اصفهان گردی

بررسی گردشگری شهری دراصفهان باتاکید بر اجرای تورهای اصفهان گردی

پست شده به وسیله : اصفهان تور/ 1010 0

 

بنام خداوند جهان آفرین

 

عنوان مقاله  :

 بررسی گردشگری شهری در اصفهان با تاکید بر اجرای تورهای اصفهان گردی

 

پژوهشی از : مهران سلطان الکتاب

 

چکیده :

گردشگری شهری از بزرگترین و مهمترین اشکال گردشگری است و یکی از پیچیده ترین انواع گردشگری از نظر مدیریتی است.

در این مقاله  با تاکید بر اجرای تورهای اصفهان گردی    به  بررسی پیشینه گردشگری شهری در اصفهان و مشکلات فعلی گردشگری شهری و آنچه در آینده برای گردشگری شهری در اصفهان متصور خواهیم شد پرداخته می شود  . و همچنین   راهکار هایی پیشنهاد خواهد شد .  هدف ،برقراری و  اجرای یک سیستم منسجم  گردشگری شهری با کیفیت و استاندارد  در اصفهان ، برای گردشگر داخلی و خارجی  هنگام بازدید و اقامت در شهر اصفهان  می باشد . در تور های گردشگری شهری می بایست شادابی مسافر ، تنوع و پرهیز از یکنواختی در نظر گرفته شود . مطالب ارائه شده در این مقاله  ،برای مدیران بخش دولتی و خصوصی  گردشگری اصفهان و فعالان گردشگری  مفید و کاربردی  خواهد بود  .

 

کلید واژه

۱-      گردشگری شهری  ۲- اصفهان گردی ۳- شرکت خدمات مسافرتی و جهانگردی ۴- سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی ۴- شهرداری اصفهان ۵- اتاق بازرگانی ۶- گردشگر خارجی توریست  ۷-  راهنمای میراث فرهنگی 

 

مقدمه

اصفهان شهر زیبای خدا  این لقب ، واقعا برازنده شهر اصفهان چه در گذشته و چه در حال می باشد .  هر چه ،  تاریخ غنی شهر اصفهان را در دوران های مختلف بیشتر مطالعه می کنیم . و آثار و ابنیه به جای مانده از گذشته  اصفهان اعم از کاخ ها ، محله ها  ،بازارها ، حمام ها ، مساجد ، پل های تاریخی ، قبرستان های تاریخی ، زندگی مذاهب متفاوت ( مسلمان ، ارمنی ، یهودی ، زرتشتی ) ،در گوشه گوشه شهر اصفهان را مورد بازدید و بررسی قرار دهیم  به عظمت و زیبایی شهر اصفهان بیشتر پی خواهیم برد و رغبت بیشتری برای دانستن تاریخ گمشده و کمتر مورد توجه داده شده شهر اصفهان را  پیدا خواهیم کرد .

به عنوان یک شهروند اصفهانی از زمانی که در حوزه گردشگری فعالیت خودم را شروع کردم و با شناخت اندکی که از شهر خود داشتم ، این انگیزه در ذهن ایجاد شد که گردشگری می تواند حلقه وصلی بین  هنر ، تاریخ ، فرهنگ و آشنایی با آداب و رسوم  مردم اصفهان در گذشته و حال باشد .

لذا فعالیت خود را ابتدا در زمینه  شناخت تمام ابنیه و مقاصد گردشگری موجود در شهر اصفهان  که می تواند در حوزه گردشگری و جذب گردشگر از این مقاصد و ابنیه ها در قالب تور های گردشگری شهری  بازدید کرد و مهمتر اینکه از نظر مسافر ارزش حضور در تور را داشته باشد و  هم از نظر اقتصادی ، قابل اجرا می باشد  و با طراحی تور های اصفهان گردی و قرار دادن ابنیه ها و مقاصد گردشگری  کمتر مورد توجه قرار گرفته شده  مانند  آرامگاه ارامنه اصفهان ، تخت فولاد اصفهان ، آتشکده زرتشتیان ، کنیسه ها ، محله ها و خانه های قدیمی ، زورخانه ها و… گردشگران داخلی و خارجی را بیشتر با تاریخ و تمدن اصفهان آشنا کرد .  

بنابراین برگزاری تور های گردشگری شهری برای گردشگران داخلی و خارجی به منظور آشنایی بیشتر با تمام زوایای فرهنگی و تاریخی اصفهان یک ضرورت محسوب می شود .

گردشگری شهری  فعلی  در اصفهان را می توان در قالب  چند اثر تاریخی  اعم از  میدان نقش جهان و ابنیه های آن ، کاخ چهلستون ، منار جنبان ،پل سی و سه پل ، پل خواجو و کلیسای وانک  به عنوان شاخص ترین آثار مورد بازدید گردشگران در اصفهان دانست  . و محور پارک ناژوان باغ پرندگان ، آکواریوم و چند جاذبه دیگر به عنوان جاذبه های تفریحی شهر اصفهان مورد توجه گردشگران می باشد.

شهر تاریخی  اصفهان پرشده از جاذبه های تاریخی  زیادی که از عصر دیلمیان ، سلجوقیان ، صفویان وحتی سلسه های بعد از آن تا به امروز در خود جای داده که  بازدید از این مکانها برای گردشگر خالی از لطف نیست و می بایست در قالب تورهای گردشگری شهری ، توسط لیدر تورهای محلی و مجرب به داستان سرایی و عنوان اتفاقات تاریخی مستند برای بازدید کنندگان از شهر  اصفهان پرداخته شود  .                                              البته به شکلی این تور ها تعریف شود که هم مورد پسند مسافر باشد و از استاندارد و کیفیت مطلوبی برخوردار باشد . و هم برای مجری این تور ها ، اقتصادی باشد .    

شهر اصفهان یکی از مهمترین قطب های گردشگری ایران می باشد ، و  بازدید از شهر اصفهان هم در بین گردشگران خارجی و هم داخلی از اهمیت بالایی برخوردار می باشد . اصفهان تقریبا  در ۹ ماه از سال ، مقصد گردشگری خوبی برای  مسافران داخلی و خارجی می باشد ، که می بایست برای پر کردن وقت مسافر و همچنین جاذبه سازی و ترقیب مسافر به اقامت بیشتر در اصفهان برنامه ریزی کرد . 

هدف از اجرای تور های اصفهان گردی و گردشگری شهری اصفهان به عنوان یکی از اصلی ترین قطب های گردشگری در ایران و مقصد بازدید بسیاری از گردشگران داخلی و خارجی وبه علت داشتن جاذبه های تاریخی و طبیعی و حتی صنعتی فراوان ، پتانسیل بالایی  در اجرای تور های گردشگری شهری دارا می باشد . در حقیقت ازموقع ای که اصفهان تبدیل به یک کلان شهر شد و جمعیت بالایی را در خود جای داد ، نیاز به اجرای تور های گردشگری شهری ، و افزایش تقاضا برای بازدید از ابنیه تاریخی اصفهان از سوی گردشگران داخلی و خارجی بالا رفت .

اصفهان شهری زیبا با تاریخچه ای کهن از دیر باز تکیه گاه  و ستون فعالیت های اقتصادی ، فرهنگی و سیاسی  مردمان ایران زمین بوده و آبستن حوادث تلخ و شیرین زیادی بوده است .

انتخاب شهر اصفهان در سه دوره دیلمیان ، سلجوقیان و صفویان به عنوان پایتخت ایران و همچنین حرکت زاینده رود از وسط شهر اصفهان  باعث شدکه اصفهان در قدیم تبدیل به یک باغ شهر زیبا  با مردمان طناز ، هنرمند و صنعت گر  و با تاریخی  کهن ، در وسط کویر مرکزی ایران شود . ابنیه تاریخی که از دورانهای مختلف در اصفهان بنا شد و امروز ما شاهد زیبایی خارج از وصف  اکثر این بنا های تاریخی هستیم  اصفهان را به یک  شهر موزه تبدیل  کرده است  . و به همین دلیل است که اصفهان را نصف جهان می نمامند و ما شاهد مسافرت خیل عظیم گردشگران خارجی و داخلی  به شهر زیبای اصفهان  هستیم . اصفهان تاریخ و فرهنگ کهن دارد .  و همین امر ما را مسر می سازد در پاس داشت این همه تاریخ و فرهنگ ، در انتشار و بازدید از آنها  به گردشگران  تلاش کنیم . 

هدف از اجرای  تور های متفاوت  اصفهان گردی در داخل شهر اصفهان و در قالب مسیر های جدید به دلایل ذیل حائظ اهمیت می باشند

۱-     تلاش برای نشان دادن  فرهنگ و تمدن اصفهان به گردشگران داخلی و خارجی

۲-    تلاش برای نشان دادن فرهنگ و تمدن اصفهان به  شهروندان اصفهانی به خصوص نسل جدید بیش از هر زمان دیگری احساس می شود .

۳-    اجرای تور های استاندارد و با کیفیت در شان شهر اصفهان و گردشگران خارجی

۴-    اشتغال زایی و بکار گیری نیروی های متخصص گردشگری بومی

۵-    تلاش در جهت انحصار شکنی و ورود به بازار توریست توسط شرکت ها و راهنمایان بومی

 

پرسش های  اصلی که انگیزه ،  نگارش این مقاله شکل گرفت .

۱-    چرا با وجود  این همه متقاضی برای بازید از شهر اصفهان و آمار بالای مسافرت ، این شهر دارای یک سیستم منسجم گردشگری شهری نیست .

۲-    چرا شرکت های خدمات مسافرتی شهرهای  تهران و شیراز و … راسا اقدام به برگزاری تورهای گردشگری شهری در اصفهان می کنند و  آژانس ها  و لیدر تورهای محلی مجالی برای  ورود به این بازار غنی و پررونق را ندارد .

۳-    چرا اصفهان در سالهای اخیر برای گردشگران داخلی تبدیل به یک معبر گردشگری شده است تا یک مقصد گردشگری

۴-    چرا نرخ اقامت مسافر در اصفهان کمتر از دیگر شهر های گردشگر پذیر ایران می باشد .

۵-    چگونه می توان آثار و ابنیه تاریخی و فرهنگی شهر اصفهان را در قالب تور های اصفهان گردی و گردشگری شهری به گردشگران داخلی ارائه داد .

۶-    چگونه می توان دیدگاه خدمات رسانی ارزان و بی کیفیت را در بین مدیران گردشگری اصفهان پاک کرد و مسافر را مجاب کرد که بابت دریافت خدمات با کیفیت و ماندگار  هزینه پرداخت کند .

۷-    چگونه می توان  بابت  اجرای تور های اصفهانگردی و گردشگری شهری درآمد حاصل کرد .

۸-    اگر اجرای تور های گروهی به اصفهان را عاملی بدانیم که مسافر در قالب تور از خدمات حمل و نقل عمومی  ، اقامت در هتل ، سرو غذا در رستوران ، حضور در تور های گردشگری شهری و … استفاده خواهد کرد و نهایتا سود آوری بیشتری برای فعالان گردشگری اصفهان دارد  چگونه می توان  مسافران داخلی را مجاب کنیم با تور به اصفهان سفر کنند .

مقصر کیست ؟کم کاری از جانب  بخش دولتی در گردشگری هست یا بخش خصوصی ؟ در ادامه تلاش می شود  به این سوالات پاسخ داده شود .

 

پیشینه اجرای تور های اصفهان گردی و گردشگری شهری

در خصوص پیشینه تور های گردشگری شهری ، برخی شرکت های خدمات مسافرتی و راهنمایان تور بومی و غیر بومی  به صورت فصلی و برحسب تقاضا تور های گشت شهری اصفهان را انجام می داده اند .

همچنین شهرداری اصفهان نیز در ایام پیک مسافرت اقدام به برگزاری تور های نیم روزی در مسیر مقاصد گردشگری زیر مجموعه خود شامل محله ها حمام ها و سایت های تفریحی می کند ، که در آخرین مورد ایجاد خط اتوبوس گردشگری از مبدا هتل کوثر تا باغ موزه چهلستون نمود که بخاطر تصمیم یک جانبه و بدون هماهنگی با دیگر متولیان گردشگری شهر اصفهان با شکست مواجه شد . البته برخی دوستداران اصفهان گردی در انجمن های موازی نیز اقدام به برگزاری تور های اصفهان گردی می کنند . ولی متاسفانه در مجموع هیچ کدام از متولیان گردشگری اصفهان عزم راسخی در اجرای مستمر و منظم تور های اصفهان گردی ندارند .

در شهر های بزرگ جهان مثل شانگ های ، بارسلون ، پاریس و لندن گردشگری شهری از اهمیت ویژه ای برخور دار می باشد .چراکه  گردشگری عامل اصلی ساماندهی ، توزیع ترافیک  و همچنین ارائه صحیح  فرهنگ و تاریخ در این کلان شهر ها محسوب می شود .  سیستم های اتوبوسی سی تی تور  ، اتوبوس های گردشگری مدرن و مجهز برای نقل و انتقال توریست در بین مقاصد  گردشگری شهری و انتقال مفاهیم و توضیحات حرفه ای به زبان های زنده دنیا توسط سیستم های صوتی هوشمند برای گردشگران خارجی و داخلی ، کیفیت اجرای تور های گردشگری شهری را در این کلان شهر ها به حد استاندارد می رساند .

 

طرح سوال در خصوص نقد و بررسی  کیفیت و کمیت تور های گردشگری شهری

قبل از بیان پرسش ها و بیان چرایی نارسایی های فراوان در زمینه گردشگری شهری در اصفهان  ، لازم است به اهمیت و جایگاه شهر اصفهان به عنوان یک شهر تاریخی و با شکوه و یکی از قطب های گردشگری میان گردشگران داخلی و خارجی اشاره کرد . جاذبه های طبیعی و تاریخی اصفهان ، به عنوان یکی از اضلاع  مثلث طلایی (اصفهان ،یزد ،شیراز) ،  بازدید گردشگر خارجی از ایران ، نقش به سزایی در جذب سرمایه و ایجاد اشتغال زایی گردشگری در پکیج های تور ورودی ایران ایفا می کند .

حال سئوال اول را اینگونه می توان مطرح کرد که تور های اصفهان گردی چقدر در معرفی جاذبه های تاریخی اصفهان موفق بوده است . وآیا بخش دولتی و خصوصی در گردشگری توانسته اند تمام میراث ملموس و ناملموس گردشگری اصفهان را در معرض بازدید همگان قرار دهند .

آیا تور های گردشگری شهری ما از استاندار و کیفیت مطلوب برخور دار ند؟

در مواردی دیده شده که گردشگر به خاطر اینکه فرصت میزبانی در اصفهان فراهم نبوده ، از سفر خود به ایران منصرف شده است .

آیا متولیان گردشگری در بخش خصوصی و دولتی اصفهان ، دانش و سطح ارائه خدمات خود را با میزان معلومات و توقع گردشگر خارجی و داخلی  مطابقت داده اند ؟

آیا کیفیت و کمیت تور های اصفهان گردی دست کم از ۵ سال پیش تا به حال تفاوتی داشته است ؟

ما در زمینه اجرای تور های اصفهان گردی برای توریست عملا مشاهده می کنیم که شرکت های وارد کننده توریسم نظیر AITO و دیگران هم در پایتخت و هم در شهر هایی نظیر شیراز به صورت مافیایی بازار اصفهان گردی را به اصطلاح غبظه کرده اند و عملا آژانس ها و راهنمایان محلی اصفهان نظاره گر این بازار عظیم و غنی می باشند . چگونه می شود و می توان این بازار پررونق را از انحصار کارگزاران تهرانی و شیرازی خارج کرد .

 سازمان میراث فرهنگی به عنوان تنها متولی قانونی گردشگری در اصفهان جهت حمایت از بخش خصوصی اصفهان چه اقدامات و تمهیدات را به صورت مستقل اندیشدیده است ؟

و آیا شرکت ها اصفهانی چقدر می توانند به حمایت این سازمان امیدوار باشند ؟!

در زمینه گردشگر داخلی ما شاهد نا هماهنگی و اختلاف عمل  زیادی بین دو سازمان میراث فرهنگی و شهر داری اصفهان هستیم . اجرای بی کیفیت تور های اصفهان گردی توسط شهر داری اصفهان در ایام پیک و شلوغی که اصلا در شان  شهر تاریخی اصفهان نیست ، به نظر می رسد در این زمینه سازمان میراث فرهنگی تنها نظاره گر بوده و هیچ نقش اجرایی نداشته است .

علت این ناهماهنگی بین ممتولیان گردشگری اصفهان  از جمله سازمان میراث فرهنگی ، کمیسیون گردشگری اتاق بازرگانی و شهر داری اصفهان و چندین نهاد دیگری که به صورت موازی در حوزه گردشگری بدون هیچ نظارتی ورود پیدا کرده اند و باعث عقب مانده گی گردشگری شهری اصفهان شده است را در چه می بینید .

 

راه حل و نظریه نگارنده در خصوص حل بحران در تور های اصفهان گردی

ایجاد  یک مرکز رزرواسیون تور های اصفهان گردی که نماینده انحصاری و مجری تور های اصفهان گردی و گردشگری شهری باشد و در عین حال  مورد تایید سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی و گردشگری استان اصفهان ، شهر داری اصفهان و اتاق بازرگانی باشد. و همه فعالان گردشگری اعم از وارد کنندگان تور ، شرکت های خدمات مسافرتی دیگر شهر ها تهران ، شیراز، مشهد ،تبریز و…. موظف باشند تور های اصفهان گردی خود را چه خارجی یا داخلی باشد را  از این کانال انجام دهند و در این چهار چوب از تمام ظرفیت گردشگری بومی اصفهان استفاده شود  .

آیا چنین ساختاری اجرایی و عملیاتی خواهد بود ؟

امید است مدیران ارشد گردشگری استان اصفهان با خواندن این مقاله گام اول را در خصوص ایجاد یک مرکز رزرواسیون گردشگری شهری در اصفهان بر دارند .

در ادامه متن مصاحبه با یکی از اساتید و فعالان حوزه گردشگری را در خصوص گردشگری شهری در اصفهان خواهیم خواند .

۱-    سوال : نظرشما درارتباط با تور های اصفهان گردی و استفاده بهینه از منابع و جاذبه های تاریخی و تفریحی اصفهان جهت ارائه به گردشگر داخلی و خارجی چیست :

 جواب :  همانطور که می دانید اصفهان یکی از کهن ترین وتاریخی ترین شهرهای ایران است  وبخاطر موقعیت جغرافیائی که درمرکز ایران قرار گرفته است محل ارتباط شهر های شمال، جنوب وشرق وغرب ایران میباشد والبته به خاطر عبور کردن رودخانه زاینده رود ازوسط این شهر باعث شده که ازرونق ، تمدن وتاریخی دیرینه ای  برخوردار باشد. والبته به خاطر آثار وابنیه به جای مانده از دوران صفوی دراین شهر وتعدادی  آثار باقی مانده ازدوران قبل ازصفوی باعث جذب گردشگر داخلی وخارجی می باشد.

درمورد استفاده بهینه از این آثار تاریخی و تفریحی البته درحال حاضر درحد مطلوب از ظرفیت گردشگری اصفهان استفاده نمیشود و به نظر بنده تنها علت این مشکل ناهماهنگی بین دستگاههای متولی گردشگری درشهر اصفهان مثل سازمان میراث، شهرداری و حتی معاونت های زیرمجموعه سازمان میراث ،پلیس، نیروی انتظامی و دستگاههای امنیتی  ونظارتی میباشد .البته دراین خصوص جلسات متعددی بین مدیران دستگاههای نامبرده برگذار شده  وخواهد شد ولی درعمل شاهد تصمیمات انفرادی  هر سازمان میباشیم .

۲-    سوال : خدمات اصفهان گردی که در حال حاضر به گردشگران داخلی و خارجی ارائه می شود را چگونه ارزیابی می کنید .

جواب : سوال شما دوبخش دارد خدمات گردشگری که به مسافران خارجی ارائه می گردد وخدمات گردشگری واصفهان گردی به مسافران داخلی ارائه می گردد . 

درقسمت اول  : توریستی که وارد شهر ما می شود یا در قالب تور های گروهی به اصفهان مسافرت می کند که از همان ابتدا به صورت گروهی و با برنامه ای مشخص که آژانس مقصد تدوین کرده ، همرا با لیدر مشخص به اصفهان ورود می کند و خروج می کند و اما بخشی از گردشگر خارجی به صورت انفرادی به اصفهان مسافرت می کنند به نظر می رسد ما برای هیچ کدام از این دو دسته گردشگر خارجی برنامه خاصی جهت ارائه خدمات گردشگری شهری در اصفهان نداریم  . سهم گردشگری استان از توریست خارجی فقط نباید به دریافت ورودی ابنیه  معطوف شود ، می بایست برای گردش آنها در شهر برنامه گردشگری داشته باشیم  . از طرف دیگر ، اطلاعات مسافر خارجی از جاذبه های گردشگری ما نسبت به قبل بالا رفته ومسافر خارجی با تحقیق و اطلاعات کامل وارد شهر اصفهان میشود اما در بدنه گردشگری شهر اصفهان ( مدیر، کارمند ،راهنما ، راننده تاکس، رستوران دار  و … ) هیچ تغییری در سطح  ارائه   خدمات میهمان نوازی ، نحوه ارائه خدمات ، کیفیت هتل وکیفیت ارتباط با مسافر نسبت به حتی ۵ سال گذشته ایجاد نشده واین برای شهری مثل اصفهان مایه تاسف میباشد. در حالی که سطح  خدمات گردشگری در دنیا دائما در حال بروز رسانی و تغییر می باشد . واما درارتباط با مسافرداخلی  مشکل اصلی ناهماهنگی در تصمیم گیری و انجام سر خود و ناهماهنگ  امور گردشگری  بین مدیران ومسئولان و متولیان گردشگری اصفهان ،اعم از سازمان میراث میراث فرهنگی ، مدیران گردشگری شهرداری اصفهان ، نیروی انتظامی و حتی نیرو های امینیتی  میباشد رخ نمایی میکند. اجرای تورهای گردشگری شهری درسطح خیلی پایین و غیر استاندارد توسط شهرداری، ناهماهنگی با شرکت های خدمات مسافرتی ولیدر تورها ،قیمت ها و تعرفه های بالا وغیر واقعی باعث میشود تا گردشگری شهری دراصفهان همانند شهرهائی مثل کیش ومشهد وشیراز منظم ویکنواخت نباشد.

۳-    سوال: نقش تور لیدر و شرکت های  خدمات مسافرتی بومی و محلی  اصفهان را در جذب و اجرای مستقیم تور های اصفهان گردی جهت  گردشگر خارجی را چگونه توصیف می کنیم

جواب : البته نقش انحصاری شرکت های وارد کننده توریسم به ایران و اصفهان که به صورت مافیائی عمل میکنند باعث شده که عملا” شرکت های خدمات مسافرتی اصفهانی ولیدر تور محلی درشرکت وسهم داشتن دراجرای این تورها  خیلی کم رنگ  باشد و شرکت های تهرانی عملا” با پیش خرید هتل های اصفهان درفصل های پیک در ورود مسافر خارجی به اصفهان ، انحصاری عمل کنند. لذا به نظر بنده در زمینه جذب توریست و اجرای تور اصفهان گردی تعامل بیشتر بین بخش خصوصی اصفهان کمیسیون گردشگری اتاق بازرگانی و شرکت های خدمات مسافرتی که پتانسیل اجرای این تور ها را دارند و همچنین بخش دولتی از جمله ، سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی ، اتاق تعاون  استان اصفهان می بایست انجام شود  تا با هماهنگی بیشتر بتوان تور های ورودی به اصفهان را از انحصار مافیایی  شرکت های تهران و شیراز خارج کرد و این مهم بیشتر نیازمند همت و اراده بخش دولتی بخصوص سازمان میراث فرهنگی استان اصفهان را می طلبد . که نهایتا منجر به فعال شدن شرکتهای خدمات مسافرتی و راهنمایان محلی در زمینه گردشگری شهری در اصفهان می شود . 

نهایتا باید به این نکته مهم اشاره کرد که (( مردم اصفهان در طول تاریخ با مشکلات زیادی روبرو بوده اند  سیل ، قحطی ، حمله مغول ، حمله افقان ها ، نامهربانی پادشاهان دورهای مختلف ،  سه دوره مردم پایتخت نشین ایران بوده اند ، دارای فرهنگ و تاریخ غنی بوده و هستند  )) ولی جای بسیار شگفت و تعجب است که حتی یک موزه مردم شناسی از این همه دستاورد ، صنایع دستی ، سبک زندگی ، فرهنگ عامه و… مردم اصفهان وجود ندارد . گاهی پیش خود تصور می کنم خدا بیامرزد  شاهان صفوی را که این همه ابنیه و آثار تاریخی در شهر اصفهان ایجاد کردند و باز هم خدا بیامورزد ظله سلطان  حاکم اصفهان دردوره قاجار را که همین تعداد محدود ابنیه تاریخی را برای ما باقی گذاشت  و الا مسولان گردشگری شهر ما چه برنامه ای داشتند تا  گردشگری در اصفهان را به جریان بیندازند و این واقعا مایه تاسف می باشد

 در سالهای اخیر جذب و حفظ  گردشگر داخلی و خارجی بین شهرهای مقصد گردشگری ایران در حال تبدیل به یک رقابت سخت و مداوم شده است و نمونه این رقابت سنگین ، در  نمایشگاه سالانه گردشگری تهران به وضوح به چشم می خورد . در حالی که مسولان گردشگری اصفهان همچنان در خیال اینکه اصفهان با تبلیغ و بدون تبلیغ قطب گردشگری ایران باقی خواهد ماند  ، دست روی دست گذاشته اند . در حال حاضر و با سیاست های نا صحیح کلان گردشگری در استان ، به نظر می رسد اصفهان از یک مقصد گردشگری به یک معبر گردشگری در حال  تبدیل می باشد و اگر دیر دست به کار شویم  استانهای دیگر گوی رقابت را در جذب و حفظ گردشگر داخلی از اصفهان خواهند روبود .

پیشنهادات و نتیجه گیری از مقاله

شهر زیبای اصفهان با دارا بودن مقاصد تاریخی و فرهنگی  متعدد ظرفیت فوق العاده ای در ایجاد تور های گردشگری شهری دارد . درصورت همدلی و همفکری مسئولان ذی ربط و متولان گردشگری در اصفهان این مهم  به صورت یکنواخت و منظم قابل اجرا می باشد .

در صورتی که عزم راسخی برای رونق بخشیدن به گردشگری شهری در اصفهان که نتیجه آن رونق کسب  و کار شرکت های خدمات مسافرتی ، راهنمایان محلی ، فروشندگان صنایع دستی و روستوران ها و … باشد

پیشنهاد می شود

۱-    تشکیل کارگروه پژوهشی و اصفهان شناسی متشکل از فعالان . پژوهشگران حوزه اصفهان جهت تحقیق و پژوهش در زمینه نحوه اجرا گردشگری شهری ،بررسی اماکن دیدنی و تاریخی اصفهان، جاذبه سازی ومطالعه بازار به صورت کار گروهی و منسجم فعالیت کند . اعضای این کمیته می توانند

(اداره گردشگری شهرداری اصفهان ، مرکز اصفهان شناسی شهرداری اصفهان ، اساتید برجسته تاریخ و فرهنگ اصفهان و … ) باشند .

۲-    تشکیل کارگروه اجرایی  گردشگری شهری ذیل معاونت گردشگری میراث فرهنگی که  در آن از تمام ظرفیتهای اجرایی  ، راهنمایان تور ، شرکت های خدمات مسافرتی بومی و جامعه هتل دارن  اصفهان  استفاده شود . البته با همکاری نهاد های دیگری همچون شهرداری اصفهان ، اتاق بازرگانی و دستگاههای انتظامی و امنیتی ، حمل و نقل  اصفهان می توان بازار تور های ورودی  گردشگران داخلی و خارجی به شهر اصفهان را کنترل کرد و از منافع غنی این بازار در جهت رونق بخشیدن به کسب و کار  نیروی متخصص بومی استفاده کرد .

۳-    آموزش و تربیت راهنمایان محلی و مجرب و مسلط به اصفهان شناسی ، تاریخ اصفهان ، فرهنگ و اداب و رسوم  مردم اصفهان  جهت داستان سرایی و بازگویی برای گردشگران داخلی و خارجی

۴-    نکته بسیار مهم در گردشگری تغییر ذاعقه مسافر به مرور زمان می باشد . برای مثال : هدف اصلی یک اصفهانی جهت مسافرت به مشهد مقدس در سالهای گذشته عموما  فقط  زیارت امام رضا (ع) بوده است ،ولی این روزها ،اهداف فرعی مثل کیفیت هتل ، منوی رستوران ، جاذبه های اطراف مشهد نیز جز انتظارات مسافر هنگام خرید تور مشهد قرار گرفته است . لذا برای متقاعد کردن مردم به مسافرت به اصفهان جاذبه سازی یک اصل بسیار مهم و حیاطی می باشد .                                           در جزیره کیش یکی از مهمترین محل های درآمد برای فعالان گردشگری فروش تفریحات آبی ، کنسرت و جنگ های شبانه هست بطوری که رقابت ، گردش مالی و سود بالایی در گردشگری شهری در جزیره کیش وجود دارد . چنانچه برای مثال،  شماره تلفن های مسافرانی که به جزیره کیش مسافرت می کنند از آژانس های مبدا ، برای فروش تورهای شهری خریداری می شود .

شهرهای دیگر مثل شیراز ، مشهد ، تبریز نیز دراین زمینه بیکار ننشسته اند و بشدت روی گردشگری شهری ، جاذبه سازی و متقاعد کردن مسافر به اقامت بیشتر در حال رقابت هستند .

اصفهان نیز جاذبه های بلاقوه  بسیاری دارد  که پتانسیل آن را دارند که با کمترین سرمایه گذاری به بالفعل تبدیل شوند .  لذا موارد ذیل می تواند نقطه شروع خوبی جهت جاذبه سازی در اصفهان باشد .

۵-    مجموعه فرهنگی تاریخی  تخت فولاد فقط متعلق به گذشتگان ما نیست  و می شود با تدفین مشاهیر و نام آوران معاصر شهر اصفهان و با شعار اینکه  ((تخت فولاد را برای آیندگان زنده نگه داریم )) هم صنعت گردشگری در تخت فولاد را رونق داده و هم با ایجاد تکیه مشاهیر و نام آوران در وسط شهر اصفهان باعث شده تا گردشگران با تاریخ معاصر اصفهان نیز آشنا شوند . افرادی مثل استاد تاج ، استاد کسایی و اگر میشد تدفین استاد ارحام صدر در کنار این بزرگان اشتیاق بیشتری را جهت بازدید از این مجموعه  ایجاد کرد .

۶-     یکی از شاعران بزرگ اصفهان در قرن ۸ هجری کمال الدین اسماعیل می باشد که قرار بود مقبره وی به محل میدان انقلاب فعلی و ابتدای خیابان کمال اسماعیل منقل شود اما این اتفاق انجام نشد. پیشنهاد می شود  در جهت رونق گردشگری شهری اصفهان ،در محل آرماگاه فعلی این شاعر در ابتدای محله جویباره و در کنار پارک کمال ، مقبره ای با شکوه همانند مقبره صائب  ، با استفاده از فضای پارک ، ایجادشود و محلی زیبا و در خور شان این شاعر برای اصفهان دوستان و گردشگران  محله جویباره ایجاد گردد . که احداث چنین آرامگاهی می تواند به عنوان یکی از دستاوردهای معماری و هنری در دوران معاصر به حساب آید .

۷-    همان طور که می دانید متاسفانه  حرکت آب در زاینده رود به خاطر سیاست های اشتباه مدیریتی  به صورت فصلی و چند ماه یکبار تبدیل شده حرکت آب در رودخانه زاینده رود  و البته نقش مهمی  در آرامش روح و روان  مردم اصفهان دارد ، این یک حقیقت مهم و اثبات نشده می باشد . شاید علت شوخ طبعی و طنازی مردمان اصفهان و یا علت اینکه ، مردم اصفهان در بسیاری از هنرهای دستی ،موسیقی و نمایش و … سرآمد مردم ایران هستند . بخاطر روح جاری  این رودخانه در قلب شهر اصفهان می باشد . البته انگیز بسیاری از گردشگران جهت مسافرت به اصفهان  تماشای زاینده رود بر فراز پل خواجو یا سی و سه پل می باشد .

پیشنهاد می شود در بعضی از نقاط  زاینده رود برای مثال از پل جویی تا پل خواجو با احداث کانال آب به شکلی که از حدر رفتن آب جلوی گیری شود و با ایجاد آبنماهای طولی در طی مسیر،   روح زاینده رود را دوباره در تن بی جان ان دمید . و باعث نشاط و شادابی مسافران شد .

۸-    همانطور که می دانید آوازه خوانی در زیر دهنه های پل خواجو یکی از تفریح ها و سرگرمی های اصفهانیها بوده و هست . از حدود  ۴۰۰ سال پیش  حرکت آب ، از بین دهنه های  پل خواجو  مردمان خوش صدای اصفهان را به وجد می آورد و کسانی که ته صدایی خوش داشتند در زیر پهنه پل خواجو وبا استفاده از ارتعاش صدا  ، آوازه خوانی می کردند . و باعث شادی و نشاط بین ره گزاران خواجو بوده و هستند .

پیشنهاد می شود با اجرای مسابقه های آواز خوانی  بین علاقه مندان آواز و با داوری اساتید آواز اصفهان مثل استاد علی اصغر شاه زیدی ، استاد افتخاری استاد اصفهانی و …. دقیقا در محل پل خواجو و در بین دهنه های پل هم این سنت قدیمی را که بسیاری از هنرمندان آواز اصفهان از همین جا رشد کرده اند را زنده نگه داشت و با ایجاد یک جاذبه و رویداد گردشگری باعث جذب گردشگر داخلی و خارجی شد .

 

۹-    ایجاد مسیر های متنوع گردشگری شهری به شرح ذیل

·        تور خاطره ها

بازدید اول : محله جویباره  بازدید دوم : کنیسه ملا یعقوب بازدید سوم : مقبره کمال اسماعیل

بازدید چهارم : منار ساربان  بازدید پنجم : منار چهل دختر بازدید ششم :دو منار دردشت و خانه جواهری

بازدید هفتم  : زورخانه رحیم خان بازدید هشتم : امام زاده درب امام

·       تور کلاسیک

بازدید اول : باغ موزه چهلستون  بازدید دوم :میدان نقش جهان  بازدید سوم : کاخ عالی قاپو  

بازدید چهارم :مسجد  جامع عباسی (امام ) اصفهان بازدید پنجم :مسجد شیخ لطف ا…

بازدید ششم :بازار قیصریه اصفهان  بازدید هفتم : عصارخانه شاهی

·       تور  میدان عتیق

بازدید اول : بازدید از مقبره امامزاده اسماعیل و مسجد شعیا  بازدید دوم : میدان عتیق

بازدید  سوم:مسجد جامع اصفهان  بازدید چهارم: امام زاده هارونیه

بازدید پنجم: منار و  مسجد علی    بازدید ششم : امام زاده هارونیه

·       تور جلفا گردی

بازدید اول :آرامگاه ارامنه بازدید دوم : خانه زرتشتیان اصفهان بازدید سوم :کلیسای بیت الحم

بازدید چهارم :میدان ارامنه اصفهان  بازدید پنجم: حمام رومانوس بازدید ششم : کلیسای وانک

بازدید هفتم :خانه های تاریخی ارامنه بازدید هشتم : موزه موسیقی

·       تور دفاع مقدس

بازدید اول : گلستان شهدای اصفهان  بازدید دوم : تکیه لسان الرض و  مقبره یوشع نبی بازدید سوم : مسجد رکن الملک و تکیه میر   بازدید چهارم :آرامگاه بابا رکن الدی

·       تور پل های تاریخی

بازدید اول : پل شهرستان  بازدید دوم :  پل خواجو بازدید سوم : پل جویی بازدید چهارم : سی و سه پل

بازدید پنجم : پل مارنان  بازدید ششم : آراماگاه صائب تبریزی

·       تور گنبد های فیروزه ای

بازدید اول : مسجد آقا نور و بازار دردشت  بازدید دوم : مسجد حکیم  بازدید سوم: مسجد سید

بازدید چهارم : مسجد رحیم خان   بازدید پنجم : مسجد لنبان

·       تور حمام گردی

بازدید اول : حمام جارچی باشی (رستوران جارچی باشی)  بازدی دوم : حمام شازده

بازدید دوم : حمام علی قلی آقا (محله موزه  علی قلی آقا)   بازدید سوم : حمام رهنان

·       تور مشاهیر

بازدید اول : مقبره استاد تاج و حسن کسایی تکیه سید العراقین

بازدید دوم : بازدید از مقبره صمصام در تکیه مادر شاه تخت پولاد

بازدید سوم: بازدید از مقبره صائب تبریزی

·       تور شاهی

بازدید اول : کاخ هشت بهشت و باغ بلبل   بازدید دوم : بازارچه بلند (بازار هنر )

بازدید سوم : مدرسه چهارباغ               بازدید چهارم : پیاده راه چهار باغ عباسی

·       تور پیاده روی ((walkingtour

الف : بازار گردی  

بازدید اول : سردر قیصریه

بازدید دوم : آشنایی با عناصرمعماری بازار (راسته ، سرا، تیمچه ….)

بازدید سوم: سر در جورجی در مسجد حکیم

بازدید چهارم :حمام سرا و مسجد جارچی باشی

بازدید پنجم : بازدید از مدرسه علمیه نیماور

بازدید ششم : امام زاده هارونیه

بازدید هفتم : مسجد و منار علی

بازدید هشتم : میدان عتیق

بازدید نهم : مسجد جامع

         ب- جلفا گردی

بازدید اول :آتشکده زرتشتیان

بازدید دوم: کلیسای بیت اللهم

بازدید سوم :حمام تاریخی ارامنه

بازدید چهارم :خانه سیمون

بازدید پنجم: کلیسای وانک

بازدید ششم :خانه تاریخی زاووالیان

بازدید هفتم :موزه موسیقی

 

        ج-  تخت فولاد گردی

بازدید اول :آشنایی با بهلول اصفهان

بازدید دوم :آشنایی با  بابا رکن الدین و دستخط شیخ بهایی در چله خانه

بازدید سوم :آشنایی با میرزا حسین کیشیکچی از یاران امام زمان (عج)

بازدید چهارم :آشنایی با محمد صادق تخت فولادی (استاد حسنعلی نخودکی )

بازدید پنجم:آشنایی با آقاجمال و آقا حسین خوانساری

بازدید ششم :آشنایی با استاد تاج و استادحسن کسایی اساتید مسلم موسیقی

بازدید هفتم : بازدید از موزه سنگ نوشته های تخت فولاد

بازدید هشتم :بازدید از فاخرترین قبور حجاری شده در تکیه میر

بازدید نهم :آشنایی با خانواده نرگس کلباسی در مسجد رکن الملک

بازدید دهم : آشنایی با کرامات  شهید تورجی زاده

 

د- محله گردی

بازدید اول : انگورستان ملک    بازدید دوم : امام زاده احمد     بازدید سوم : خانه مشروطیت

 

چند نکته را می بایست در اجرای تور های اصفان گردی تاکید کرد

اول : تمام تورها با تاکید بر آشنایی بر فرهنگ و آداب روسوم مردم اصفهان  توسط راهنمایان تاریخی مجرب و ارائه مطالب و محتوای کامل به مسافر برگزار میشود

دوم :نحوه اجرا وتاکید برایجاد فضای جذاب و شادو جلوگیری از خستگی و کسلی برای مسافر از ویژگی های این تور ها می باشد

سوم : اجرای استاندارد تور ها و ارائه خدمات مطلوب مانند وسیله نقیله راحت ، پذیرایی حین بازدید ، بیمه

چهارم : اگر قرار باشد با نگاه کارشناسی به تمام نقاط تاریخی اصفهان توجه کرد قطعا مسیر های گردشگری دیگری نیز می توان تعریف نمود .  اما همان طور که قبلا پیشنهاد شد در صورت ایجاد یک رزرواسیون تور های اصفهان گردی و حمایت بخش دولتی از آن و الزام همه دست اندرکاران گردشگری اصفهان  بخصوص جامعه هتل دارن و مراکز اقامتی ، آژانس های مسافرتی ، انجمن راهنمایان تور و … از این مجموعه می توان امید داشت که گردشگری شهری در اصفهان به یک ثبات و رونق اقتصادی نایل آید .

در پایان می بایست به این نکته مهم  اشاره شود که گردشگری عاملی می باشد برای جریان نقدینگی دربین جوامع  . به این معنا که در هنگام مسافرت به مقاصد گردشگری در صورتی که گردشگر وادار به پرداخت هزینه برای هتل ، ترانسفر ، خرید سوغات و… شود  این نوع گردشگر برای جوامع میزبان و ایجاد گردش مالی بین فعالین مرتبط به این حوزه مفید می باشد . در غیر این صورت حضور گردشگرانی که تمایلی به هزینه و دریافت خدمات ندارند ،برای جوامع  مقصد گردشگر مضر می باشند .

اتفاقی که در سالهای اخیر در اصفهان ،تبدیل به یک بدعت شده ، اجرای تور های اصفهان گردی خیلی ارزان با هدف کمک اقتصادی به گردشگر بوده در حالی که کیفیت و کمیت تور های گردشگری شهری را زیر سوال برده است .

 

پیشنهاد برای پژوهشگرانی آتی :

اصفهان از روزگاران قدیم  یکی از شهر های اثر گذار و مهم برای مردمان و دولت ها در طول تاریخ بوده است از زمان دیلمیان  ، سلجوقیان تا صفوی و اکنون  . اثار زیادی در شهر اصفهان از جمله کاخ ها ، مساجد ، پل ها و غیره  از دوران های مختلف در اصفهان که بیشتر مربوط می شودبه پادشاهان ، بزرگان دینی و …  بجای مانده که محل توجه گردشگران داخلی و خارجی می باشد . اما تنها موردی که در این بین بسیار مظلوم واقع شده فرهنگ عامه ، آداب ورسوم ، کیفیت زندگی  مردم  اصفهان می باشد . اگر توجه کرده باشید حتی یک موزه مردم شناسی غنی  در اصفهان که بیان گر کیفیت زندگی اصفهانیها  باشد  ، وجود ندارد در صورتی که به کوچک ترین شهر ها هم که مسافرت کنید  موزه مردم شناسی اولین تابلویی است که از آن شهر به چشم شما خواهد خورد .

 

مهران سلطان الکتاب

 ۰۹۱۳۱۲۵۰۲۲۱

 

 

 

 

 

 

 

 

وضعیت گردشگری

وضعیت اسفناک گردشگری اصفهان

پست شده به وسیله : اصفهان تور/ 570 0

وضعیت اسفناک گردشگری اصفهان

هر سال بدتر از سال قبل

امسال حضور اصفهان در یازدهمین  نمایشگاه بین المللی گردشگری تهران از هر سال دیگری بدتر و خجالت آور تر بود .

با اشتیاق فراوان آماده سفر به تهران و بازدید از نمایشگاه گردشگری شدم  . صبح اول وقت به تهران رسیدم با مشکلات فراوان منتظر باز شدن درهای نمایشگاه شدم . در ذهنم مرور می کردم امسال نمایشگاه در چه سطحی برگزار خواهد شد . بلاخره درها باز شد و وارد نمایشگاه شدم  در اولین باجه اطلاعاتی  یک نقشه نمایشگاه تهیه کردم و کنجکاوانه به دنبال غرفه میراث اصفهان سراسر نقشه را جستجو کردم . بلاخره غرفه اصفهان را پیدا کردم  در منتها علیه شمالی نمایشگاه  جایی دور افتاده و در قسمت اداری  ، طبیعتا”  از بین غرفه های جنوبی نمایشگاه  باید رد میشدم تا به ابتدای شمالی نمایشگاه برسم  . آژانس های تهرانی مثل همیشه پر رونق و خلاق در غرفه آرایی ظاهر شده بودند  . یزد ، سمنان ، کرمان ، سیستان ، تبریز و …. همه مقاصد گردشگری  ایران حضور فعال داشتند .  اصفهان در سالن  ۶ بود  مسافت زیادی را طی کردم تا به غرفه اصفهان برسم  هر چه جلو تر می رفتم  یک سوال در ذهنم بیشتر پررنگ میشد  . پس چرا غرفه اصفهان اینقدر دور است ؟  بلاخره به سالن  ۶ رسیدم  .  تصور غرفه خوش آب و رنگ اصفهان در سال گذشته در ذهنم بود . ابتدا به غرفه جامعه هتل داران اصفهان برخوردم  با تعدادی که می شناختم سلام و احوال پرسی کردم  و رد شدم  در آنسوی سالن ۶ دو تا از همکاران آژانسی که غرفه داشتند را دیدم ،  سراغ غرفه میراث را گرفتم  با حالتی متاثر گفتند  همین جا ست  ، گفتم کجا  ، گفت همون غرفه جامعه هتل داران  ، با تعجب پرسیدم یعنی  سازمان میراث اصفهان  غرفه ندارد ، یعنی اصفهان قطب گردشگری ایران  یک غرفه مستقل و گردشگر پسند ندارد . پس صنایع دستی اصفهان کجا هستند ؟، بوم گردی های اصفهان کجا هستند ؟، آژانس های مسافرتی اصفهان کجا هستند ؟ شهرستانهای قطب گردشگری استان اصفهان( کاشان ، خور و بیابانک ، فریدن ، سمیرم و… ) کجا هستند ؟  چند دقیقه به دنبال دلایل این حضور ضعیف و کم رنگ در ذهن خود به فکر فرو رفتم  . با هر آشنایی که رسیدم سوال کردم  ، آنها هم شاکی بودند . رقبت خود را برای ادامه بازدید از نمایشگاه از دست دادم  با این وجود به بازدید ادامه دادم ، از سالن گیلان  دیدن کردم انگار نه انگار که برف سنگین شهرشان را ویران کرده و تعدادی هم کشته شده اند  . چقدر زیبا و با اشتیاق همه فعالان گردشگری آژانس ، هتل ، راهنما ، کمیسیون گردشگری اتاق بازرگانی ، سازمان میراث ، گروه های رقص شمالی همراه با آواز خوانی در هم جمع شده بودند و مشغول معرفی جاذبه های شهرشون به بازدید کنندگان بودند . در یکی از سالن ها با موردی جالب روبرو شدم .  در کنار فعالان شهر تبریز ، ناگهان با غرفه حمام غاضی اصفهان روبرو شدم  . اولین سوالی که پرسیدم  شما چرا اینجا هستید ؟ چرا کنار بقیه نیستید؟ فرصت برای توضیح نبود  ولی در نوع خود جالب بود .

به راستی  امسال چرا  وضعیت حضور اصفهان دربزرگ ترین رویداد گردشگری ایران این چنین بود ؟

مقصر  را بخش دولتی باید دانست یا بخش خصوصی

آیا مدیران میراث برنامه و هدف مشخصی برای  هدایت  گردشگری اصفهان ندارند ؟

آیا  اصفهان با کمبود بودجه گردشگری مواجه می باشد ؟

آیا تشکل ها و بخش خصوصی کم کاری می کند ؟

به هر جهت نمایشگاه امسال هم تمام شد و مدیران بخش دولتی و خصوصی اصفهان نتوانستند آبرو دار خوبی برای یکی از اضلاع مثلث طلایی باشند .

منتظر پاسخ گویی  هستیم  .

 

 

مهران سلطان الکتاب

فعال گردشگری

نماد شهر اصفهان

نماد شهر اصفهان را بهتر بشناسیم

پست شده به وسیله : اصفهان تور/ 2328 0

آیا می دانستید کهن ترین شهر های تاریخی دنیا دارای یک نماد و یک داستان ایینی هستند که معمولا گردشگران و توریست ها آن شهر را به آن داستان یا نماد می شناسند. مثلا نماد شهر رم یک گرگ هست، که در حال شیر دادن به دو پسر بچه می باشد و این نماد در همه جا دیده می شود و هنگامی که شما وارد شهر رم می شوید این نماد را در جای جای شهر می بینید و در باره آن داستان ها می شنوید. یا نماد شهر بروکسل یک پسربچه ایستاده هست که در حال ادرار می باشد و مجسمه این پسر بچه در همه جای این شهر به چشم می خورد.  و یا نماد شهر آتن ، آتنا دختر زئوس که از پیشانی پدر خود به دنیا آمد و الاهه خرد و جنگ و پاسدار شهر آتن می باشد. در مورد اصفهان داستانهای بسیاری روایت شده است که سینه به سینه در بین  عوام نقل قول می شود.

نماد شهر اصفهان

در علت نامگذارى اصفهان وجوه مختلفى گفته‏ اند که برخى به اساطیر شباهت دارد و پاره‏اى از گفته‏ها هم سند و دلیلى ندارد، مانند قصه سوزانیدن  حضرت ابراهیم (ع)  توسط نمرود، که چون به اصفهانيان امر شد که در سوزانيدن خليل ‏الله شركت كنند و از قبول آن خوددارى كردند در باره آنها گفته شد: «اسپاه‏آن» يعنى آنها سواران خدايند. يا اينكه اصفهان از بناهاى اصبهان بن فلوج بن سام بن نوح(عليه‏السلام) است و يا در «روضات الجنات» آمده كه اينجا دريا بوده است ویا  اينكه حضرت سليمان(عليه‏السلام) با موكب وارد آاصفهان شد و از آب‏ و هواى آنجا لذت برد و لذا به وزيرش «آصف» به آنجا اشاره كرد و چون به بسيارى از لغات صحبت مى‏كرد به فارسى گفت آصف هان كه هان در فارسى اشاره به جاى نزديك است و مقصود اينكه زمينى كه مى‏طلبيدم همين است، از اين جهت آصف‏هان گفته شده است.

به نظر می رسد پایه و بنیه اصفهان در زمان تهمورث پادشاه پیشدادیان و فرزندش جمشید جم نهاده شده است. نام های اولیه اصفهان گابه، گی یا جی بوده است که محل اقامت، اولین اقوام آریایی بوده است.  بر اساس تاریخ اصفهان در زمان ال زیار و موسس آن مرداویج بوده است. و در زمان آل بویه، دیلمیان،سلجوقیان و صفویان پایتخت پارس بوده است. اصفهان در زمان ساسانیان به لحاظ گرد آمدن سپاهیان به سپاهان مشهر شد و در زمان صفویان بخاطر اوج رشد و پیشرفت در همه زمینه ها به نصف جهان ملب شد.
آنچه منطقى بنظر مى‏رسد وجه تسمیه‏اى است که حمزه اصفهانى اختیار کرده و آن چنین است: لفظ اصبهان و اصفهان و اصفاهان از اسپاهان که به معنى سپاه‏ها و لشگر است گرفته شده و اسپاه و اسپه نام لشگر است. از اينرو اصفهان را كه مركز سپاه بود. اسپاهان خوانده‏اند و چون مردم اصفهان از زمان كاوه آهنگر به سپاهى‏گرى شهرت داشتند و در دوره ساسانيان براى حمل درفش كاويانى فقط از وجود آن استفاده مى‏كردند و «اساوره»اى كه در بين تازيان شهرت دارد همان سواران برجسته مردم اصفهان هستند و لذا نام اصفهان كه معرب از كلمه اسپاهان است بر اين شهر نهاده شده است.

اصفهان شناسی

نماد شهر اصفهان

نگاره تاریخی منقوش بر کاشی کاری های سردر بازار قیصریه اصفهان یک جهان معلق میان خیر و شر است.

در قدیم نیاکان ما شهرها را بر اساس طالع روز و ماه احداث می‌کردند. آنها برای حرکت ستارگان، خورشید و ماه و تشابه آنها با برج‌های صورت فلکی، ارزش و قدرت فوق‌العاده‌ای تصور می‌کردند و این تشابه و تقارن را در برخی از برج‌ها، خوش یمن و در برخی دیگر نحس می‌پنداشتند. بر همین اساس شهرها را در برج‌هایی بنیان‌گذاری می‌کردند که خوش یمن و نیکو باشد.

بر اساس مستندات تاریخی برپایی بارو و حصار بزرگ اصفهان برای تامین امنیت این شهر تاریخی در دوران حکومت دیلمیان و در زمان حکومت رکن الدوله دیلمی (۳۶۶- ۳۲۲ هجری قمری ) انجام شد. رکن الدوله باروی اصفهان را بر بنیان زایچه این شهر به هنگام قرار گرفتن قمر در برج قوس، بنا نهاد. چرا که به باور آنها طالع خوش یمن بنیان اصفهان در “برج قوس” دیده شده بود.ایرانیان با دانستن نجوم، بنیان اصفهان را در برج قوس تعیین کردند و آن را بر سر در بازار قیصریه قرار دادند. ”  نگاره تاریخی منقوش برکاشیکاری‌های سردر بازار قیصریه در دوران صفوی با اقتباس از صورت فلکی برج قوس (آذرماه ) با محتوایی متعالی طراحی شد و امروز از آن به عنوان نماد اصفهان یاد می شود.

نماد اصفهان یک شاهکار گرافیکی تاریخی است

نگاره منقوش بر سر در ضرابخانه صفوی ( بانک ملت امروزی ) در بازار قیصریه یک طرح گرافیکی معرف ساختمان ضرابخانه بوده است؛ این نگاره از سه قسمت تشکیل شده، قسمت سر انسان در واقع سر شهریار صفوی است که کلاه قزلباشی بر سر و تیر و کمانی در دست دارد، بخشی از این نگاره تنه شیر به نماد برج اسد، نشان ثروت و مکنت است که بر همین اساس به ضرابخانه صفوی اشاره دارد و دم این شیر یک اژدهای اسطوره ای است که عربها آن را تنین و ساسانیان گو زهر می‌نامیدند. تنین نماد اهریمن و همیشه درصدد بلعیدن نور و خورشید است. در نگاره منقوش سر در بازار قیصریه تصویری از خورشید هم وجود دارد که وجه تمایز بین نماد قوس با این نگاره است.در این تصویر شهریار صفوی در حالت پارتیزانی ( جنگجوی غیرنظامی ) و در حال عقب نشینی به اژدها تیراندازی می کند تا اهریمن خورشید را نبلعد چرا که خورشید نماد اهورامزدا و پاکی و گو زهر نماد اهریمن و پلیدی بوده، بنابراین شهریار صفوی در نماد مدافع نیکی‌ها در برابر پلیدی‌ها است.

جهان بین خیر و شر معلق است

اژدها، شهریار صفوی و شیر یک پیکره‌اند، اما همه از یک قلب خون نمی‌گیرند، اما اگر تیر از کمان رها و اژدها کشته شود، شیر و شهریار هم نابود می‌شوند و این بیانگر معلق بودن جهان میان خیر و شر است، چرا که تیر باید اژدها را نشانه رود، ولی رها نشود و اژدها سرگرم تیر باشد و نتواند خورشید را بخورد. نماد اصفهان بدون خورشید ابتر و ناقص می شود و وجود اژدها هم معنا و مفهومی ندارد.

بنابراین از گفته های فوق چنین استنباط می شود که اصفهان شهری که همواره در طول تاریخ از ابتدای تاسیس تا به امروز دارای تمدن و فرهنگ خاص خود بوده و به دلیل شرایط اجتماعی و جغرافیایی  مورد توجه حکومت ها ، بزرگان و شخصیت های نام آور بوده است.

 

شناسنامه اصفهان:

روز اصفهان: یکم آذرماه

نام‌های اصفهان: اسپهان، اسپادنا، سپاهان، …

لقب اصفهان: نصف جهان

شعار اصفهان: اصفهان‌ برای‌همیشه، اصفهان برای همه.

رنگ اصفهان: فیروزه‌ای

ساز اصفهان: نی هفت‌بند

نماد اصفهان: طرحی اقتباسی و متعالی از صورت‌های فلکی (شیر، اژدر، کماندار)

نماد جانوری اصفهان: قوچ‌و‌میش اصفهان

نماد گیاهی اصفهان: گل سرخ

پل‌های تاریخی اصفهان: پنج پل با نام‌های شهرستان، خواجو، جویی، سی‌و‌سه‌پل، و مارنان.

ورزش تاریخی اصفهان: چوگان

میدان نقش جهان اصفهان

عنوان‌های اصفهان : شهر گل سرخ، شهر گنبد‌های فیروزه‌ای ، شهر مناره ها ، شهر دوچرخه‌ها، شهر کودکان لهستانی، شهر ادیان، شهر خلاق، شهر کودک، شهر جهانی صنایع دستی، پایتخت فرهنگ و تمدن ایران، پایتخت فرهنگی جهان اسلام،…

خواهرشهرهای اصفهان: شیان (چین)، کوالالامپور (مالزی)، فلورانس (ایتالیا)، سن پترزبورگ (روسیه)، یاش (رومانی)، بارسلون (اسپانیا) ،ایروان  (ارمنستان)، هاوانا (کوبا)، فرایبورگ (آلمان)، شهر کویت (کویت)، لاهور (پاکستان)، داکار (سنگال)، و بعلبک (لبنان).

میراث جهانی اصفهان: باغ چهلستون، مسجد جامع عتیق، و میدان نقش جهان سه اثر تاریخی اصفهان، ثبت شده در فهرست میراث جهانی یونسکو.

شیرینی‌های محلی اصفهان: گز، پولکی و نبات.

مهم‌ترین هنرهای‌ دستی اصفهان :  قالی‌بافی، ترمه، ابریشم‌بافی، قلم‌زنی، نقره‌سازی، کاشی‌سازی، قلمکاری روی پارچه، خاتم‌کاری، مینیاتور(نگارگری)، سفال‌گری، میناکاری، و فیروزه‌کوبی.

مهم‌ترین آثار تاریخی اصفهان: مسجد جامع عتیق، میدان نقش جهان، مسجد جامع عباسی، مسجد شیخ‌لطف‌الله، خیابان چهارباغ، کاخ چهلستون، کاخ هشت‌بهشت، مدرسه چهارباغ، کاخ عالی‌قاپو، پل خواجو، سی‌و‌سه‌پل ، منارجنبان، آتشگاه، بازار بزرگ، کلیسای وانک، برج‌های کبوتر و بازارچه‌بلند. منارساربان ، منار چهل دختر ، دو منار دردشت ، منار داروظیافه ، حمام علی قلی آقا ، حمام رهنان ، و …

مهم‌ترین جاذبه‌های طبیعی اصفهان: بوستان‌های حاشیه زاینده‌رود ، بیشه طبیعی ناژوان در غرب اصفهان، کوه صفه در جنوب اصفهان، پارک ملی کلاه قاضی در جنوب اصفهان، کویر ورزنه، تالاب گاوخونی و کویر مصر در شرق اصفهان.

غذاهای سنتی اصفهان: بریانی، دیزی، خورش ماست، حلیم بادمجان، شله قلمکار، گوشت و لوبیا، ماش و قمری، قیمه‌ریزه، نخودآب، شله بریون، یخنه ترش، مرغ و آلوچه، به‌پلو، کباب مشتی، تاس کباب، کوفته شویدباقالی، سرگنجشکی، کاچی هفت‌دخترون، گوشت و عدس، گوشت و نخود، کشک و بادمجان، اشکنه، کاله‌جوش، …

بنابراین با دانستن جایگاه رفیع اصفهان در طول تاریخ و اهمیت بازدید این شهر برای گردشگران  داخلی و خارجی  ، وظیفه فعالان حوزه گردشگری شهری و اصفهان گردی  برای شناساندن و معرفی صحیح شهر تاریخی اصفهان  ، بسیار سنگین و اثر گذار  می باشد.

 

 مهران سلطان الکتاب

فعال حوزه گردشگری

مهران سلطان الکتاب

تور کلاسیک اصفهان گردی

تور کلاسیک اصفهان مرداد ۹۸

پست شده به وسیله : اصفهان تور/ 712 0

تور اصفهان گردی در مسیر کلاسیک برگذار شده توسط آژانس مسافرتی طلوع سفریاد در تاریخ ۳۱ مرداد ۱۳۹۸ ، در این تور گشت شهری اصفهان مسافر یک خانواده محترم چهار نفره به نام محسنی بودند که در این مسیر ما از مجموعه میدان نقش جهان ، کاخ موزه چهل ستون و عمارت هشت بهشت بازدید کردیم.

تور کلاسیک اصفهان گردی

با اطلاعاتی که راهنمای این تور آقای دادخواه به طور دقیق و جز به جز به گردشگرانمان ارائه کردند از این تور رضایت کافی را داشتند.

ورود به صفحه تورهای ۴ ساعته اصفهان گردی

۰۳۱۳۲۳۵۲۶۷۳

فهرست هتل های اصفهان

پست شده به وسیله : ISFtour/ 2065 0
اصفهان با قرار گیری در مسیر طلایی گردشگری ایران همواره مورد توجه توریست های بین المللی و گردشگران داخلی بوده است. نیاز به زیر ساخت های گردشگری و توسعه آن ها در این شهر بیش از پیش احساس می شود. در همین راستا کارهای انجام شده از جمله ساخت و بازسازی هتل ها و اقامت گاه های شهر اصفهان اما هنوز نیز کمبودهایی در این حوزه حس می شود بخصوص در ایام پیک سفر و اوج مسافرت مانند اوایل بهار و اوایل پاییز. به هر روی در این بخش از وبسایت مرکز مشاوره سفر آژانس مسافرتی طلوع سفریاد لیستی از هتل های شهر اصفهان را همراه با موقعیت جغرافیایی آن مشاهده می کنید. لازم به ذکر است شما کاربر گرامی میتوانید نسبت به رزرو هر یک از هتل ها از طریق آژانس مسافرتی طلوع سفریاد با بهترین نرخ رقابتی و ویژه اقدام فرمایید.
 
 
فهرست هتل ها
 
نام هتل
   
نوع
نشاني
۱
عباسي
   
هتل
ابتداي خ آمادگاه
۲
كوثر
   
هتل
بلوار بوستان ملت
   
۳
آسمان
   
هتل
پل فلزي
۴
عالي قاپو
   
هتل
چهارباغ عباسي
۵
سفير
   
هتل
خ آمادگاه
۶
پيروزي
   
هتل
ميدان امام حسين
۷
آوين
   
هتل
هاتف مقابل پمپ بنزين
۸
سوئيت
   
هتل
بلوار آئينه خانه
۹
آزادي
   
هتل
چهار راه تختي
۱۰
سپاهان
   
هتل
خ استانداري، انتهاي خ فرشادي
۱۱
ونوس
   
هتل
خ آمادگاه
۱۲
شيخ بهايي
   
هتل
خ چهارباغ عباسي، ابتداي شيخ بهائي
۱۳
پارت
   
هتل
خ چهارباغ عباسي، كوچه جهان آرا
۱۴
ستاره
   
هتل
خ حافظ
۱۵
اصفهان
   
هتل
خ شهيد مطهري
۱۶
زهره
   
هتل
خ فردوسي
۱۷
ملل
   
هتل
خ كمال اسماعيل
۱۸
مدرس
   
هتل
دروازه شيراز، بلواردانشگاه، خ توحيد
۱۹
اسپادانا
   
هتل
بلوار آئينه خانه
۲۰
صفوي
   
هتل
فلكه فلسطين، اول خ فلسطين
۲۱
ابن سينا
   
هتل
ابن سينا
۲۲
پارك
   
هتل
بلوار آئينه خانه
۲۳
همام
   
هتل
پايانه صفه
۲۴
كاوه
   
هتل
ترمينال كاوه
۲۵
خاتون هـ .آ.
   
هتل
چهارباغ عباسي، جنب بازار افتخار كوچه جهان آراء
۲۶
توريست
   
هتل
چهارباغ، خ عباس آباد
۲۷
ماهان
   
هتل
خ بزرگمهر، خ ۲۲ بهمن، حدفاصل چهارراه نورباران و چهارراه حمزه اصفهاني
 
۲۸
نگين جي
   
هتل
خ جي
۲۹
جلفا
   
هتل
خ حكيم نظامي، جنب كليسا وانك
۳۰
طوطيا
   
هتل
خ مسجد سيد
۳۱
م. جهانگردي
   
هتل
خ هزار جريب
۳۲
ملك
   
هتل
خ هشت بهشت غربي، خ ملك
۳۳
كارون
   
هتل
اول خ حكيم نظامي
۳۴
پرشيا
   
هتل
چهار راه تختي
۳۵
آوا
   
هتل
چهار راه وفائي، خ مسجد سيد
۳۶
نقش جهان
   
هتل
چهارباغ پايين
۳۷
جمشيد
   
هتل
خ چهار باغ پايين اول بازارچه حاج محمد علي
۳۸
ايران
   
هتل
خ چهارباغ
۳۹
پارس
   
هتل
خ چهارباغ
۴۰
طوس
   
هتل
خ چهارباغ
۴۱
صبا
   
هتل
خ چهارباغ پايين، اول كوچه ايتام
۴۲
مرواريد
   
هتل
خ سپه، خ حكيم
۴۳
معراجي
   
هتل
خ مسجد سيد، جنب گيتي نورد
۴۴
سعدي
   
هتل
خ عباس آباد
۴۵
پرسپوليس
   
هتل
خ مسجد سيد
۴۶
جام فيروزه
   
هتل
خ. استانداري، خ. سعدي
۴۷
چهلستون
   
هتل
خ مسجد سيد، جنب بانك رفاه
۴۸
ياقوت
   
هتل
خ هشت بهشت غربي، بين ملك و گلزار
۴۹
آرام
   
هتل
خيابان چهارباغ پايين
۵۰
خانه تاريخي كيانپور
   
سنتي
چهارباغ پائين-كوي پشت بارو-كوي بحرينيان-بن بست گل داوودي
۵۱
سنتي عتيق
   
هتل
ابن سينا
۵۲
سنتي طلوع خورشيد
   
سنتي
خ ابن سينا – كوچه ميرعلاء الدين فرعي سوم
۵۳
سنتي بخردي
   
سنتي
خ ابن سينا، جنب بيمارستان امين، انتهاي خ، كوي سنبلستان شماره ۶
۵۴
سنتي اصفهان
   
سنتي
خ حكيم – بازار قلندران
۵۵
چهل پنجره هـ .آ.
   
آپارتمان
بلوار سعدي، تقاطع دوم
۵۶
پرديس هـ .آ.
   
آپارتمان
چهار راه تختي
۵۷
قصر اصفهان هـ .آ.
   
آپارتمان
چهارباغ پائين (كوچه پشت بارو)
۵۸
مهر هـ .آ.
   
آپارتمان
خ استانداري، كوچه سعدي پ ۹
۵۹
پارتيكان هـ .آ.
   
آپارتمان
خ استانداري، كوچه سعدي
۶۰
هشت بهشت هـ .آ.
   
آپارتمان
خ استانداري، كوچه شهيد عقيلي
۶۱
طوبي هـ .آ.
   
آپارتمان
خ چهارباغ، خ سيد عليخان
 

| فهرست مهمانپذیرهای اصفهان |

نام واحد
مدير مسوول
درجه
تعداد اتاق
تعداد تخت
آدرس
ايران
دادخواه
۳ستاره ممتاز
۱۸
۵۸
شاپور جديد – خ اميركبير – جنب بانك تجارت
اميركبير
ضيايي
۳ستاره ممتاز
۳۱
۷۵
خ چهارباغ پايين – جنب ورزشگاه تختي
نصف جهان
علوي
۳ستاره ممتاز
۱۵
۴۴
خ امام خميني-مقابل تابلوي خانه اصفهان
شهرزاد
روانفر
۳ستاره ممتاز
۱۲
۶۵
خ مسجدسيد- مقابل بانك ملت
تخت جمشيد
حكمت فر
۳ستاره ممتاز
۱۵
۴۵
خ مسجدسيد- جنب خ طيب
كاخ
انوري زاده
۳ستاره ممتاز
۲۶
۶۵
ميدان امام حسين – جنب پمپ بنزين
ملت
دادخواه
۳ستاره ممتاز
۹
۲۹
شاپور جديد – خ قائم مقام
شاد
انصارالحسيني
۳ستاره ممتاز
۱۴
۴۱
چهارباغ عباسي – مقابل آمادگاه
عتيق
جابرزاده
۳ستاره ممتاز
۱۵
۳۰
ميدان امام علي – كوچه قيام – پ ۱۰۱
احسان
احساني
۳ستاره ممتاز
۱۶
۴۳
خ ارتش – بعداز خانه معلم
زاينده رود
كمالي
۳ستاره ممتاز
۱۷
۴۱
خ دكتر بهشتي – جنب بانك صادرات
خيام
غازي
۳ستاره ممتاز
۱۹
۵۴
خ آيت اله كاشاني – نرسيده به طالقاني
نمونه اصفهان
بركت
۳ستاره ممتاز
۳۵
۱۰۰
مسجد سيد – جنب بانك رفاه
بزرگمهر
روانفر
۳ستاره ممتاز
۲۱
۷۵
خ جهاد – جنب بانك كشاورزي – ابتداي كوچه شكرشاد
ميهن
عدالت پناه
۳ستاره ممتاز
۱۵
۴۵
ميدان امام حسين – مقابل بانك تجارت
ضيائي
ضيائي
۳ستاره ممتاز
۲۲
۷۲
چهارباغ پايين – مقابل ورزشگاه تختي
حقيقت
موسوي
۳ستاره
۱۹
۴۷
خ دكتر بهشتي – نرسيده به چهارراه عباس آباد
ايرانفرد
آزاد منش
۳ستاره
۲۲
۸۵
مسجد سيد – مقابل بانك ملي
حافظ نو
شمي
۳ستاره
۱۲
۳۵
خ امام خميني – بعداز پمپ بنزين دوم
فروردين
صدري نژاد
۳ستاره
۱۱
۲۵
مسجد سيد – مقابل بانك ملي – جنب تعاوني ۱۳ سابق
اميد
جهانبخش
۳ستاره موقت
۸
۲۶
خ دكتر بهشتي – نرسيده به چهارراه مصدق
اطلس
گلشيرازي
۳ستاره موقت
۱۲
۲۵
خ مسجد سيد – مقابل طيب
جهان
ابوفاضلي
۳ستاره موقت
۱۵
۳۵
خ دكتر بهشتي – ابتداي مسجد لنبان
انوشيروان
مقرب تهراني
۳ستاره موقت
۱۵
۳۵
خ امام خميني – ابتداي كوچه صهبا
راد
نديمي
۳ستاره موقت
۱۰
۲۶
خ كاوه – پل جابر انصاري- جنب بانك ملي
مرمر
شوشتري
۲ستاره
۱۵
۴۰
چهارباغ عباسي – كوچه پاساژ كازروني
سپاهان
ناديان
۲ستاره
۱۴
۳۴
خ جهاد – نبش كوچه قلعه

 

موقعیت جغرافیایی اصفهان

پست شده به وسیله : ISFtour/ 3898 0

استان اصفهان با مساحت ۱۰۷۰۲۷ کیلومتر مربع در مرکز کشور واقع شده است که مرکز آن شهر اصفهان است‌. این‌استان از شمال به سمنان، قم و مرکزی، از جنوب به یزد و فارس، از مشرق به خراسان و از مغرب به لرستان، خوزستان، چهارمحال و بختیاری و کهکیلویه و بویراحمد محدود می‌شود. مساحت این استان تقریباً ۶/۶ درصد از مساحت کل کشور را تشکیل داده است‌.

شهر اصفهان در ۴۳۵ کیلومتری تهران و در جنوب این شهر قرار دارد. شهر اصفهان دارای طول جغرافیایی ۵۱ درجه و ۳۹دقیقه و ۴۰ ثانیه شرقی و عرض جغرافیایی ۳۲ درجه و ۳۸ دقیقه و ۳۰ ثانیه شمالی می‌باشد. محدوده شهری آن به چهارده منطقه شهری تقسیم می‌شود و در خارج از محدوده شهری نیز از غرب به سمت خمینی شهر و نجف آباد، از جنوب کوه صفه و سپاهان شهر، از سمت شمال به شاهین شهر و از شرق نیز به دشت سگزی منتهی می‌شود.

 

 

سطح شهر از سطح عمومی دریاها حدود ۱۵۷۰ متر ارتفاع دارد و در قسمت شمالی و شرقی به کویر محدود می‌گردد و در قسمت غربی و جنوبی نیز به سلسله کوه‌های زاگرس منتهی می‌شود. کوهستان کرکس در پنجاه کیلومتری شمال اصفهان و زردکوه بختیاری در جنوب غربی آن قرار دارد. وجود آبهایی همانند زاینده رود که از زردکوه بختیاری سرچشمه گرفته دلیل پیدایش این شهر می‌باشد. شهر اصفهان بر روی دشتی به نسبت هموار با شیبی در حدود ۲ درصد و به طرف شمال شرقی بنا گردیده‌است.

 

تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور

اصفهانی‌ها چه خرافاتی را باور دارند؟

پست شده به وسیله : اصفهان تور/ 2194 0

 

خرافه ترس بیهوده از عوامل و مرتبط دانستن پدیده‌های نامربوط به یکدیگر است که رابطه بین آنها نه از نظر علم و عقل ثابت شده و نه از سوی دین تایید شده‌است. خرافات در مواقع حساس و لحظه‌هاي عدم اطمينان و اعتماد به آينده به وجود مي‌آيند. مثلا در ارتباط با مسایلي چون تولد ومرگ و بیماری و … تا از اين طريق از اضطراب و تشويش رها شده تسكين خاطري پیدا کنند.خرافه به معنای چیزی است که واقعیت ندارد و ساخته ذهن و فکر انسان است که پس از پیدایش بدان اهمیت داده شده و با آن در زندگی خود قدرت تاثیرگذاری قایل می‌شوند در صورتی در واقع هیچ‌گونه تاثیری در زندگی و حقیقت آن ندارد.مثل فالگیری،سحرو جادو،سعد و نحس و بعضی مکان‌های خاص.این‌ها تعاریف تقریبی و ساده‌ای از آن چیزیست که ما خرافه می‌نامیم . همراه اصفهان تور باشید .

 

 

 

خرافات در اصفهان هم مانند همه کشور با شرایط خاص و اقلیم و نوع زندگی مردم آن دیار رواج دارد.تحقیقات گسترده‌ای در این‌باره صورت گرفته که از آن میان می‌توان به تحقیقی که دکتر کامران ربیعی در سال ۹۲ انجام داده اشاره کرد.وی حاصل تحقیقات خود را در کتابی با عنوان بدعت‌ها و خرافات در استان اصفهان زیر نظر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه اصفهان به چاپ رساند که میزان عمق و وسعت شیوع خرافات که به علل مختلف در استان رشد و نمو کرده را ذکر کرده است. قابل ذکر است که آن‌چه در ادامه می‌آید؛ قسمت اول نمایی از وضع موجود بر اساس یافته‌های محققان است و هیچ‌گونه پیش‌داوری یا قضاوتی در آن صورت نگرفته است.

 

 

بیشتر شهروندان اصفهانی شاید با یک عطسه ساده روبه‌رو شده‌اند که عطسه کننده کمی صبر می‌کند و سپس به حرکت خود یا کاری که مشغول انجام آن بود ادامه می‌دهد.این باور یکی از شایع‌ترین باورها در اصفهان و شهرهای استان می‌باشد.حال آنکه درصد بسیار کم در نقاط مختلف آن را به عنوان خرافه می‌پندارند.آنچه که در نظرسنجی‌های صورت گرفته مشخص شده آن است که چیزها (هر وسیله یا موجود مادی) و خواص آنها یکی از انواع شایع خرافه را در برمی‌گیرد و پس ازآن اعداد و اوقات و روزها است که اعتقاد به سعد یا نحس بودن آن سبب رفتار خرافی شده است.در استان اصفهان اگر نگاهی به نذر بیندازیم، خواهیم دید بیشترین شیوع نذر در جهت تقاضای شفا و سلامتی است که این مساله دارای معنای عمیقی می‌باشد. یعنی آنجا که مردم به جهت برآورده شدن سلامت به انجام نذرهایی خرافی و خارج از عرف دین می‌پردازند می‌توان با گسترش بیمه و خدمات درمانی گرایش به انجام آن عمل خرافی را محدود کرد مثل قمهِ زنی که یکی بیشترین علل نذر کردن آن سلامت و شفا است.
نزدیک به هشتاد درصد مردم حداقل از جنبه زیبایی شناسانه به دود کردن اسفند می‌پردازند که درصد بالایی آن را در دور کردن چشم زخم مفید می‌دانند. ۷۵ درصد مردم معتقدند که خوش‌ شانس بودن یک مساله واقعی است و آدم‌ها خوش شانس و بدشانس هستند.تقدیرگرایی و اعتقاد به جبری بودن سرنوشت شیوعی۶۴درصدی داشته و باور به وجود قسمت بیش از۶۰ درصد ذکرشده است. همه این‌ها که ذکر شد نه خرافات بلکه باورهایی است انسانی که مردم گاه به جهت نیل به آن و یا دخل و تصرف در آن به خرافات متوسل می‌شوند مانند مراجعه به فالگیر و کف بین و یا انجام اعمالی که جادو انگاشته می‌شوند.آنچه می‌تواند باعث کاهش یا مراجعه کمتر مردمان به بعضی خرافه‌ها بشود را می‌توان با توجه به این آمار تبیین و تشریح کرد. بعد از سلامتی که بیشترین دلیل مردم برای نذر است کسب روزی بیشترین زمینه را دارد که این در شهرهای مختلف استان با تفاوت اندکی ،مشابه هم می‌باشد و نکته جالبی که در شهرهای مختلف به آن برخورد می‌کنیم نظر منفی ۷۳درصد مردم نسبت به فالگیری و کف بینی جهت برآوردن سلامتی و یا جلب محبت است و تنها ۱۸ درصد مردم بر این باور هستند که می‌توان از این طریق به سلامت یا درمان بیماری‌های لاعلاج و یا جلب محبت پرداخت.اما از سوی دیگر در باورهای رایج به این برمی‌خوریم که نحسی عدد سیزده ۲۲درصد و بدشگونی بعضی روزها ۴۲درصد و تاثیر سبزه گره زدن ۲/۲۱ درصد در اصفهان معتقد دارد و نزدیک به نوزده درصد مردم طالع‌بینی موجود در نشریات را مطالعه می‌کنند وآن را صحیح می‌دانند.حال اگر به احوالات مردم بنگریم وقتی که از خانواده دور هستند و یا از شهر و شهرستان خود فاصله می گیرند نگاهی متفاوت به دیگران به جهت اعتقاد آنها به خرافه از خود نشان می‌دهند. بدین گونه که ۸۷درصد درصد معتقدند یک سری اعمال در شهرشان خرافی بوده و ۴۸درصد هم به داشتن اعتقادات خرافی در خانواده خود معتقدند که حاصل نگاه بیرونی آنان به ماجرا است.

 

 

 

یک سری باورهای عامیانه نیز مربوط به اعضای بدن و حرکاتی است که با آنها انجام می‌شود. مثل زدن ناخن‌ها به هم.نزدیک به ۲۲درصد مردم اصفهان این باورها را خرافی می‌دانند و یک مساله حساس این است که ۲/۱۳درصد مردم برخی باورهای مذهبی را خرافات می‌پندارند و این اعتقاد به ترتیب شیوع در سپاهان‌شهر،فلاورجان،بهارستان،شاهین‌شهر و اصفهان شایع است و وقتی آن را کنار کسانی که عامل به فرایض مذهبی در این شهرها هستند. به طور مثال شاهین‌شهرمی‌گذاریم درمی‌یابیم که باید توجه بیشتری به این امر داشته باشیم. اما یک شاخص دیگر که می‌توان از لابه لای این آمار در شهرهای استان به دست آورد این است که بافت سنتی و زندگی جمعی بسیاری از شهرها در حال افول است و کم‌ کم روحیه فردگرا در حال حاکم شدن است که آن را از خلال خرافه دانسته شدن بعضی باورها که سالها در زندگی مردم بوده می‌توان دریافت.در این بین مردم اردستان نمونه جالب توجهی را به دست می‌دهد.آنها تقریبا موردی تحت عنوان خرافه در شهرشان را به خاطر نمی‌آورند و پس از اردستان، دهاقان،سمیرم،فلاورجان و کاشان هستند که روحیه جمعی در آنها به واسطه استنتاج آمار از قوت بیشتری برخوردار است.اما وقتی از چرایی گرایش به خرافات می‌پرسیم می‌بینیم که نزدیک به ۴۵درصد تفاوت‌های مردمان را باهم دلیل گرایش به خرافه می‌پندارند و در مقام دوم تبعیت از گذشتگان را علت می‌دانند. ۱۱درصد هم آگاهی و ناآگاهی را از علل روی آوردن به خرافه می‌دانند.

 

 

حال به موضوع قمه‌زنی در اصفهان و چند شهر اطراف می‌پردازیم. این عمل که در ایام سوگواری حضرت امام حسین(ع) صورت می‌گیرد از سوی رهبر انقلاب و جمعی از آیات عظام به عنوان خرافه و وهن مکتب تشیع شناخته شده و حکم به حرمت آن داده شده اما هنوز هم شاهدیم که در نقاطی به انجام آن مبادرت می‌شود و در سال‌های اخیر انواع عجیب‌تری مانند زنجیر تیغی مورد استفاده قرار می‌گیرد که متناسب شان شیعه نیست. از نظر آماری اولین خرافه‌ای که رنگ مذهبی گرفته درنظر مردم اصفهان و خمینی شهر قمه‌زنی و بعد افراط در انجام مراسم‌ها می‌باشد و در فلاورجان و نجف آباد تعزیه و چهارشنبه سوری و در مقام دوم افراط در انجام مراسم و خوش یمنی قرار دارد. از نظر پاسخ دهندگان علل خرافات، بیشتر روان شناختی برداشت شده و تبعیت از گذشتگان و ناآگاهی خوانده شده است.
به عنوان راهکار کاهش این موارد می‌تواند مدنظر قرار داده شود مانند آگاه سازی درخانواده و اجتماع نسبت به علل وقوع رویدادها، راه کارهای اجتماعی و فرهنگی که به آموزش‌های شهروندی و اجتماعی مربوط می‌شود. گروهی بی توجهی به خرافات را عامل کمتر شدن نفوذ آن می‌پندارند و بعد از آنها گسترش آموزه های مذهبی و راه‌کار مقابله با آن از طریق آگاه سازی نسبت به اساس دین می‌باشد.در این تحقیقات دریافته‌اند که نقش اقتصاد و توانایی مالی افراد در پرداختن به دسته‌ای باورها بسیار موثر بوده و می شود گفت که اقتصاد و رونق و یا رکود آن هم می‌تواند بر دوری یا گرایش به خرافات کارساز باشد.

 

تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور

 

کلیسای وانک

پست شده به وسیله : اصفهان تور/ 1231 0

کلیسای وانک یا آمنا پرکیج نام کلیسایی است در محله جلفای اصفهان. این کلیسا از کلیساهای تاریخی ارمنیان اصفهان می‌باشد و در زمان شاه عباس دوم ساخته شده‌است. وانک در زبان ارمنی به معنی کلیسای جامع است.
ارامنه بعد از کوچ بزرگ یعنی در سال ۱۶۰۵ به دستور شاه عباس دوم به اصفهان آورده شدند. آنها از بدو ورود شروع به ساختن محل زندگی کردند و در وهلهٔ اول کلیساها را بنا کردند.

 

 

 

 

کلیسای وانک
موقعيت:
چهارراه حكيم نظامي خيابان نظر شرقي
سال تاسيس: ۱۰۶۵ هجري مطابق با ۱۶۵۴ ميلادي
از ويژگيهاي ساختمان:
بزرگترين و زيباترين كليساي جلفاي اصفهان است
از نظر طلاكاري سقف و سطح داخل گنبد و نقاشي هاي تاريخي از زيباترين كليساهاي جلفاي اصفهان است
داخل كليسا و تمام ديوارهاي اطراف و جوانب آن از تزئينات نقاشي رنگ و روغن و آب طلا به سبك ايراني و تصاويري از زندگي حضرت مسيح (ع) متاثر از نقاشي ايتاليايي تزئين شده است
برج ناقوس روبروي در اصلي كليس به سبك ايراني است و در زمان شاه سلطان حسين ساخته شده است

 

 

 

 

 

کلیسای وانک
بزرگترين کليسای جلفا :
اين کليس به نامهای سن سور و آمنا پرکيچ نيز ناميده می شود بزرگترين کليسای جلفا است. اين کليسای با شکوه در سال ۱۰۱۵ هجری قمری برابر ۱۶۰۵ ميلادی در اراضی باغ زرشک احداث شد و پس از ۵۰ سال در سال ۱۰۶۵ هجری قمری برابر ۱۶۵۵ ميلادی توسعه يافت و به صورت امروز در آمد.
اين کليسا دارای گنبدی عظيم و ديوارهای رفيع و طاقهای بلند و زيباست که در حال حاضر محل اقامت خليفه ارامنه ايران و هندوستان می باشد.

 

 

 

ساختمان نماز خانه كليسا:
نماز خانه اصلی کليسا که به شکل متوازی الاضلاع است شامل دو قسمت چهارگوش است که قسمت اول شبستان بنا و قسمت دوم که زير گنبد خانه است محل اجرای مراسم و سرودهای مذهبی است. ازاره های ديوارهای نماز خانه را کاشی های خشتی چند رنگ فرا گرفته است. در قسمتهای بالای ازاره تصاويربسيار زيبائی نقاشی شده اند که از کتب مقدس الهام گرفته شده و تمامی سطح فضای گنبد را تزئين کرده است.
دور تا دور گنبد داستان خلقت آدم و حوا است که بوسيله نقاشان ارمنی ترسيم شده اند. بر محراب بسيار زيبای کليسا نيز تصاويری از جمله تصوير حضرت مسيح (ع) نقاشی شده است. نمای خارجی گنبد کليس بدون تزئينات کاشيکاری است و با آجر ساده پوشانده شده است.

 

 

 

کلیسای وانک
ساختمان كليسا:
در گوشه حياط کليسا برج ناقوس زيبا و بزرگی ساخته شده که بر چهار ستون سنگی استوار است. در گوشه ديگری از اين حياط و روبروی برج ناقوس ستون بلندی از سنگ يادبود ۱/۵ ميليون نفر ارمنی ساخته شده که در سال ۱۹۱۵ ميلادی قتل عام شده اند.
در صحن حياط کليسا چند نفر از ارامنه مشهور از جمله چند اسقف اعظم و نمايندگان سياسی کشورهای اروپايی که در اصفهان در گذشته اند به خاک سپرده شده اند.

 

قسمتهاي مختلف كليسا:
کليسای وانک دارای تأسيسات مختلفی مانند موزه و کتابخانه است. موزه کليسا در سال ۱۳۲۲ هجری قمری برابر با ۱۹۰۵ ميلادی ساخته شد.

اشيائی که در سالن های آن به معرض تماشای بازديد کنندگان گذاشته شده اند شامل تابلوهای نقاشی کار نقاشان اروپائی است که به کليسا اهداء کرده اند. تعدادی کتب خطی نفيس نيز در اين موزه نگهداری می شوند.

 

 

کلیسای وانک
از جمله مجموعه های نفيس ين موزه فرامينی است که در طول تاريخ صفويه به بعد سلاطين و حکام ايران درباره ارامنه صادر کرده اند. اين فرامين از نظر بررسی تاريخ ارامنه بسيار مهم و قابل ملاحظه بوده و در عداد منابع قابل اعتماد به شمار می روند
از ديگر تأسيسات کليس چاپخانه است. اين چاپخانه که به سعی و کوشش و ابتکار پيشوای ارامنه آن روزگار به نام خاچاطور کساراتسی GZARATSSY در جلفا تأسيس شده بود در سال ۱۶۳۶ ميلادی به عنوان اولين چاپخانه شروع به کار کرد و نخستين کتابی که به وسيله آن به چاپ رسيد زبور داوود بود که از اين کتاب فقط يک نسخه در دنيا موجود است و آن نيز در شهر آکسفورد انگلستان نگهداری می شود
تصوير اين کتاب در موزه کليسا در معرض بازديد عموم است. کتابخانه کليسای وانک نيز با ۰۰۰/۲۵ جلد کتاب به عنوان يکی از بهترين منابع مورد استفاده محققين و پژوهشگران ارمنی و ساير اديان قرار میگيرد.

 

تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور

 

کلیسای بیت اللحم

پست شده به وسیله : اصفهان تور/ 552 0

کلیسای بیت اللحم در میدان جلفای اصفهان، به فاصله کمی از کلیسای حضرت مریم قرار دارد. ساختمان آن را یکی از ارامنه نیکوکار آن دوره به نام “خواجه پطرس ولی جانیان” احداث کرده است. تصویر او بر دیوار کلیسا جای داده شده است.

 

 

 

 

داخل این کلیسا تزیینات زیبایی اعم از تابلو نقاشی زندگانی حضرت مسیح و نقاشی های دیگر وجود دارد. سقف آن مذهّب و گنبد جالب آن تماشایی است. سردر کلیسا کتیبه ای دارد که سال ۱۶۲۷ میلادی برابر با ۱۰۳۶ هجری را نشان می دهد. تزیینات طلا کاری کلیسای بیت اللحم بسیار زیبا و جالب توجه است.
پلان کلیسا از نوع تالارهای گنبد دار مستطیل شکل است که در جهت شرقی-غربی قرار گرفته و دارای گنبدی دوجداره با هشت نورگیر در قسمت پایین گنبد است. بنا هیچ گونه تزیین خارجی ندارد و ارتفاع آن از سطح زمین ۲۵ و قطر آن ۱۱ متر است.

 

 

 

 

گنبد با چهار قوس به چهار ستون بزرگ متصل به دیوارهای شمالی و جنوبی بنا تکیه کرده است. در سمت غربی کلیسا و در قسمت جلوی ورودی اصلی ایوانی دو طبقه قرار دارد و در بالای آن ناقوس خانه­ ی کلیسا، که در سال ۱۸۹۷ میلادی بنا شده، قرار گرفته است.
مصالح به کار رفته در ساختمان عبارت­ اند از خشت و آجر. دیوارهای داخلی با گچ پوشانده شده ­اند و بر روی تمامی آنها نقاشی­ هایی با موضوعاتی برگرفته از کتاب مقدس نقش بسته است. در قسمت پایین دیوارها نیز از کاشی های لعابدار به رنگ­های نیلی و آبی برای تزیین استفاده شده است.
این بنا در تاریخ ۱۷ اسفند ۱۳۸۱ با شماره ثبت ۷۶۴۳ به‌ عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

 

 

تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور

 

مقاصد و جاذبه های گردشگری کرمان

پست شده به وسیله : ISFtour/ 657 0
  1. مجموعه گنجعلی‌خان

مجموعه گنجعلی‌خان کرمان دارای چندین بنای مختلف است که از عهد صفوی به یادگار مانده است. این مجموعه به همت گنجعلی خان که حاکمی در دوران شاه عباس صفوی بود، ساخته شد. مجموعه گنجعلی‌خان کرمان، ۲۶ اردیبهشت ۱۳۴۷ ثبت ملی شده است.

میدان گنجعلی خان که به شکل مستطیل است، مجموعه‌ای از عناصر شهر را به دور خود جمع کرده است. بازار گنجعلی‌خان این مجموعه، همچون سایر بازارهای سنتی ایران، معماری دیدنی و جذابی دارد که صرف قدم زدن در آن تجربه‌ای لذت‌بخش را برایتان به ارمغان می‌آورد. حمام این مجموعه نیز اکنون به موزه مردم‌شناسی کرمان تبدیل شده و در کنار بازدید از موزه، زیبایی بنا نیز بسیار دیدنی و ستودنی است. ضرابخانه گنجعلی‌خان که اکنون به موزه سکه تبدیل شده است، مجموعه‌ای از سکه‌های قدیمی را در کنار هم جمه کرده تا پذیرای علاقه‌مندان باشد.

دیگر بخش‌های این مجموعه شامل آب‌انبار، مدرسه، کاروانسرا و سرای گنجعلی‌خان است که می‌توانید از آن‌ها بازدید کنید. همچنین برای دسترسی به مجموعه گنجعلی‌خان می‌توانید به مرکز قدیمی شهر کرمان مراجعه کنید.

 

۲٫ حمام وکیل

حمام وکیل کرمان بنای باشکوهی است که از معماری زندیه-قاجاریه تاثیر گرفته است. این بنا دو بخش رختکن و گرمخانه دارد. بنای حمام وکیل در سال ۱۲۸۰ ساخته و در سال ۱۳۶۹ بازسازی شد.

حمام وکیل کرمان اکنون به چایخانه سنتی تبدیل شده است و گردشگران در آن‌جا با فالوده کرمانی، چای و انواع نوشیدنی پذیرایی می‌شوند. در بخش گرمخانه نیز می‌توانید غذاهای محلی کرمان را امتحان کنید.

۳٫ گنبد جبلیه

گنبد جبلیه بنایی سنگی است که از دوران ساسانی به یادگار مانده است. این گنبد تنها بنای سنگی موجود در کرمان است. برای دسترسی به گنبد جبلیه، به شرق شهر کرمان و نزدیکی پارک پردیسان کرمان مراجعه کنید. داخل این مجموعه موزه‌ی سنگ کرمان قرار دارد که می‌توانید از موزه نیز دیدن کنید.

۴. ارگ بم

ارگ بم بنایی خشتی و با شکوه است که متاسفانه بخش زیادی از آن در زلزله سال ۱۳۸۲ تخریب شد. این بنا اکنون در حال بازسازی است و بازدید از ان خالی از لطف نخواهد بود.ارگ بم بزرگترین بنای خشتی دنیا بوده است. این مجموعه در واقع دژی بزرگ و پرابهت است که ارگ، بخشی از آن را تشکیل داده است. اما کلیه این مجموعه را ارگ بم می‌نامند.

 

۵. ارگ راین

ارگ راین دومین بنای خشتی عظیم در دنیا است. ارگ راین نیز در کرمان، در جنوب غربی شهر راین واقع شده است. سالانه گردشگران بسیاری از این بنای باشکوه و عظیم بازدید می‌کنند.

 

۶٫ باغ شازده ماهان

باغ شاهزاده یا شازده در دو کیلومتری شهر ماهان قرار دارد. این باغ متعلق به دوره‌ی قاجار است. باغ شاهزاده جزو ۹ باغ ایرانی است که در یونسکو ثبت جهانی شده است. اطلاعات باغ به ۳۵ زبان ترجمه شده و در نقشه گردشگری این سازمان قرار دارد. باغ فتح آباد کرمان که در روستای اختبارآباد قرار دارد، الگوی ساخت باغ شازده بوده است.

 

۷٫ گندم بریان

شرق رودخانه‌ی شور شهداد، منطقه گندم‌بریان به عنوان گرم‌ترین نقطه‌ی کره زمین و یکی از شگفت‌انگیزترین جاذبه‌های دنیا قرار دارد. تمام سطح گندم‌بریان یا گندم‌برشته از سنگ‌ها و گدازه‌های آتشفشانی پوشیده شده و سیاهی سطح زمین و شکل عجیب سنگ‌ها باعث جذب بیشتر نور خورشید و بالارفتن بیش از حد دما می‌شود. این‌جا به «ماه زمین» شهرت دارد و در فصل زمستان و اوایل بهار به بهشتی تبدیل می‌شود که گردشگران بدون دغدغه گرمازدگی از آن بازدید می‌کنند.

 

تهیه و تنظیم : واحد تولید محتوای اصفهان تور