گذشته در نوش آباد آران و بیدگل مرسوم بوده، ولی حدود نیم قرن است که دیگر اجرا نمی شود .
در این آیین زنگ کهنی را به پایه منبر مسجد می بسته اند و سقاخوان ها پای زنگ می نشستند و به اشعار خواننده زنگ حیدری گوش فرا می دادند .
آیین تعزیه خوانی یکی دیگر از آیین های مرسوم کاشان، نطنز، اردستان و آران و بیدگل بویژه نوش آباد است که در سال های اخیر با سبکی جدید به لحاظ محتوایی و فضاسازی با نام علقمه در تعزیت حضرت عباس علیه السلام و ردیف های آوازهای ماهور، دشتی، ابوعطا، چهارگاه و شور بغداد اجرا می شود .
آیین سنج زنی یا سنگ زنی نمایش سنگ زدن گروهی در مخالفت با سپاه ملعون شمر به قصد تازاندن اسبان خود بر پیکر بی جان یاران حسین علیه السلام است . دراین مراسم، گروهی به شکل نمادین با چوب هایی که به آنها سنگ یا سنج گفته می شود و در کف گرفته و به حرکت در می آوردند و اشعار خاصی با گویش محلی می خواندند. این آیین در روشا و مناطقی از آران و بیدگل هنوز هم به شیوه ای دیگر رایج است .
آیین سنگ زنی و یا سنج زنی در دیگر مناطق این دیار از جمله ابیانه نطنز نیز که به آن جاق جاقه زنی یا جقجقه زنی گفته می شود با شکلی متفاوت از سایر نقاط این منطقه اجرا می شود .
آیین وداع خوانی یکی از سوزناک ترین قسمت های یک تعزیه است که به صورت گروه خوانی در برخی نقاط کاشان و اطراف آن در عزاداری حسین علیه السلام و برادر بزرگوارش حضرت ابوالفضل علیه السلام اجرا می شود .
آیین بحر طویل خوانی نوعی از صنعت شهری است که به صورت عموم در محرم و به صورت خاص در تعزیه از سوی برخی گروه ها در این منطقه اجرا می شود .
آیین خیل عرب، نمادی از حرکت طایفه بنی اسد است، حرکتی که بعد از جنایت سپاهیان یزید بن معاویه و زمانی که سپاهیان دشمن از صحرای کربلا رفتند، پیکرهای شهدا بر زمین مانده بود و کسی جرأت به خاک سپاری آنها را نداشت. زنان طایفه بنی اسد که در نزدیکی زمین کربلا زندگی می کردند با بیل، چوب و هر وسیله دیگر به طرف دشت کربلا رفتند تا پیکرهای شهدا را به خاک سپارند .
این آیین به صورت نمادین در نوش آباد آران و بیدگل اجرا می شود و در آن گروهی عزادار در حالی که لباس سفید عربی بر تن دارند، با ضربات ریتم دار نی های چوبی، اشعاری موزون می خوانند و با اجرای ریتم و آهنگ سوگ و مویه خود را در غم جانگداز شهادت امام حسین علیه السلام و اصحاب باوفایش به نمایش می گذارند .
در کاشان و برخی از شهرستان های همجوار آن از جمله زواره اردستان علاوه بر استفاده از علائم و ادوات عزاداری همچون نخل، علم و کتل هرساله کاروان های شترسوار از عزاداران سیاهپوش همراه با خیمه گاه حسینی به راه می افتند و در سوگ آن حضرت به عزاداری می پردازند .
تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور
تخت فولاد ، قدیمی‌ترین قبرستان
تخت فولاد اصفهان بعد از وادی‌السلام مهم‌ترین قبرستان شیعیان است چرا که شمار زیادی از برترین عارفان و علمای شیعه و یکی از پیامبران الهی به نام یوشع نبی را در خود جای داده است. در ادامه همراه اصفهان تور باشید تا به کشف رمز و رموز این جایگاه تاریخی و فرهنگی بپردازیم .
«تخت فولاد» نام قبرستان قدیمی شهر اصفهان است که به نامهای «لسان‌الارض» و «بابا رکن‌الدین» نامیده می‌شده است.
این گورستان تاریخی به دلیل وسعت، کثرت مشاهیر مدفون در آن و وجود ابنیه ارزشمند تاریخی یکی از مهم‌ترین محوطه‌های تاریخی و فرهنگی ایران محسوب میشود.
زمان پیدایش این قبرستان چندان روشن نیست، لیکن وجود آثاری مانند قبر «یوشع نبی» از پیامبران بنی‌اسرائیل در تکیه «لسان الارض» که اکنون در گلستان شهدای اصفهان قرار دارد قدمت آن را به دوران قبل از اسلام می‌رساند.
اما برخی قدمت و تقدس این مکان را مربوط به زمان پیدایش آسمان و زمین میدانند و این مسئله بر ارزش این مکان می‌افزاید.
بنا بر قولی مشهور حافظ ابونعیم اصفهانی در کتاب خود به نام «ذکر اخبار اصفهان» به قدمت «لسان‌الارض»که مقبره یوشع نبی در آن قرار دارد اشاره می‌کند و معتقد است آن گاه که خداوند خطاب به آسمان‌ها و زمین فرمود «به میل یا کراهت بیایید» زمین اصفهان به خداوند جواب گفت و از این روی زبان زمین یا «لسان الارض» نامیده شد، بنابراین قدمت و اهمیت لسان الارض در تخت فولاد با خلقت آسمان و زمین آغاز میشود.
این مطلب نشانگر سابقه تاریخی این زمین مقدس بوده و حکایت از آن دارد که این مکان قبل از اسلام نیز مورد توجه و عنایت مردم شهر اصفهان بوده است.
داستان مدفون شدن «یوشع نبی» در تخت‌فولاد
قرن‌ها قبل از اسلام، زمانی که بخت‌النصر قوم یهود را از فلسطین کوچانیده و به آزار و اذیت آنها پرداخته بود، کوروش پادشاه هخامنشی ایران یهودیان را از اسارت بابل نجات داد و آنها را به ایران کوچ داد و تعدادی از آنها را در اصفهان ساکن گردانید.
این یهودیان برای خود شهری به نام «یهودیه» احداث کردند که در محل «جوباره» فعلی اصفهان واقع بوده است و هنوز تعدادی از آنها در این منطقه زندگی می‌کنند.
چنانکه گفته میشود دو تن از پیامبران و پیشوایان مذهبی آنان به نامهای «شعیا» و «یوشع» در اصفهان مرده و به خاک سپرده شدند.
«شعیا» در امامزاده اسماعیل در محله گل‌بهار و «یوشع» در تخت فولاد در اراضی لسان الارض مدفون گردید.
مردم اصفهان «یوشع» مدفون در لسان الارض را «یوشع نبی» میدانند و او را به عنوان یکی از پیامبران بنی اسرائیل می‌شناسند.
پدر نی‌نوازی ایران در تخت‌فولاد
در میان هر یک از قطعه‌های تخته فولاد آرامگاه یکی از مشاهیر علمی، مذهبی، موسیقی، دینی و موارد دیگر قرار دارد و آن قطعه به عنوان تکیه و به نام آن فرد نامیده میشود که چندی پیش استاد کسایی پدر نی‌نوازی ایران نیز در بخش تخت‌فولاد اصفهان آرام گرفت.
این اثر تاریخی به صورت یک‌جا و جزء به جزء پس از آن اجزای آن یک به یک در فهرست آثار ملی ایران ثبت شده است.
برخی مکان‌های مهم و تاریخی ثبت شده ملی تخت فولاد عبارتند از: آب‌انبار کازرونی، آرامگاه بیدآباد، تکیه آغا باشی، تکیه آقا حسین خوانساری، تکیه آقا مجلسی (سید ابو جعفر)، تکیه بروجردی‌ها، تکیه خاتون‌آبادی، تکیه سید العراقین، تکیه لسان الارض، تکیه میر فندرسکی، تکیه چهارسوقی، تکیه کازرونی، تکیه کلباسی (ابوالمعالی)، سنگ قبر بابا فولاد حلوائی، مسجد رکن‌الملک، شبستان مسجد مصلی.
افراد سرشناس دفن شده در تخت فولاد
بابافولاد حلوایی
از مشاهیر و عرفای شیعه که در میان مردم اصفهان به «بابا فولاد» شهرت یافته بود که در آن زمان لغت «بابا» به معنی عارف حکیم و دانشمند راهنما و مرشد صاحب کرامت به کار می‌رفت.
سنگ مزار وی امروزه به عنوان سند اصلی تاریخ تخت فولاد از ارزش و اهمیت زیادی برخوردار است، زیرا علت نام‌گذاری تخت فولاد به این نام را وجود همین قبر میدانند چرا که سنگ قبر او یکی از قدیمی‌ترین سنگهای قبر تاریخ‌دار بین دیگر قبور تخت‌فولاد است.
حکیم میرزا جهانگیرخان قشقایی
از فقهای برجسته و مجتهدان شیعه دوره قاجار مدفون در تکیه ابوالمعالی کلباسی که در علوم دینی، فلسفه و عرفان صاحب نظر بوده است.
او تا ۴۰ سالگی، مانند دیگر مردم قشقائی، به دامداری و زندگی عشایری مشغول بود اما در ۴۰ سالگی، زمانی که برای خرید و تعمیر تار به بازار اصفهان رفته بود، علاقه‌مند به آموختن در حوزه علمیه اصفهان شد و پس از مدتی از مدرسان این حوزه شد و تا آخر عمرش در آنجا ماند.
مخالفت با علم فلسفه در زمان حکیم قشقایی به قدری زیاد بود که جلال‌الدین همایی می‌نویسد: «مرحوم قشقایی فلسفه را در اصفهان از تهمت خلاف شرع و بدنامی کفر و الحاد نجات داد، سهل است که چندان به این علم رونق بخشید که فقها و متشرعان نیز آشکارا با میل و علاقه روی به درس فلسفه نهادند؛ و آن را مایه فضل و مفاخرت می‌شمردند.»
بابا رکن‌الدین
از بزرگان مشایخ عرفان و علمای قرن هشتم هجری است که درزمان سلطنت ابوسعید ایلخان مغول در اصفهان زندگی می‌کرد.
یکی از مریدان صدیق و پاک نهاد بابا رکن‌الدین، شیخ بهاءالدین محمد عاملی، معروف به شیخ بهایی دانشمند معاصر صفویه است.
بابا رکن‌الدین از عرفای بزرگی است که در تمام اوقات، جمعی کثیر از معتقدان در محضر وی تلمذ و از ارشاد‌های او کسب فیض میکردند.
این عارف نیکو نهاد در عرفان و سیر و سلوک، همانند استاد و مرشدش، کمال‌الدین عبدالرزاق کاشی با سلسلهٔ معروف سهروردیه پیوند داشت.
آرامگاه او از مقبره‌های مهم و قدیمی تخت فولاد است و دارای گنبدی هرمی شکل به رنگ آبی است.
سیده نصرت امین (بانو امین)
از عالمان و عارفان زن شیعه اهل ایران بود که پس از پشت سر نهادن مدارج علمی در حضور استادانی بنام شیعه به درجه اجتهاد نائل شد.
در قسمتی از اجازه‌نامه مرحوم آیتالله شیرازی در توصیف وی چنین آمده است: «دختر مرحوم حاج سید محمد علی امین التجّار اصفهانی که بانویی بزرگوار، شریف، اصیل، عالم و فرزانه، برگزیده زنان زمان و مایه شگفتی دورانش است، از کسانی است که مدت مدیدی از عمرش و زمان درازی از زندگیش را صرف تحصیل علم نموده است»
حاج آقا رحیم ارباب
یکی از علمای مشهور اصفهان است که در کسوت روحانیت بود ولی به رسم ایشان عمامه نگذاشت و همیشه کلاه پوستی بر سر داشت.
گفتنی است که او فقط هنگام نماز به رسم اجداد خود عمامه‌ای کوچک به سر می‌گذاشت، همچنین او معتقد به وجوب تعیینی نماز جمعه بود و خود در اصفهان نماز جمعه برپا می‌کرد.
بی‌بی مریم بختیاری (سردار مریم بختیاری)
زن تحصیل کرده و مبارز انقلاب مشروطه و دارنده بالاترین مدال شجاعت کشور آلمان بوده است.
سردار اسعد بختیاری
خان معروف و روشن فکر هفت لنگ بختیاری و از شخصیتهای اصلی انقلاب مشروطه که در تکیه بختیاری‌ها به خاک سپرده شده است.
دیگر افراد مشهور مدفون در تخت‌فولاد عبارتند از:
محمد کاظم واله اصفهانی (واله اصفهانی)، خوشنویس و تعلیق‌نویس اواخر زندیه و اوایل قاجار،
سردار جنگ بختیاری؛ وزیر جنگ دوران قاجار و حاکم اصفهان؛
ابوالقاسم فندرسکی (میرفندرسکی)،
علامه فقیه آقا شیخ مرتضی ریزی از فقهای برجسته دوره قاجار مدفون در تکیه ریزی،
سید ابوالحسن شمس‌آبادی از علما و فقها برجسته معاصر،
جلال‌الدین تاج اصفهانی خواننده همراه پدرش تاج‌الواعظین در تکیه سیدعراقین،
داراب افسر بختیاری؛ شاعر معاصر در تکیه بختیاری‌ها،
نجف قلی خان بختیاری (صمصام السلطنه) از سران ایل بختیاری و دو دوره رئیس‌الوزرای ایران در تکیه بختیاری‌ها،
عبدالحسین سپنتا؛ کارگردان اولین فیلم ناطق ایرانی،
دیع‌الزمان تبریزی مشهور به بدیعا از خوشنویان و شاعران سده یازدهم هجری و فرزند علیرضا عباسی، فاضل اصفهانی از عالم دینی، سیدجعفر خاکشیر شاعر طنزپرداز، در تکیه گلزار.
اکنون از عناصر معماری وابسته به تخت فولاد مانند مسجدها، کاروان‌سراها، آب‌انبارها جز اندک شمار، چیزی باقی نمانده است.
مهم‌ترین شاخص‌های گورستان تخت فولاد
۱) بر اساس روایت شاردون در دوره دیلمیان، یکی از سرداران نظامی به نام «پولاد بازو» در این محل قصر کوچکی داشته است و تخته سنگی سکو مانند را برای نشستن و تماشای رقابت کشتی‌گیران ساخته بود.
۲) سنگ قبری از عارف قرن پنجم به نام «بابا فولاد حلوایی» در این قبرستان قرار دارد.
۳) بنا بر روایتی امام حسن (ع) در اصفهان برای بی اثر کردن جادوی یهود در این ناحیه تختی از فولاد ساخته و در آن منزل کردند.
تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور
کلیسای وانک
کلیسای وانک یا آمنا پرکیج نام کلیسایی است در محله جلفای اصفهان. این کلیسا از کلیساهای تاریخی ارمنیان اصفهان می‌باشد و در زمان شاه عباس دوم ساخته شده‌است. وانک در زبان ارمنی به معنی کلیسای جامع است.
ارامنه بعد از کوچ بزرگ یعنی در سال ۱۶۰۵ به دستور شاه عباس دوم به اصفهان آورده شدند. آنها از بدو ورود شروع به ساختن محل زندگی کردند و در وهلهٔ اول کلیساها را بنا کردند.
کلیسای وانک
موقعيت:
چهارراه حكيم نظامي خيابان نظر شرقي
سال تاسيس: ۱۰۶۵ هجري مطابق با ۱۶۵۴ ميلادي
از ويژگيهاي ساختمان:
بزرگترين و زيباترين كليساي جلفاي اصفهان است
از نظر طلاكاري سقف و سطح داخل گنبد و نقاشي هاي تاريخي از زيباترين كليساهاي جلفاي اصفهان است
داخل كليسا و تمام ديوارهاي اطراف و جوانب آن از تزئينات نقاشي رنگ و روغن و آب طلا به سبك ايراني و تصاويري از زندگي حضرت مسيح (ع) متاثر از نقاشي ايتاليايي تزئين شده است
برج ناقوس روبروي در اصلي كليس به سبك ايراني است و در زمان شاه سلطان حسين ساخته شده است
کلیسای وانک
بزرگترين کليسای جلفا :
اين کليس به نامهای سن سور و آمنا پرکيچ نيز ناميده می شود بزرگترين کليسای جلفا است. اين کليسای با شکوه در سال ۱۰۱۵ هجری قمری برابر ۱۶۰۵ ميلادی در اراضی باغ زرشک احداث شد و پس از ۵۰ سال در سال ۱۰۶۵ هجری قمری برابر ۱۶۵۵ ميلادی توسعه يافت و به صورت امروز در آمد.
اين کليسا دارای گنبدی عظيم و ديوارهای رفيع و طاقهای بلند و زيباست که در حال حاضر محل اقامت خليفه ارامنه ايران و هندوستان می باشد.
ساختمان نماز خانه كليسا:
نماز خانه اصلی کليسا که به شکل متوازی الاضلاع است شامل دو قسمت چهارگوش است که قسمت اول شبستان بنا و قسمت دوم که زير گنبد خانه است محل اجرای مراسم و سرودهای مذهبی است. ازاره های ديوارهای نماز خانه را کاشی های خشتی چند رنگ فرا گرفته است. در قسمتهای بالای ازاره تصاويربسيار زيبائی نقاشی شده اند که از کتب مقدس الهام گرفته شده و تمامی سطح فضای گنبد را تزئين کرده است.
دور تا دور گنبد داستان خلقت آدم و حوا است که بوسيله نقاشان ارمنی ترسيم شده اند. بر محراب بسيار زيبای کليسا نيز تصاويری از جمله تصوير حضرت مسيح (ع) نقاشی شده است. نمای خارجی گنبد کليس بدون تزئينات کاشيکاری است و با آجر ساده پوشانده شده است.
کلیسای وانک
ساختمان كليسا:
در گوشه حياط کليسا برج ناقوس زيبا و بزرگی ساخته شده که بر چهار ستون سنگی استوار است. در گوشه ديگری از اين حياط و روبروی برج ناقوس ستون بلندی از سنگ يادبود ۱/۵ ميليون نفر ارمنی ساخته شده که در سال ۱۹۱۵ ميلادی قتل عام شده اند.
در صحن حياط کليسا چند نفر از ارامنه مشهور از جمله چند اسقف اعظم و نمايندگان سياسی کشورهای اروپايی که در اصفهان در گذشته اند به خاک سپرده شده اند.
قسمتهاي مختلف كليسا:
کليسای وانک دارای تأسيسات مختلفی مانند موزه و کتابخانه است. موزه کليسا در سال ۱۳۲۲ هجری قمری برابر با ۱۹۰۵ ميلادی ساخته شد.
اشيائی که در سالن های آن به معرض تماشای بازديد کنندگان گذاشته شده اند شامل تابلوهای نقاشی کار نقاشان اروپائی است که به کليسا اهداء کرده اند. تعدادی کتب خطی نفيس نيز در اين موزه نگهداری می شوند.
کلیسای وانک
از جمله مجموعه های نفيس ين موزه فرامينی است که در طول تاريخ صفويه به بعد سلاطين و حکام ايران درباره ارامنه صادر کرده اند. اين فرامين از نظر بررسی تاريخ ارامنه بسيار مهم و قابل ملاحظه بوده و در عداد منابع قابل اعتماد به شمار می روند
از ديگر تأسيسات کليس چاپخانه است. اين چاپخانه که به سعی و کوشش و ابتکار پيشوای ارامنه آن روزگار به نام خاچاطور کساراتسی GZARATSSY در جلفا تأسيس شده بود در سال ۱۶۳۶ ميلادی به عنوان اولين چاپخانه شروع به کار کرد و نخستين کتابی که به وسيله آن به چاپ رسيد زبور داوود بود که از اين کتاب فقط يک نسخه در دنيا موجود است و آن نيز در شهر آکسفورد انگلستان نگهداری می شود
تصوير اين کتاب در موزه کليسا در معرض بازديد عموم است. کتابخانه کليسای وانک نيز با ۰۰۰/۲۵ جلد کتاب به عنوان يکی از بهترين منابع مورد استفاده محققين و پژوهشگران ارمنی و ساير اديان قرار میگيرد.
تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور
کلیسای بیت اللحم
کلیسای بیت اللحم در میدان جلفای اصفهان، به فاصله کمی از کلیسای حضرت مریم قرار دارد. ساختمان آن را یکی از ارامنه نیکوکار آن دوره به نام “خواجه پطرس ولی جانیان” احداث کرده است. تصویر او بر دیوار کلیسا جای داده شده است.
داخل این کلیسا تزیینات زیبایی اعم از تابلو نقاشی زندگانی حضرت مسیح و نقاشی های دیگر وجود دارد. سقف آن مذهّب و گنبد جالب آن تماشایی است. سردر کلیسا کتیبه ای دارد که سال ۱۶۲۷ میلادی برابر با ۱۰۳۶ هجری را نشان می دهد. تزیینات طلا کاری کلیسای بیت اللحم بسیار زیبا و جالب توجه است.
پلان کلیسا از نوع تالارهای گنبد دار مستطیل شکل است که در جهت شرقی-غربی قرار گرفته و دارای گنبدی دوجداره با هشت نورگیر در قسمت پایین گنبد است. بنا هیچ گونه تزیین خارجی ندارد و ارتفاع آن از سطح زمین ۲۵ و قطر آن ۱۱ متر است.
گنبد با چهار قوس به چهار ستون بزرگ متصل به دیوارهای شمالی و جنوبی بنا تکیه کرده است. در سمت غربی کلیسا و در قسمت جلوی ورودی اصلی ایوانی دو طبقه قرار دارد و در بالای آن ناقوس خانه ی کلیسا، که در سال ۱۸۹۷ میلادی بنا شده، قرار گرفته است.
مصالح به کار رفته در ساختمان عبارت اند از خشت و آجر. دیوارهای داخلی با گچ پوشانده شده اند و بر روی تمامی آنها نقاشی هایی با موضوعاتی برگرفته از کتاب مقدس نقش بسته است. در قسمت پایین دیوارها نیز از کاشی های لعابدار به رنگهای نیلی و آبی برای تزیین استفاده شده است.
این بنا در تاریخ ۱۷ اسفند ۱۳۸۱ با شماره ثبت ۷۶۴۳ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور
آرامگاه ارامنه اصفهان
آرامگاه ارامنه اصفهان در دامنه کوه صفه و در نزدیکی دروازه جنوبی شهر قرار دارد .
در ورودی در خیابان صفه (ضلع غربی) قرار دارد و سایر اضلاع آن از شرق به دانشگاه اصفهان ، از شمال به مرکز آموزش توپخانه و موشکها و مجموعه ورزشی ۲۲ بهمن و از جنوب به بیمارستان الزهرا (ع) محدود می شود .
کل مساحت آن ۳۰ هکتار می باشد که نیمی از آن در انحصار قبور قرار دارد و مابقی بصورت فضای سبز ، زمین بازی فوتبال و اراضی دست نخورده است .
آرامگاه ارامنه اصفهان جزو قبرستان های مهم جهان است . این آرامگاه چهره هایی شاخص از روحانیون مسیحی و شخصیتهای نامدار ایران و جهان را در خود جای داده است . و ارزش آن از نظر دینی تا جایی است که بسیاری از افراد از مناطق دیگر ایران و جهان وصیت میکردند که پس از مرگ جسدشان در این قبرستان دفن شود .
تعداد زیادی از آوارگان لهستانی جنگ جهانی دوم که در طی سالهای ۱۹۴۲ تا ۱۹۴۵ در اصفهان درگذشتند در این قبرستان مدفون می باشند .
تاریخ اولین سنگ در این قبرستان ، سال ۱۵۵۱ میلادی را نشان میدهد و نویسنده کتاب « تاریخ جلفای اصفهان » در قرن ۱۹ میلادی چنین اشاره کرده که به تعداد سنگهای موجود ، همین مقدار هم از بین رفته است .
آرامگاه ارامنه اصفهان در سال ۱۳۲۳ شمسی در اداره کل ثبت اسناد و املاک استان اصفهان به ثبت رسید و در سال ۱۳۸۰ در سازمان میراث فرهنگی ثبت شد .
برخی از افراد مدفون در این قبرستان تاریخی :
– خلیفه « کارابِد » مشهور به گوساله زنده کن
– ویلیام بل ، عامل شرکت هند شرقی در اصفهان ( صاحب قدیمی ترین سنگ قبر شناخته شده اتباع انگلیس در ایران )
– رودلف اشتدلر ، ساعت ساز شاه صفی صفوی ( اهل سوئیس )
– هوی برت بیوکنز ، جواهر ساز هلندی متخصص الماس که به دستور شاه عباس اول به ایران آمد
– الکساندر دورود ، تغییر دهنده مذهب مردم ویتنام از بوده به مسیحیت و تغییر دهنده خط و زبان آن کشور
– ولتسن دانگرز ، به مدت ۳۳ سال کشیش فرقه کاپوسن در ایران
– ایزاک بوته دولتون ، بازرگان نامدار عهد صفوی (اهل لیون فرانسه )
– می ان برنارد ، خدمتگذار ویژه شاه عباس اول
– تئادر میرانویچ ، سفیر لهستان در دربار صفوی
– فرانکوس کاستلوجن ، مدیر شرکت هند شرقی هلند
– ساراژاکوبا چاندلیر ، همسر فرانکوس کاستلوجن
– کشیش دکتر ادوارد پاگیت ( صاحب دومین سنگ شناخته شده اتباع انگلیس در ایران )
– تابراها موزویسنیک ، پسر نخستین سفیر کشور هلند
– خلیفه هوانس مرکوز مشهور به دیه زر آلویس ، دانشمند نامدار جلفایی معروف به « نور جهان »
( مترجم انجیل های ” متی ، مرقس ، لوقا و یوحنا ” به فارسی )
– یرافی یاکوله ویچ لواشف ، پسر ژنرال واسیلی لواشف فرمانده کل قوای روسیه در قفقاز و ایران ( صاحب اولین سنگ قبر شناخته شده از اتباع روسیه در ایران )
– ماتیوس فن لایپزیگ ، مدیر شرکت هند شرقی هلند ( او با ترفندی در جهت فریب اشرف افغان ، زندگی تمامی اتباع بیگانه مقیم ایران را که در شرف قتل عام بودند از مرگ حتمی نجات داد )
– ژاکوب روسو ، ساعت ساز شاه سلطان حسین صفوی ( پسر عموی ژان ژاک روسو نویسنده و فیلسوف نامی فرانسه )
– هاروتون در هوهانیان ، متولد اصفان نویسنده کتاب « تاریخ جلفای اصفهان »
– ی هـ پ گلوور ، بنیانگذار اداره تلگراف در اصفهان
– ارنست هولتسر ، گرد آورنده مطالب کتاب ایران در ۱۲۰ سال پیش
– ماردیروس دروُسکانیان ، نخستین ارمنی فراماسون
– کشیش جیمز ل گارلند ، مسیونر نامدار که مدت ۳۵ سال در میان کلیمیان اصفهان به سر برد
– تونی هوانسیان ، عکاس ظل السلطان و بنیانگذار اولین مغازه عکاسی در اصفهان ، اولین وارد کننده دوچرخه و موسس اولین هتل به سبک اروپایی در اصفهان
– فریدل ورم باخ (شفر) ، عضو گارد امنیت حزب نازی آلمان
– جورج همر ، مهندس کارخانه و عضو گارد امنیت حزب نازی آلمان
– دکتر لسلی گریفیتس ، رئیس بیمارستان ارامنه اصفهان (عیسی ابن مریم فعلی )
– آر سی اسکیپورث هریس ، کنسول یار انگلستان در اصفهان (زمان پهلوی)
– هیلدا نایتینگل ، سرپرست بخش پرستاری بیمارستان ارامنه اصفهان
– جان هال پاکستن ، کنسول آمریکا
– ارنست ج کریستوفل ، بنیانگذار سازمان بهزیستی ایران و پایه گذار آموزش موسیقی به نابینایان
– طادئوس طادئوسیان ، از اعضاء حزب داشناک و استاد دانشگاه
– دکتر کارو میناسیان ، پزشک متخصص – باستانشناس و نویسنده
– یغیا ولیجانیان ، بنیانگذار نظام پیشاهنگی در اصفهان و ایران
– آرامایس الله وردیان ، اولین استاد دانشکده ارمنی لوژی دانشگاه اصفهان
– یسائی شاهجانیان ، هنرمند و کارشناس میراث فرهنگی اصفهان
– هوانس اوهانیان ، رئیس شورای هیئت نمایندگان ارامنه گریگوری جلفای اصفهان و جنوب
– ماتوس آقاخانیان ، عکاس – رئیس اولین اداره پست جلفا و فرمانده شهربانی اصفهان
تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور
خانه زرتشتیان اصفهان
در سال ۱۳۵۲ برادران خیراندیش فریدون و مهربان زرتشتی در خیابان نظر غربی كوچه سیچان منزلی قدیمی را خریداری و به انجمن زرتشتیان اصفهان واگزار كردند، پس از سال ها استفاده و فرسایش، به پیشنهاد انجمن زرتشتیان اصفهان و موافقت موبد مهربان زرتشتی و هزینه ایشان در سال ۱۳۸۳ ساختمان قبلی تخریب و به یك بنای ۳ طبقه تبدیل و در ۱۸ آبان این خانه برای استفاده زرتشتیان اصفهان بازگشایی شد.
در ابتدای مراسم بازگشایی مراسم جشن خوانی توسط موبد بهزاد نیك دین انجام شد، پس از گات ها خوانی نوجوانان ، مهندس كورش آبادانی رییس انجمن شرح خانه زرتشتیان را از آغاز تا كنون گزارش دادند و اردشیر خورشیدیان نیز به خاطرات قبلی خود با حضور در اصفهان و خانه زرتشتیان پرداختند، آنگاه دكتر نیكنام در سخنان خود ضمن سپاسگزاری از انجمن، دهشمندان و خدمتگزاران كه خانه زرتشتیان را تجدید بنا و مجهز كردند به سه نوع دهشمندی در بینش و سنت زرتشتیان ، نیاز ، اشوداد(وقف) و گهنبار خوانی اشاره كردند و این كار نیك زنده یاد فریدون زرتشتی و موبد مهربان زرتشتی را اشودادی ارزشمند برای جامعه زرتشتی قلمداد كردند.
دكتر كامران نماینده مردم اصفهان نیز به دعوت نماینده زرتشتیان در مراسم بازگشایی حضور یافتند و با سخنان خود كار نیك زرتشتیان را گرامی داشتند.
این بنا هم اكنون در سه طبقه شامل سالن اجتماعات ، دبیرخانة انجمن، كتابخانه بزرگ، خانه سرایداری، دو واحد مسكونی و اتاق هایی جهت اسكان مسافران در اصفهان مجهز و آماده بهره برداری است.
تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور
مزایا و معایب سفر با قطار
شبکه ی راه آهن در سراسر جهان به شدت توسعه یافته اما هنوز کامل نشده و برای رفتن به برخی مکان ها با محدودیت روبرو هستیم.با این حال سفر با قطار ناب ؛الهام بخش و به گفته ی برخی افراد جادویی است.به همین دلیل است که مردمان زیادی سفر با قطار را به دیگر وسایل حمل و نقل ترجیح می دهند .
در این مقاله اصفهان تور به مزایا و معایب سفر با قطار می پردازیم :
مزایای راه آهن
استقرار در مرکز شهر
برخلاف فرودگاه ها ؛ایستگاه های قطار معمولا در وسط شهر واقع شده اند تا هم دسترسی به آنها ساده تر باشد و هم کم هزینه تر.برای رسیدن به ایستگاه نیاز به صرف زمان زیادی هم نخواهد بود.
بررسی طولانی مدت و امنیت خطوط
برای سفر با قطار دیگر نیازی نیست تا در صف های طولانی برای چک کردن های امنیتی وقت تلف کنید.شما حتی می توانید دقایقی قبل از حرکت قطار اگر جای اضافی داشته باشد؛بلیط تهیه کرده و به سفر بروید.
محدودیت برای چمدان ها و هزینه ی آن
هیچ محدودیتی در رابطه با وزن چمدان ها و یا تعداد آنها وجود ندارد.فقط باید به این توجه کنید که آنقدر سنگین نباشد که نتوانید آنها را جا به جا کنید.
گسترده بودن شبکه راه آهن
همانطور که گفته شد شبکه ی راه آهن در تمامی شهرها به شدت توسعه یافته حتی برای رفتن به شهرهای کوچک نیز می توانیداز قطار استفاده کنید.در برخی مسیرها حتی در یک روز چندین نوبت رفت و آمد وجود دارد.به همین دلیل است که می تواند گزینه ی مناسبی برای سفر باشد.
خواب در قطار و زمان سفر
اگر تا مقصد مسافت طولانی در پیش دارید و شب نیز در قطار هستید ؛از بابت خوابیدن خیالتان راحت باشد.زیرا صندلی های قطار خیلی راحت به تخت تبدیل می شوند و تنها با داشتن یک پتو می توانید شب راحتی را پشت سر بگذارید.
مناظر زیبا
ریل راه آهن معمولا از میان شهرها و روستاها می گذارد که بادیدن مناظر زیبا می توانید سرگرم شوید.
آرامش و سکوت
قطار محل مناسب برای نشستن و استراحت کردن است.موردی که بسیار آرامش بخش خواهد بود ؛خیره شدن از پنجره به مناظر بیرون در سکوت است.همچنین از زمانی که در قطار دارید می توانید به خوبی استفاده کنید و آنرا صرف خواندن کتاب؛مجله و یا بررسی برنامه ریزی هایتان برای مقصد بکنید.
آسایش
صندلی های قطار خیلی بزرگتر از صندلی های هواپیما است.در برخی از قطارها نیز جلوی صندلی میز کوچکی برای راحت انجام دادن کارهایتان وجود دارد.پس از این بابت در راحتی کامل خواهید بود.
قابل اعتماد و برنامه ریزی
برنامه های قطار بالای ۹۰% به درستی و بدون تاخیر یا کنسلی اجرا می شود .در صورتی که این درصد در رابطه با هواپیما ۶۵% است.البته بر روی برنامه ی هواپیما ،مسائلی نظیر آب و هوا تاثیرگذار است که بر برنامه ی قطار تاثیری ندارد.
سرگرم کننده
سفر با قطار همیشه لذت بخش بوده است.شاید به دلیل این است که راحتی در آن نظیر راحتی در خانه ی خود است.
معایب راه آهن
هزینه
هزینه ی قطار بر خلاف تصور چندان ارزان هم نیست.البته تخفیفاتی برای برخی از گروهها در نظر گرفته شده اما مسلما شامل همه نمی شود.
کاهش سرعت برای سفر راه دور
اگر مسافت شما خیلی طولانی است ؛عاقلانه تر است که از هواپیما استفاده کنید اگر نمی خواهید در مسیرهایی که قطار متوقف می شود پیاده شوید.
گیج کننده
برنامه قطار می تواند یک کمی گیج کننده باشد؛ به خصوص برای مبتدیان ؛اما یادگیری آن آسان است. بسیاری از شهرستانهای بزرگ، و چند شهر کوچک، بیش از یک ایستگاه قطار دارند.این غیر معمول نیست که زمانی که یک قطار به ایستگاه می رسد ؛ساعت حرکت دیگری می رسد.برخی در ایستگاه اشتباه می ایستند؛پس بلیط خود را به دقت بخوانید.
قصد اصلی شما از سفر لذت بردن از آن است.جال با رعایت برخی نکات می توانید این سفر را لذت بخش تر کنید.
پیدا کردن صندلی
بهترین راه برای داشتن صندلی در قطار رزرو آن از قبل است.حال اگر بدون رزرو از قبل تصمیم به سفر با قطار گرفته اید ،صندلی را انتخاب کنید که به رزروشین نزدیک تر باشد و همچنین به برچسب ها دقت کنید که صندلی برای کسی نباشد.اولین صندلی خالی را از آن خود کنید.
خوب جا دادن وسایل
برای استفاده از قطار دیگر چندان محدودیت های سوار شدن هواپیما را ندارید.در این موقعیت بعضی از اشخاص وسایل بسیار زیادی همراه خود می آورند که این مسئله باعث نارضایتی دیگر مسافران می شود.سعی کنید وسایلتان را طوری بسته بندی کنید که به راحتی بالای سر جا دهید.
هوشمندانه وسایل را جمع کنید
همانطور که در بند بالا گفته شد ؛ برای قطار محدودیت بار آنچنان وجود ندارد.اما برای ایمن بودن در برابر دزدان در کمین نشسته و همچنین راحتی خودتان در جا به جایی و حرکت بهتر است در انتخاب وسایل همراهتان هوشمندانه عمل کنید.
استفاده هوشمندانه از زمان قطار
اگر زمانی که در قطار هستید نسبتا طولانی است ؛از آن برای برنامه ریزی در مورد مقصد استفاده کنید.می توانید کارهایی که از انجام آنها در خانه باز مانده اید مانند شارژ گجت ها را انجام دهید.می توانید در مورد مقصد اطلاعاتی که به دست آورده اید را دوباره مطالعه کنید.حتما در نظر داشته باشید که از زمان موجود در قطار بهترین استفاده را بکنید.
قوانین و مقررات قطار را دنبال کنید
زمانی که در حال سفر با ماشین شخصی خود هستید نیازی به کنترل سر و صداها نیست.اما زمانی که در حال سفر با اشخاص مختلفی هستید باید خیلی مسائل را مورد توجه داشته باشید.باید به حقوق دیگران احترام بگذارید.آخر شب نیز کفش های خود را در بیاورید تا پاها استراحت کنند.البته رعایت مسائل بهداشتی را نیز در نظر داشته باشید.
صحبت با دیگر مسافران
در سفر می توانید با پرسیدن یک سوال و یا تعارف کردن خوردنی با مسافران بغل دستیتان ارتباط برقرار کنید و این می تواندشروعی باشد برای دوستی و داشتن سفری خوب.
در نظر داشتن خورد و خوراک
در قطار بوفه برای عرضه ی خوردنی و نوشیدنی موجود است اما باید بدانید که هزینه ی آن بسیار بالا است.شما می توانید در خانه ساندویچی تهیه کنید و برای نوشیدن چای و یا قهوه فلاسک کوچکی همراه بیاورید.
استراتژی ورود
زمانی که به مقصد میرسید در ایستگاه قطار معمولا وسایل حمل و نقل به اندازه ی کافی موجود است و شما می توانید نسبت به برنامه ای که دارید اقدام کنید.اما برای اقدامی بهتر باید اطلاعات و آگاهی خوبی نسبت به مقصد و فاصله ی راه آهن تا شهر داشته باشید.
تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور
راهنمای اولین سفر خارج از کشور
سفر در عین آنکه همواره فرایندی لذت بخش است، در عین حال هیچ گاه عاری از استرس و هیجان ناشی از رخداد های ناشناخته نبوده و نیست، به ویژه آنکه مقصد آن جایی ناشناخته و در میان مردمی با فرهنگ، زبان و آداب و رسوم متفاوتی بوده باشد.
سفرهای خارجی به ویژه در نخستین مرتبه آن، همواره دربردارنده مجموعه ای از ابهامات استرس زایی است که به ویژه در بدو ورود به مقصد ناشناخته خارجی مسافران را تحت الشعاع خود قرار می دهد. به کارگیری راهکارهایی برای جلوگیری از بروز این قبیل از موارد میتوان تا حد زیادی به کیفیت سفر شما بیفزاید راهکارهایی ساده که به راحتی هر کسی قادر به انجام آن ها است.
نخستین مشکلی که ممکن است که در یک سفر خارجی شما را درگیر خود کند، بروز مانع ارتباط گیری با دیگران است. برای رافع این معضل بهتر است در نخستین سفر از مسافرت فردی جلوگیری کرده و به صورت گروهی و در قالب یه تور مشخص سفر کنید. اگر به هر دلیلی این خصوصیت برای شما محیا نیست، از آپ ها و نرم افزارهای ویژه مکالمه در سفر استفاده کنید. این نرم افزارها به ویژه در رفع نیازهای مهم و اولیه در ارتباط گیری بسیار مفید هستند.
دومین گام خارج شدن از از پوسته گردشگری است.نیازی نیست این شخصیت را از کسی پنهان کنید. مردم همه سرزمین های جهان میدانند گردشگر نیازمند چه نوع راهنمایی هایی است واز سوالات ساده و تکراری شما آزرده نمی شوند. البته به این نکته نیز توجه کنید، گردشگران در هر سرزمینی بهترین طعمه افراد سودجو و سارقین هستند، پس لازم است در طول سفر مراقب اینگونه از افراد باشید و حتی الامکان از افراد سالمند، زن ها، افراد یک خانواده و مامورین دولتی به عنوان مرجع پاسخگویی استفاده کرده و از حضور و تردد طولانی مدت در محیط های ناامن و خلوت ممانعت به عمل آورید و تا جایی که ممکن است از وسایل حمل و نقل عمومی برای تردد استفاده نمایید.
پیش از سفر همچنین در مورد مقصد، آداب و رسوم، اماکن دیدنی، جشنواره ها و… تحقیق کنید و به ویژه از کسانی که پیش از شما تجربه این سفر را دارند راهنمایی بگیرید تا در بدو ورود بدانید باید برای اقامت، صرف غذا، بازدید از اماکن تاریخی و… راهی کدام یک از مقاصد پیش روی خودتان بروید.
سعی کنید بخش زیادی از روز را به ویژه در چند روز اول سفرتان به پیاده روی بگذرانید. این اتفاق باعث میشود شما راحت تر در بطن جامعه میزبان قرار گرفته و امکان بیشتری برای آشنایی با آن پیدا کنید.
ظریب اعتماد و اطمینان خود را به دیگران تا حد بالایی پایین بیاورید و به صرف هم زبانی یا نحوه معاشرت مناسب، به افرادی که نمی شناسید اعتماد نکنید، در نتیجه این اعتماد بی دلیل است که میتواند اتفاقات ناخوشایند مالی و حتی جانی برای شما و همراهانتان بروز کند. در این زمینه حتما به خاطر بسپارید که به هیچ دلیلی در طول سفر گذرنامه خود را در اختیار فرد غیر مسئولی قرار ندهید همچنین به هیچ عنوان در فرودگاه مسئولیت بار و چمدان سایر افراد را نپذیرید، چرا که بسیاری از سودجویان و قاچاقچیان با سو استفاده از این حربه ممکن است از شما به عنوان حامل مواد مخدر یا محموله های قاچاق استفاده کنند. این را بدانید از منظر قانونی، شما صاحب و مسئول چمدانی هستید که حمل می کنید.
در پایان به این نکته توجه ویژه داشته باشید که بهترین پشتیبان و راهنمای شما در یک کشور خارجی سفارتخانه جمهوری اسلامی ایران و کنسولگری های وابسته به آن است، لذا پیش از اقدام به سفر، نشانی و شماره تماس آن ها را تهیه و به همراه داشته باشید.
تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور
راه کارهای حفظ سلامت در پرواز
مقوله سفرهای هوایی علی رغم فراگیری آن ها در روزگار کنونی، همچنان حائز نکاتی است که رعایت آنها می تواند تاثیر مستقیمی در کیفیت سفر داشته باشد. مواردی که بعضا سخت ودشوار نیست و با به کارگیری روش های ساده ای میتوان از حصول نتیجه آنها اطمینان حاصل کرد.پرواز به ویژه در مسافت های طولانی منجر به اختلال در خواب و تنظیم وعده های غذایی شما میشود. از این رو لازم است به زمان بندی همیشگی در خواب و تنظیم وعده های غذایی شما می شود. از این رو لازم است به زمان بندی همیشگی خواب خود پایبند باشید ودر طول زمان پرواز آن را در صورت امکان رعایت کنید. همچنین مقید باشید تا وعده های غذایی خود را به موقع میل کنید تا اختلالات ناشی از پرواز تاثیر کمتری در ساعت تنظیم شده بدنتان به جای بگذارد. همچنین سعی کنید در وعده غذایی خود از موادی بهره بگیرید که سطح قند خون و انرژی شما را بالا برده، مانع از بروز سردرد و فشارهای عصبی شود. به جهت تقویت سیستم گوارشی حتما در طول پرواز چای های کیسه ای زنجبیل یا نعناع را به همراه داشته باشید و در طول مدت سفر از آنها به صورت متناوب مصرف نمایید. مصرف منظم آب در طول سفر از آنها به صورت متناوب مصرف نمایید مصرف منظم آب در طول سفر میتواند از خشک شدن پوست و بروز گرفتگی عضلات جلوگیری کند.فشار هوا بیشترین تاثیر را بر نقاط حساس بدن شامل لب، صورت، چشم و پشت دست ها می گذاردلذا جهت جلوگیری از خشکی استفاه از کرم یا دستمال مرطوب کننده توصیه میشود.
در ضمن سفر توجه داشته باشید که حتما بدنتان از تحرک کافی برخوردار بوده باشد عدم توجه به این نکته، ضمن کسالت بار نمودن سفر، در عین حال می تواند به گرفتگی عضلات یا لخته شدن خون بینجامد. از این رو لازم است چند ساعت یکبار از صندلی خود بلند شده و چند حرکت کششی انجام دهید.همچنین استفاده از دستمال ضدعفونی کننده می تواند تا حد زیادی از انتقال باکتری در هنگام استفاده از مسائل عمومی مانند میز، سینی، دسته صندلی و… جلوگیری به عمل آورد.
نکته دیگر لزوم فراهم ساختن زمینه گردش مناسب هوا و تهویه آن است که به راحتی با تنظیم دریچه مخصوص این امر ممکن خواهد بود توجه این نکته میتواند شما و دیگر مسافران را از میکروب های ناشی از سرفه یا عطسه افراد محافظت نماید. مورد دیگر در این خصوص توجه به این نکته است که غشاهای مخاطی داخل بینی به ویژه در فضای کم رطوبت داخل هواپیما خیلی زود خشک می شوند و به همین دلیل سبب قادر به جلوگیری از نفوذ ویروس و باکتری نیستند، از این رو بنا بر توصیه پزشکان، استفاده از میانگین یک ساعت در میان از اسپری سالین میتواند به مرطوب شدن فضای داخل بینی انجامیده، این مشکل را رفع نماید.
تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور
آشنایی با شغل مهمانداری
یکی از مشاغل وابسته به مقوله پرواز، مهمانداری است که به عنوان یکی از اعضای خدمه پروازی جهت تضمین ایمنی و آسایش مسافران به کار گرفته میشود تا امکان سفری ایمن و لذت بخش را برای گروه مسافران هم پرواز خود فراهم سازد. شغل مهمانداری در فرآیند شغلی یک سازمان خدمات مسافرت هوایی، یکی از مشاغل مهم است که بیشترین مسئولیت را در قبال مسافران یک پرواز پس از خلبان برعهده دارد.تعریف شغلی و تعهدی مهمانداران از پیش از فرآیند پرواز آغاز میشود. به گونه ای که او می بایستی ضمن شرکت در جلسه مربوط به پرواز، مسئولیت بررسی موجودی کالاهای ضروری و بهداشتی و درست کار کردن تجهیزات ایمنی را بر عهده دارد و موظف است تا ضمن خوشامدگویی به مسافران و استقرارشان در صندلی مربوطه، آن ها را برای استفاده از تجهیزات ایمنی آموزش دهد.
همچنین او موظف است از رفاه و آسایش مسافران خود اطمینان حاصل کرده و فرآیند پذیرایی از آنها را به نحو احسن به انجام برساند و به درخواست های شرح داده شده در فهرست انتظارات مسافر در نهایت ادب و احترام پاسخ سریع و به موقع بدهد.
همچنین به عنوان رابط کابین پرواز و مسافران موظف است تا اطلاعیه ها و درخواست های خلبان را به مسافران ابلاغ نموده و از به کارگیری درست روش ها و تجهیزات ایمنی توسط مسافران در شرایط اضطراری اطمینان حاصل نماید.
همچنین باید از خروج ایمن مسافران و نیز تامین امنیت و صحت اموال و وسایل همراه آنها مطمئن باشد و ضمن ارائه گزارش پرواز شامل هر اتفاق غیر معمول، نسبت به ثبت کلیه سفارش ها مواد غذایی ونوشیدنی مورد نیاز برای پرواز بعدی اقدام نماید.
مهماندار بایستی از مهارت ارتباط گیری مناسب برخوردار بوده و به زبان انگلیسی مسلط باشد، همچنین به لحاظ ظاهری بایستی همواره مرتب و منظم بوده و از ظاهری آراسته و فرم بدنی متناسب برخوردار باشد و از لحاظ جسمانی نیز قابلیت فعالیت در ساعات مختلف روز و شرایط نابسامان جوی و استرسی را داشته باشد. و در عین حال به عنوان محور اصلی مدیریت بحران بتواند کارکرد تیمی و انفرادی خوبی از خود بروز داده و در مواقع ضروری ، بر اعصاب و رفتار خود مدیریت مناسبی را اعمال نموده و توان تحمل فشار بالای کاری را داشته باشد.
مهمانداران زیر نظر سرمهماندار و او نیز تحت نظر کاپیتان ایفای نقش می کنند آنها پیش از ورود مسافران می بایستی به امور داخلی هواپیما نظم داده و از تعداد کافی ماسک اکسیژن و لوازم مورد نیاز مسافران اطمینان حاصل کرده، ترتیبی بدهند تا امکانات رفاهی مناسب مسافر تامین و بارگیری شده باشد.
آنها بایستی بتوانند طبق دستور العمل در هنگام بروز حادثه مسافران را حداکثر ظرف مدت ۹۰ ثانیه از هواپیما به صورت ایمن خارج نمایند. این زمان بندی البته برای حوادث درجه دو و سه از ۳ تا ۵ دقیقه متغیر است.
تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور
